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新裝飾雕塑在城市文化中的作用

2014-12-30 22:54:22李恒旭劉海英
企業文化·中旬刊 2014年12期

李恒旭?劉海英

摘 要:很多人似乎覺得對裝飾雕塑很熟悉,其實不以為然,裝飾雕塑在當今是一門藝術文化,同時裝飾雕塑以不同的造型藝術體現在城市文化中,雕塑不僅種類繁多,題材也比較廣泛。隨著我國GDP的高速的發展,裝飾雕塑的種類數量越來越多,雕塑從原來的藝術已經開始轉變為當今的藝術。現在雕塑工藝品種類各異,而且裝飾性的蘊意也更貼近于生活,人們常說藝術源于生活,高于生活,現在把裝飾雕塑放在城市的市容,城市環境,中心廣場和其他方面等都起到了很大的作用,因為現在可以說裝飾無處不在,在人們的生活中,有很多裝飾雕塑在裝飾方面,城市文化中起到相當大的積極促進作用,更多的表達了人們對生活中一種態度的向往。

關鍵詞:裝飾;雕塑;城市文化

一、裝飾

“裝飾”一詞在英語中主要翻譯成“Decoration”和“Ornament”這兩個單詞,中文都譯為裝飾。Decoration除了裝飾意思外,還有裝潢的意思,而它的動詞形式Decorate,這個詞在西方最早出現于17世紀中期,當時的意思是恩典和榮耀,然后根據拉丁文中decoratus“裝飾”的過去分詞decorare發展衍生過來的。后Ornament 這個詞最早出現于19世紀初期,它是根據法語及拉丁語中的一個單詞轉化過來的,既有裝飾,又有美化的意思,現在這個詞在英語、法語、德語中都是Ornament 。Decoration起源于中世紀晚期的英國,它當時是指在不改變任何特定物的主體結構的條件下,為增加其視覺效果而添加一些美麗的圖樣和紋樣的形狀,如一些建筑上的雕塑花樣或工藝品的花邊飾紋。

裝飾是美的一種表現形式,它不僅具有審美意義,也包括社會深層的情感和文化內涵,構成了裝飾的三個主要特征 ,即“裝飾性”、“文化性”、“結構性”。“裝飾性”是人的內在屬性和裝飾性格形成的意識和行為,它可以在任何一種藝術形式存在,裝飾的集中和強化可以導致一個裝飾風格。 裝飾的藝術方法使得平衡,統一,節奏與韻律的基本規則在裝飾藝術中得以運用,這里基本法則的程式化,多元化,形象化的表現從而使反映的圖式結構更加清晰; “文化性”是從社會、民族、歷史等方面滿足人們意識形態更深層次的需要。從文化的層次來看,裝飾可以說是文化的產物,也是也是一種藝術文化存在的方式。裝飾所代表的文化性其一是因為它作為人類行活動的方式或者是造物方式都具備一定的文化意義;“結構性”是裝飾的結構特征,無論是在建筑或這工藝品中,除了在裝飾和結構上的統一,還要在元素的構成和結構化的裝飾形式統一到一起。 例如上海世博會中國館大紅斗拱,既是一種支持結構,又是一種裝飾的構成,這里裝飾體現出不同層次,而裝飾越是結構化,裝飾的功能就越大,意義也就源遠流長。

二、裝飾雕塑

從上述對裝飾這個概念的認識中,我們看出裝飾雕塑相對于純雕塑具有鮮明的裝飾性特點,既具有純雕塑的實用功能,又具有裝飾性的審美功能。雕塑大師在進行創作雕塑作品時,首先強調它的裝飾,裝飾雕塑要具備優美的姿態,美觀的造型,漂亮的構圖,呈現出一幅優美的圖畫給使人們感受到心靈的愉悅。正如一些裝飾雕塑得到了很多人的關注,讓市民感動和驕傲,它甚至象征著整座城市,如哈爾濱群力新區的“白山黑水”主題雕塑,展現了寒地水鄉的獨特風情,也成為友誼西路上又一處景觀。還有冬天哈爾濱的冰雕雪雕,尤其是冰雪大世界里的冰雕,它代表著哈爾濱的特色,具有典型性的雕塑,促進了冰城哈爾濱旅游業的發展。除了上面提到的以美化城市的環境為目的裝飾性雕塑,還有一些紀念性雕塑如哈爾濱松花江江邊(中央大街街頭)的防洪紀念塔,塔身中部刻著防洪筑堤的英勇將士,表達了從斗爭到勝利慶典的現場,描述著英勇斗爭精神在防洪抗災中的所有表現。 塔的頂部是由農民和士兵的雕塑和知識分子。顯然,防洪紀念碑雕塑象征著英雄城哈爾濱。

裝飾雕塑師以立體造型的方式,將裝飾化的造型,通過工具、材料、造型等方法依照美的形式法則和一定的秩序進行塑造,從而創造出全新的立體形態。裝飾雕塑最突出的特點就是裝飾,以裝飾為特征,與其環境、建筑、城市文化等要協調統一,在強調形態的形體、空間、材質、韻律、肌理、秩序的同時,又要注重其他的造型元素傳達的視覺和心理反應,從而使觀眾和雕塑裝飾品間產生共鳴。如今,科學技術的進步,空間和形式的應用,隨著探索新技術的不斷發展,新材料,新技術的應用,對促進裝飾雕塑領域的創新和發展起著強大的作用,在城市我們可以感覺到生活中處處都有裝飾雕塑的影子,它改變了城市的環境,活躍了城市氛圍。雕塑的裝飾性表現出各種形式內容 ,例如以紀念大事件及歷史上有代表性人物為主題的雕塑,還有在公共場所,如街道,廣場,綠色景觀布局,交通樞紐,商業區,橋和裝飾環境雕塑等,這些多姿多彩內容對城市文明的發展起著積極促進的作用。

三、城市文化的特征

3.1視覺

首先,城市的視覺形象是感官所感受到審美快感的靈魂,城市里的各種顏色,城市的建設和其他裝飾雕塑對人產生視覺沖擊力,令人震驚,令人驚嘆,令人贊美,令人恍惚,然后才可能作為一種美來欣賞。其次,城市的視覺形象主要是一個動態的美感,而城市視覺更不缺少靜態的藝術,如建筑,雕塑等。對于那些城市中的表層文化,是由城市感知的、有形的及各種各樣的基礎設施組成,包括城市的建筑結構、花草樹木、城市的各種基礎設施等人工所創造的自然環境,最終形成了城市的視覺美。

在城市文化中的裝飾性雕塑以各種形式存在,給人視覺上很大的沖擊,根據不同環境的影響,隨著城市的不斷發展,在人們面前所呈現出不同的城市。不同的裝飾布局,建筑形象,城市景觀,文物和各種類型的城市雕塑等其特有的功能,裝飾雕塑成為在建筑環境中不可或缺的元素。它是城市環境建設中的一個有機組成部分,它的主題類型應應符合建筑特色的功能。在現代都市中,裝飾雕塑是一種裝飾空間環境的道具,調整城市不同的色彩和群眾的心理感受,形成對人們視覺上強有的沖擊力。

3.2聽覺

聽覺指揮大師拉楊說:“耳朵是最直接地通向心靈之門的器官”,如今人們在聽覺享受上的選擇越來越多元化。當我們需要開放的思維時,許多人選擇在悠揚的古典音樂,度過一段美好的時光,當我們需要釋放激情時,很多人到大的流行音樂節或去酒吧聽優美的音樂。所以裝飾雕塑不僅在視覺上給人以沖擊感,還要在聽覺上給人以陶醉感,這并不是單純為了美觀,而是將視覺與聽覺更好的結合。

在環境中的裝飾雕塑,既要有裝飾文化方面的特點,還要有一定的特殊性,以表達不同的環境特性。裝飾雕塑設計上不同的風格可以形成不同美化環境,給人以愉悅感,讓人們既感受到強有力的視覺沖擊力,又讓人們享受其藝術的聽覺感染力。裝飾雕塑由于使用功能和對環境的要求,要求以輕松、歡樂、間接地藝術風格表現出來。如在音樂廳、歌劇院就要給人一種聽覺上淡雅、優美和抒情的感覺,而在迪廳或者舞廳就要符合年輕人所追求的心理。聽覺的感染力深深的影響著城市文化的特征,而裝飾雕塑恰恰需要以它獨特的形式給人們聽覺上的感受。

3.3味覺

裝飾雕塑在我們日常生活美食當中的應用也是非常普遍的,它既可以美化宴席,又能體現出造型藝術的氣氛,而且在美味的菜肴組合中體現出它的獨具匠心的特點。這樣的表打方式體現造型上的完美,然后再加上中國烹飪藝術所具有的色、香、味俱全三原則,使美味的菜肴看上去就特別有食欲,如果吃上這樣的美食,那是營養又健康,令人回味無窮。

食品雕刻在中國烹飪文化中起著舉足輕重的重要,以其獨特的藝術特征,在世界文化的烹飪當中占領著重要的地位 。裝飾雕塑的最主要目的就是表現其美感,使雕刻食品不但呈現給人們一種特別的藝術感受,而且還滿足了大家的味覺,這就是技術與藝術的結合,深受世界廣大人們的歡迎,這也成為我國與世界各國進行烹飪文化交流的重要橋梁。現在很多高檔飯店在一些菜肴中都用到了食品雕刻,有的是雕刻的花,有的是雕刻的動物等不同造型來提升人們的味覺。在中國傳統節日中秋節是我們老百姓都會吃上美味的月餅,仔細觀察有很多月餅上雕刻著各種各樣有代表性的傳統元素,既讓我們品嘗到了它的美味,又有著一種文化的傳承。

四、裝飾雕塑的作用

4.1提升人們的生活品質

自然環境、社會環境以及家庭環境,構成了人類生活的全部空間,人有時是這個空間的主體,隨著人們對自己價值認識的越來越深,人們對生活環境質量的要求也隨之提高。人們對自己生活、工作、娛樂環境品質的要求,已不是僅僅停留在經濟實用的層面上,而是逐漸追求更高層次藝術品位和精神內涵。所以在家庭環境中,裝飾雕塑的出現與存在有著特別的意義與價值,尤其在今天高樓大廈無處不在,人們的生存空間在城市中不斷被擠壓,如果能為市民創造一個更富有詩情畫意的雕刻裝飾,更人性化的空間,會促進人與環境的關系更加協調,讓人與自然相互依存相互適應。城市的公園設計、廣場設計、景觀設計等更加注重城市的環境與人們的生存空間協調,物質性與人文性的有機結合,讓人類、環境、文化、城市相互促進,裝飾雕塑也就成了人與城市環境溝通重要的載體。例如每到休息日或每天清晨與傍晚,人們都會到公園廣場休閑散步或者鍛煉身體,在很大程度上提高了人們的生活品質。

4.2引導受眾對藝術的感知

裝飾雕塑的主要對象是人或物,當然也有一部分雕塑設計者不表現人體和物,而是刻畫植物的雕塑,在精神內涵上總是較為膚淺,往往只是充當了某些建筑的裝飾物,所以這并不是裝飾雕塑這門藝術的主流。對于雕塑來說,黑格爾有其獨特的見解,在他心中雕塑代表了藝術的一種理想形態,使其精神因素和物質因素之間達到平衡和相互融合、相互滲透。我們說建筑的物質是大于建筑精神的,建筑的物質之所以那么大,是由于精神一般都是被象征出來的,在裝飾雕塑中,精神與物質的比例應適合人體藝術精神的整體形象, 而在城市中裝飾雕塑創作要堅持的原則是盡可能用簡單的空間圖像來觸發觀眾的精神交往,從而達到寓意豐富而形似簡單,這也正是雕塑所具有獨具一格的魅力, 也是雕塑愛好者對審美理想的追求,試圖將自己的作品的能量安然的釋放出來。在生活中有時當我們觀欣看到一個雕塑佳作時,我們的審美經驗就會使我們在有限的空間中產生宇宙的聯想。它就如是富有詩情畫意的古詩,像一首微妙而又短暫的音樂,讓觀眾沉浸在這種意境當中,從而產生無盡的聯想,有如身臨其境。

4.3改變人們的生活習慣

在現實生活中,無論雕塑設計師創造出多么精美的、多么富有創意的雕塑,都不是憑空想象的。人類的每一個或大或小的創作成果,都是為了滿足人類生活要求、滿足社會發展的要求,對人類發展有著重要的意義。對于當代藝術設計無論是哪種風格的設計,不斷更新換代,它仍是技術與工業革命,在如今信息高速發展的時代,大文化背景下,設計必須要與技術文化更好的結合。作為我們現代人有新的生活觀念和生活秩序,然而以前的生活觀念不斷的接受挑戰,我們還要不斷與當代高科技所帶來的噪聲、污染、生活壓力作斗爭,這也促進了新一代生活方式的誕生。新裝飾雕塑設計使人們加快了對審美特征的適應速度,充分反映在時代社會思潮領域的藝術中,人與人、人與自然更加和諧。從積極意義上看,現代裝飾雕塑豐富了人的思想方式,為人類塑造了可以從不同角度,不同層面欣賞多元化藝術雕塑品。新的藝術形式,滿足了現代人的審美愿望和心理愿望,從而改變人們的生活習慣。

四、結語

新裝飾雕塑在城市文化中扮演著重要的角色,是人類物質和精神文明不斷進步的真實寫照,新裝飾雕塑以其特有的飾性表現裝飾與文化的功能。目前我國物質文化不斷提高,城市經濟的高速發展,市民品味的提高,人們開始要求的更專業的裝飾空間,大到一些主要的公共裝飾雕塑,小到市民吃的食品造型,而隨著人們思維的不斷創新,和裝飾雕塑應用的越來越廣泛,也是裝飾雕塑不斷更新的主要原因。因此現代很多裝飾雕塑作品,以它獨特的視覺效果、聽覺效果、味覺效果模式展現給人們。裝飾雕塑作為雕塑的一種特殊表現形式,在人們生活中逐漸扮演了重要的角色,提升了人們的生活品質,讓受眾者對藝術有了進一步的感覺和認識,從而也改變了人們的日常生活習慣,裝飾雕塑對人們生活的影響是越來越大。

參考文獻:

[1] 沈濤. 裝飾雕塑. 北京:北京師范大學出版社. 2012.

[2] 溫洋. 公共雕塑. 北京:機械工業出版社. 2006.

[3] 劉驥林. 環境雕塑. 武漢:湖北美術出版社. 2002.

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