環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的探究

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，結(jié)合了實(shí)用藝術(shù)和大眾藝術(shù)，不僅改善了人們的生活環(huán)境，也滿(mǎn)足了人們的審美需求。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)成為了我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的重要組成，并且獨(dú)具個(gè)性，并且推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。文章主要介紹了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的概念和基本特征，并且分析了對(duì)環(huán)境藝術(shù)個(gè)性化設(shè)計(jì)有影響的因素。

從20世紀(jì)中葉開(kāi)始，工業(yè)發(fā)展迅速，促使人們破壞環(huán)境，引發(fā)了全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，導(dǎo)致各種自然災(zāi)害，例如海嘯、地震等。為了對(duì)人類(lèi)的生存環(huán)境進(jìn)行改善，1997年世界建筑師大會(huì)在北京召開(kāi)，主要研究建筑、環(huán)境以及社會(huì)的關(guān)系，人們希望通過(guò)設(shè)計(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，創(chuàng)設(shè)一個(gè)精神和文化價(jià)值較高的社會(huì)環(huán)境，所以改善和創(chuàng)造環(huán)境成為21世紀(jì)的一個(gè)設(shè)計(jì)主題。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)依賴(lài)環(huán)境而存在的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在環(huán)境氛圍中融入作品，通過(guò)材質(zhì)肌理、比例尺寸、空間體型等表現(xiàn)藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)作品重視環(huán)境和作品的相互依存和融合關(guān)系，重視表達(dá)藝術(shù)觀念?？墒黔h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及廣泛的內(nèi)涵，有人們經(jīng)常見(jiàn)到和聽(tīng)到的實(shí)物，例如建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、雕塑、壁畫(huà)等。所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以整體協(xié)調(diào)和引導(dǎo)人類(lèi)的生活方式、行為、 生存環(huán)境等，存在于人們的生存環(huán)境格格系統(tǒng)工程的綜合性藝術(shù)。

環(huán)境藝術(shù)從表現(xiàn)意境上來(lái)說(shuō)可以分為三個(gè)不同的層次，人們居住在自然環(huán)境和人造環(huán)境中。自然環(huán)境指的是山川、陽(yáng)光等形成的特定自然環(huán)境。而經(jīng)濟(jì)、商業(yè)以及娛樂(lè)休閑環(huán)境是人和環(huán)境互動(dòng)創(chuàng)造的，具有一定的活力和生活情趣。在人的居住環(huán)境中，人類(lèi)自身的素質(zhì)、生活情趣、審美觀念、對(duì)環(huán)境的判斷之間存在著聯(lián)系。為了滿(mǎn)足人的生理、和心理需求，有必要統(tǒng)一這三個(gè)層次。所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是為了使居住在某一特定環(huán)境中的人和這一特定環(huán)境相互制約、連動(dòng)和感應(yīng)，進(jìn)而和環(huán)境產(chǎn)生共鳴。也就是說(shuō)環(huán)境藝術(shù)額重要作用是有機(jī)結(jié)合人與自然。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和其他藝術(shù)形式不同，主要是改善人們的生活環(huán)境，并滿(mǎn)足人們的審美需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從整體上來(lái)說(shuō)具有和諧美、動(dòng)態(tài)美以及特色美等，重視個(gè)體在整體中的作用，注重統(tǒng)一藝術(shù)作品在不同環(huán)境下的不同效果，并且確定環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心因素是環(huán)境特色。

首先環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)統(tǒng)一了人文性和自然性?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有實(shí)用性，其自身具備服務(wù)功能，因此現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在完成作品時(shí)需要尊重人的根本利益。

其次，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)統(tǒng)一了積極性和無(wú)害性?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的積極性指的是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品的主體要具有正面性、肯定性和歌頌性。無(wú)害性指的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要科學(xué)規(guī)劃，創(chuàng)造審美，促使自然和人類(lèi)更加和諧，有利于自然和人類(lèi)。

再次，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)統(tǒng)一了多樣性和整體性。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要滿(mǎn)足不同人或者人群的需求，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)使用更加多樣的設(shè)計(jì)材料，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。此外，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是整體的、統(tǒng)一的、科學(xué)的。

最后，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)統(tǒng)一了實(shí)用性和審美性?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿(mǎn)足人們的生理和審美需求，并創(chuàng)設(shè)良好的意境或者氛圍給人們美的體驗(yàn)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的影響因素

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化是創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和形式，主要來(lái)源于設(shè)計(jì)師的主觀意識(shí)，重視在理性設(shè)計(jì)中加入人性的力量，在整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用?？墒窃谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，影響環(huán)境藝術(shù)個(gè)性化設(shè)計(jì)的因素很多。

首先，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受風(fēng)格化的限制。個(gè)性化設(shè)計(jì)指的是設(shè)計(jì)師再認(rèn)識(shí)自然時(shí)的本能反應(yīng)，掌握了自然的一般和特殊規(guī)律。在設(shè)計(jì)城市以及居住空間時(shí)，設(shè)計(jì)師注重設(shè)計(jì)理念，可以有效的改善居民的居住空間，促使城市規(guī)劃更加合理和有規(guī)律。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格化指的是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性發(fā)揮，體現(xiàn)出其獨(dú)特個(gè)性。

其次，提高空間使用功能的需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展的同時(shí)也要提高環(huán)境質(zhì)量。環(huán)境意識(shí)一直存在于環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中，有必要從空間的使用功能要求個(gè)性化的設(shè)計(jì)。在實(shí)際中，不同風(fēng)格的個(gè)性化設(shè)計(jì)在相同空間中的使用功能也會(huì)有差異。

再次，統(tǒng)一科學(xué)和藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)統(tǒng)一了科學(xué)和藝術(shù)，重視人生活空間和環(huán)境之間的互動(dòng)。不同文化藝術(shù)的內(nèi)涵貫穿于構(gòu)思、設(shè)計(jì)、裝飾、陳設(shè)過(guò)程中，優(yōu)秀設(shè)計(jì)師會(huì)潤(rùn)色最初的想法，然后通過(guò)藝術(shù)的手段表現(xiàn)出來(lái)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的任務(wù)

在當(dāng)今社會(huì)，人們渴望充滿(mǎn)陽(yáng)光和新鮮空氣的自然環(huán)境，作為設(shè)計(jì)者要保存祖先繼承下來(lái)的大自然的恩賜，人與自然是有機(jī)的整體，要和諧發(fā)展，有機(jī)結(jié)合起來(lái)。面對(duì)世界環(huán)境藝術(shù)取得的新成就和我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)環(huán)境藝術(shù)的追求，創(chuàng)建和諧社會(huì)，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，我們要結(jié)合實(shí)際，大膽借鑒，使我們的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)再上一個(gè)臺(tái)階。

結(jié)語(yǔ)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性學(xué)科，可以協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，這是社會(huì)發(fā)展的必然要求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)豐富了人們的視野，所以設(shè)計(jì)人員一定要不斷創(chuàng)新，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)推動(dòng)了人與社會(huì)的進(jìn)步。

（作者單位：昭通學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：易朝永（1974-），男，籍貫：云南昭通，漢族，高校助教，研究方向：裝飾設(shè)計(jì)方向，藝術(shù)設(shè)計(jì)方向，室內(nèi)設(shè)計(jì)方向，建筑設(shè)計(jì)方向，雕塑方向，平面設(shè)計(jì)方向，工程造價(jià)方向，廣告設(shè)計(jì)方向。