故宮博物院的陶瓷

近日《故宮博物院藏品大系·陶瓷編》歷時兩年完成五編的出版。《故宮博物院藏品大系·陶瓷編》遴選出近萬件匯成40卷，按時代、品種予以出版，這在故宮博物院歷史上尚屬首次。

陶瓷是“土與火”的藝術(shù)。考古發(fā)掘所獲得的資料證明，早在約一萬年前的新石器時代早期，我們的先民就已經(jīng)開始有意識、有目的地制作和使用陶器，證明我國是世界上最早生產(chǎn)和使用陶器的國家之一。在1800 多年前的東漢時期，我們的祖先完成了從原始瓷向成熟瓷器的過渡，在世界上率先發(fā)明了瓷器。因此，我們可以自豪地說，瓷器是中國獨享的一項重大發(fā)明，是中國對人類文明所做出的杰出貢獻之一。至遲從唐代開始，中國瓷器就大量遠銷海外，受到世界各國人民的喜愛。

陶瓷是中國物質(zhì)文化的重要組成部分，是一部“變土為寶”的華麗篇章。其歷史悠久，自成一體，脈絡(luò)清晰地反映出古代政治、經(jīng)濟、文化和人們的審美意識。無論是絢麗斑斕的唐三彩，“千峰翠色”的唐代越窯青瓷，“類銀似雪”的唐代邢窯白瓷，“清淡含蓄”的宋代汝窯青瓷，“如冰似玉”的宋代官窯青瓷，色澤優(yōu)雅的元明清青花瓷器，色彩繽紛的明清官窯五彩瓷器，雍容華貴的清代琺瑯彩洋彩和粉彩瓷器，還是五光十色的元明清顏色釉瓷器，無不以其永恒的藝術(shù)魅力博得世界各國人民的贊賞。

故宮博物院系在明、清兩代皇宮基礎(chǔ)上建立的中國最大的古代藝術(shù)品寶庫，在其180 多萬件豐厚藏品中，陶瓷器約占35 萬件，而且其中的絕大多數(shù)為清宮舊藏的宋代“五大名窯”瓷器和明、清時期景德鎮(zhèn)御窯廠燒造的御窯（亦稱“官窯”）瓷器。1949 年以后，通過國家撥交、私人捐贈以及流散文物征集等渠道，故宮博物院所藏陶瓷器得以充實和補缺。除此之外，故宮博物院還收藏有3800多件器形基本完整的古陶瓷實物資料，以及自20世紀(jì)50年代以來古陶瓷研究人員赴全國17 個省、市、自治區(qū)調(diào)查110多個窯口所采集回的3萬余片瓷片標(biāo)本，另有上萬片明清時期遺留的各類瓷片標(biāo)本。可以說，故宮博物院目前收藏了中國陶瓷發(fā)展史上從新石器時代至近現(xiàn)代的幾乎所有陶瓷品種，較為全面地反映了中國陶瓷生產(chǎn)八千年連綿不斷的歷史。其最大特點是經(jīng)幾代專家研究鑒定，而且流傳有序、品種齊全、數(shù)量龐大、質(zhì)量精湛、真實可靠，這是世界上其他收藏機構(gòu)所藏中國古陶瓷無法比擬的。

清宮遺留下來的古代陶瓷器多達數(shù)十萬件之巨，由于歷史原因，目前這些陶瓷器中的絕大多數(shù)分別收藏在故宮博物院、臺北故宮博物院，另有一部分暫存南京博物院，國內(nèi)外其他一些博物館及私人手中也有零星收藏。僅故宮博物院即收藏清宮舊藏陶瓷器約32萬件其中的宋代“五大名窯”（汝、官、哥、定、鈞窯）瓷器、明代宜興窯燒造的宜鈞陶器、明代龍泉官窯青瓷、清代宜興窯燒造的宮廷紫砂器以及明清各朝景德鎮(zhèn)御窯廠燒造的御用瓷器等，數(shù)量大、質(zhì)量精，堪稱收藏的強項。而1949年以后入藏的新石器時代彩陶，三國兩晉南北朝青瓷，唐三彩，唐代越窯青瓷，邢窯白瓷、花瓷，元代景德鎮(zhèn)窯青花瓷，明代正統(tǒng)、景泰、天順三朝景德鎮(zhèn)窯瓷器，明末清初景德鎮(zhèn)窯瓷器等，不但在國內(nèi)外同類收藏中占有重要一席，而且使故宮博物院的古陶瓷收藏成為完整體系。特別是所藏大量聞名于世的珍品和孤品，更為廣大談瓷者津津樂道。20世紀(jì)30年代后期浙江紹興三國（吳）墓出土的青釉堆塑谷倉罐，以百鳥爭食、歡慶豐收、牲畜滿欄等立體雕飾，展現(xiàn)了1700多年前江南吳地地主莊園五谷豐登的場景，散發(fā)著濃郁的生活氣息。此器用來隨葬，稱為“明器”，目的是祈望死者在陰間仍能享受到生前的富裕生活。特別是由于其上刻劃有“永安三年”（260年）的明確紀(jì)年字樣，因此，堪稱斷代的標(biāo)準(zhǔn)器。1948 年河北省景縣封氏、祖氏墓群出土的兩件青釉蓮花尊，形體高大，氣魄雄偉，集塑貼、模印、雕刻等多種裝飾技法于一體，通體裝飾飛天、寶相花、團龍、仰覆蓮瓣紋等。紋飾華縟精美，令人嘆為觀止。關(guān)于這種蓮花尊的用途，從其形體高大厚重和裝飾華麗的風(fēng)格來看，不應(yīng)簡單地視為實用盛酒器，而應(yīng)當(dāng)是帶有一定佛教意義的隨葬用器。

故宮博物院所藏陶瓷器是全人類共有的文化遺產(chǎn)，值得人們不斷地去整理研究、發(fā)揚光大。