弓超 入古出新的書寫時光

弓超的辦公室，略顯雜亂，雖然通風機“嗡嗡”開著，仍有一股濃重的墨香味。

書桌上鋪著的羊毛氈，看似有些年頭，濡滯在上的墨痕也有新有舊。

墻上有幾張小寫意國畫，其中一幅，一只黃鸝站在樹枝上，伸著脖兒向遠處張望，意趣盎然。

不過房間內更多的是書法。在書桌旁的木質展板上，晾著一疊字，顯然是創作完不久，最外面一幅寫著杜甫的絕句：

遲日江山麗，

春風花草香。

泥融飛燕子，

沙暖睡鴛鴦。

不似今草的紐結纏繞，這字雖然縱任奔逸，但字字獨立，筆意含蓄，圓轉處如篆體，點捺又如隸書。

是一幅章草。

“誰也不能否認它的高古”，弓超用手指了指這幅字，“因為它是藝術源頭上的東西，所以更原始、更純真、更質樸，缺少裝飾性。”

章草起源于秦漢，早于王羲之所處的東晉。弓超評價它是“二王之外的體系”。古書《書斷》中引用王愔語：“漢元帝時史游作《急就章》，解散隸體粗書云，漢俗簡墮，漸以行之”。可見章草最早是赴急所書，后來日趨規范，所謂“存字之梗概，損隸之規矩，婉若回鸞，攝如搏獸。”

最早在十年前，弓超對章草產生興趣，是來源于“寫著寫著，就想追根溯源，振葉尋根”。

吸引于其古樸含蓄，開始習章草后，弓超幾乎臨遍所能見到的章草傳帖。從西漢的《急就章》，陸機的《平復帖》、隋人的《出師頌》，再到孫過庭、趙孟頫、宋克、鄧文原，乃至近代的王世鏜、王遽常，比較其中的差異和特點，仔細揣摩不斷。

“從源頭往下‘捋’，章草雖然‘曲高和寡’，但是每個時期都有大家經典，并且都有不同風貌。”

同樣的，在書寫日漸嫻熟，已經能寫出一手頗有質量的章草之后，弓超也在琢磨怎樣把章草寫出自家面目，甚至時代的面目。

他開始有意識地把魏碑的筆法融入章草書中，把《鄭文公》的圓渾、《張猛龍》的方峻，以及二王、米芾、王鐸的行草筆意融入筆法;在字形上努力擺脫過于呆板的程式化造型，思考怎樣把字寫出生動面貌，使其產生有生命的感染力;在用墨上，注重濃淡干濕和氣息的貫通，經常是蘸一筆墨，寫出十幾個字，直到筆上的墨枯了，仍可控制筆鋒書寫。

而之所以能寫出這樣具有碑的意味、古韻高雅的章草，也來源于在習書法的前二十年，魏碑楷書一直是弓超的研習對象。與章草一樣，弓超的魏碑楷體也頗有所得。

時至今日，他仍能大段背臨《鄭文公碑》、《張猛龍》、《崔敬邕》、《刁遵墓志》等魏碑范字，筆意和精神與刻石極為相似。

臨摹魏碑是他口中的“拜古人為師”，在書寫魏碑的漫漫長路上，他曾在此用功甚多。

上世紀80年代，弓超在大學時期開始書法的正規訓練，在習“顏、柳、二王、蘇黃米蔡”之后，他盯住了魏碑，開始大量臨摹。

最早臨習《鄭文公碑》，此碑的用筆方圓相濟，結體寬博，既有篆書筆意，又含隸書韻致。后來他又苦練《論經書》、《海童詩》，二十多年的臨寫讓他能抓住精髓，寫出一手地道的“鄭道昭”。

當然，他沒有囿于一家，北碑中《張猛龍》、《崔敬邕》、《龍門四品》和元氏一路楷書也是他追逐的對象。

在學魏碑的過程中，他始終抓住“取其雄強厚重”這一點，因為這是魏碑的基本面目。而在厚重中，再挖掘魏碑字形結構中的秀麗流美一面，寫出自家帶有靈動感的魏碑楷體，“要寫的有美感。突出字的結構美、造型美、點畫美、線條美，魏體楷書的美感表達才能淋漓盡致。”

在章草、魏碑楷體的書寫上入古出新的同時，弓超遠不能滿足于寫字上的“功夫”。

在他看來，書法作為“人文精神的一種外化”，提高這門藝術的水平需要拓展“紙外”的文化修養。

隨手攤開一張小紙放在桌上，弓超說：“這是書法的一張平面，這么鋪開了，這下面的支撐點得有多少？”

在他辦公室的書柜里，從《王石谷畫集》、《芥子園畫譜新編》等書畫著作，到紀昀的《閱微草堂筆記》、丹納的《藝術哲學》，甚至莫言的《檀香刑》，書籍種類不一而足，雖然他謙虛“我讀的很少”，但他家中的書卻是這里數十倍之多，可見其閱藏之眾。

在他看來，古典文學中的佳篇名句、美學所蘊含的審美、哲學、文藝理論和中國歷史對書法家來說都不可或缺;而書法史作為“不懂就沒有方向、沒有鑒別、認識水平上不去”，對書法家來說更是一門基礎學科;此外，現代人愈發生疏的繁體字及其用法，其實是非常基礎的支撐點。支撐點越多，“紙外”修養越高，這便是書法家與寫字匠的區別，需要永無止境地提升。

“得用幾十年的時間往里放啊！”弓超指了指這張紙，良久不語，仿佛停頓在三十年書寫時光的感慨里。