提刑官的化裝舞

南宋羅大經在其《鶴林玉露》筆記中，記載了一段故事：番禺的地方官王呋聲名狼藉，高宗趙構任命司諫韓璜為廣東提刑官，前往按察調查。王呋聞訊后寢食不安。小妾問清原委后，說盡管放心，有辦法讓老爺您跨過這個坎。這個小老婆在杭州當過妓女，歡場上見過官場的世面。

韓欽差到了番禺，王呋恭恭敬敬地到郊外迎接。韓璜態度嚴肅，坐在船上不見，進城后方才見面，且還不作交談。第二天王呋謁見，邀韓璜去游郡圃，就是到官辦的園林場所去娛樂。韓璜說耗費國帑，不可。王呋說提刑大人恪守國法，不沾公帑圃宴，令人敬佩，望到舍下便飯，聊盡地主之儀。韓璜婉謝，王呋再三懇請，延至后堂；妓女們素衣淡裝，扮作家中的婢侍熱情款待。

酒至半酣，小妾在簾內唱起歌來。韓璜聽那歌詞，竟是自己在杭州青樓贈給妓女的艷詩；聽那聲音，分明是過去的老相好；他鄉遇故知，忙叫出來相見。那小妾令婢女敬酒三大杯，說礙于婦道，不便相見。韓璜好笑，婊子裝正經，哄誰呢，更催。小妾說，昔日你在我家最喜歡跳舞，今天若能為我舞上一曲，我就出來陪你。韓璜就叫拿舞衫來穿，拿粉墨來涂，化裝成歌妓，哼哼嘰嘰唱起艷詞，踉踉蹌蹌跳起舞來。怎奈酒多衣纏，一跤跌倒就爬不起來了。王呋命人把他架上車，送回官船。

韓璜五更酒醒，覺得衣衫拘束，點起蠟燭一看，驚出一身冷汗；忙令開船回府，不敢再提調查之事。王呋派人把事情廣為傳播，結果韓璜很快被彈劾，王呋乃平安無事。

查處與反查處，從古到今一直是監察過程中常見的現象。被查對象除了軟磨硬抗、泥門堵洞地防守外，不乏針對查辦案者的弱點采取進攻的措施。好錢的送錢，好名的送名，好文的送字畫古玩，好色的送漂亮女人，恰如那個賴昌星所言，不怕你沒愛好；一旦找準缺口，便以種種手段從軟肋處將查案者搞掂，使自己蒙混過去。王呋的小妾原是韓璜狎過的妓女，那當然是巧合，一些原不相識的貓兒能被老鼠軟化收買和利用，可見世事確實了得。

宋朝的提刑官里，宋慈以《洗冤錄》流芳于正史，韓璜以化裝舞遺笑于野史，都是后人可鑒的鏡子。打鐵先得自身硬。“常修為官之德”，是為官者必修的要務；對于監察類的官員來說，則更是絲毫懈怠不得的箴言。其特別需要“常修”的官德，就是要在自己的嗜好尤其是不良嗜好處堅持自律，嚴克私欲，狠戒隱嗜；以免像韓璜那樣引發老毛病，墜下悔之不及的深淵。

小妾將矛頭對準了老相好的操守，顯見其深知官場潛規則和官爺的軟肋。操守，是人們對品行節操的堅守。世上沒有免費的晚餐。監督對象請客送禮之類的熱情和友誼，其實是射向操守的糖彈，激活德薄者體內潛伏病毒的引子。為官者有點私欲并不可怕，可怕的是不能自省自己的弱點，輕視忽視掖著藏著，條件適宜了就容易發病，以至毀了操守，壞了職守。有位水利局長在任不吃魚，調到其他崗位后人們才知道他喜歡吃魚。不讓自己的嗜好弱點被人利用，無疑是一種保持節操的守法。古賢強調的格物正己，大致就是這等意思。

與韓璜的化裝舞相似，潛規則里的袞袞官員其實也在跳著化裝舞。媒體上時聞一些諫官御史捕快胥吏，身居紀檢監察公檢法司乃至工商稅務藥監環保之要津，不是在具體案件上有所茍且，就是在平日里放任不檢點。湖南彬洲那個姓曾的紀檢書記罪名遠播，天津那個姓武的公安局長雙規檢查，上海那幾個法官的開房視頻，近來陸續被曝光的老虎蒼蠅之類，平日里一副正派老爺相，那是袍服與油彩，實則上貪污受賄，一肚子男盜女娼。對這些失去底線者談操守無異于對牛彈琴，等待他們的只能是法律的制裁了。

韓璜的另類化裝，雖然丑陋，但繼續著他們官場的風流與荒唐，倒還真實。貪官、花官們表演的為民務實清廉的化裝歌舞，雖然好看得道貌岸然，但不真實，因而終究會被釘到丑陋的恥辱柱上。媒體已經將他們的起伏跌落公諸于世了，就不知道是否有人也記錄下來，寫進當今《官場現形記》遺訓于后世了。