清幽小院覓畫魂

南昌城南郊青云譜的八大山人紀念館，風景宜人。灣灣碧水環繞著一圈低低的粉墻。院庭內石徑縱橫，曲欄小亭。徑旁或叢叢修竹，或棵棵桂花。院角有幾株高大蒼勁的古樟，濃蔭如傘。這一派蔥蘢碧綠和啁啾鳥鳴，把紀念館襯托得清幽雅致。

去年秋末，在紀念八大山人誕辰三百六十周年學術活動期間，在紀念館內舉行了八大山人銅像落成揭幕儀式，同時展出了八大山人的書畫真跡，吸引了世界上六個國家、地區的書畫界名流學者及數以萬計的國內游客。

我懷著對這位歷史文化名人的追念和仰慕之情，跨進匾題“凈明真境”的門樓，徜徉于庭院的正廳、廂房和廊道。瀏覽著墻上那幅幅書畫杰作，猶如踏進一座藝術宮殿，叫人留連忘返。山人的藝術造詣極高，詩、書、畫俱佳，構成了他藝術的整體。他的書法“胎息晉魏”，形成了渾樸圓潤剛勁奔放的風格。他的詩，雖略顯晦澀、玄怪，但寓悲憤譏諷于字里行間，很少頹廢的嘆詞。他的畫，則以獨特的藝術風格自成一家，樹幟畫壇，將傳統的文人畫推向了一個前所未有的高峰，成為我國繪畫史上的一代巨匠。

這位文學巨匠，命遠多舛，一生坎坷。這座院落，是他人生艱途中的一座重要驛站。他原姓朱名耷，又名道朗，號良月，八大山人是他的文號。他是明太祖朱元璋第十七子寧王朱權的后裔。明朝天啟六年（公元1626年）生于南昌。他從小就受到家庭良好的藝術熏陶，八歲寫詩，十一歲畫山水。崇禎十七年，清滅明，清廷對明王朝宗室十分嚴厲。當時十九歲的朱耷不得不改名換姓，他和弟弟將“朱”字分開，自己叫“八大山人”，弟弟叫“牛石慧”。“八大山人”四字連綴起來，好似“哭之”“笑之”，大有“朱邸繁華成昔夢”的感慨;“牛石慧”三字連筆草寫，可成“生不拜君”四字，表示了對清王朝頑強不屈的態度。八大山人二十三歲出家做了和尚，三十六歲回到南昌，創建了這座青云譜道院，由和尚成了道人，并成為開山祖師。他和弟弟牛石慧一起，在此隱居了二十多年，這期間他們的生活，正如紀念館一幅楹聯概括的：生不拜君云譜逃禪寄情于書也畫也，窮而尚道忝離玩世遣興則哭之嘆之。六十二歲以后，八大山人離開青云譜，隱居在南昌城北的北蘭寺及寤歌草堂等處，淡泊孤寂地度過了晚年，八十而終。

傲岸的風骨是八大山人藝術創作的脊梁。放縱而精練的筆墨抒發了對往事的懷念和對清王朝的憤慨，這是他藝術創作的基調。他常借花鳥、魚蟲、木竹、山水來象征人生，比喻自己。在展出的畫幅中，特別引人注目的是那鼓腹的鳥，瞪眼的魚，總是用淡墨繪出形體，又用焦墨在眼外作一圓圈，而眼珠子點得又大又黑，且往往點在眼眶的正上角，顯示一種“白眼向上”的神情，寄寓著家國之痛。

八大山人是清初畫壇“四大畫僧”（另三位是石濤、石溪、漸江）之一，但他從不為清廷權貴畫一花一石，而農民貧士卻容易得到他的作品。康熙十七年，臨川縣令曾籠絡他為清廷效勞，山人竟假裝癲狂，撕毀僧服，揚長而去……

離館前，我又來到綠樹簇擁的八大山人銅像前久久徘徊。仰望他那清瘦、傲岸的神態，追思他那坎坷磊落的一生。我心里反復吟哦著山人的一首題畫詩：“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河;橫流亂石椏權樹，留得文林細揣摩。”八大山人就是這樣懷著激蕩不息的愛國之情進行創作活動，攀上了一座新的藝術高峰，給后人留下了寶貴的藝術財富。

（插圖：佚 名）