撲克牌圖案的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

圖案是實(shí)用和裝飾相結(jié)合的一種美術(shù)形式，在人類(lèi)文明發(fā)展史上發(fā)揮著重要作用。好的圖案以其精美的造型，合理的構(gòu)成，美麗的色彩裝飾著人們的生活，培養(yǎng)人們的審美趣味。本文選取生活中最常見(jiàn)的撲克牌作為研究對(duì)象，對(duì)其圖案的產(chǎn)生發(fā)展以及應(yīng)用進(jìn)行由淺入深的了解，進(jìn)而提出撲克牌圖案設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)及其應(yīng)用的前景。一方面增進(jìn)人們對(duì)撲克牌圖案的新的認(rèn)識(shí)，使人們從設(shè)計(jì)的角度而不是從賭博的角度去定義；另一方面以平常熟悉的事物為例來(lái)引證藝術(shù)設(shè)計(jì)與生活之間的聯(lián)系，設(shè)計(jì)如何改變著生活，在生活中又是以什么樣的狀態(tài)呈現(xiàn)著，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，撲克牌圖案的風(fēng)格獨(dú)特可以作為一個(gè)代表性的分支來(lái)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究，并且隨著時(shí)代的進(jìn)步和設(shè)計(jì)思潮的相互影響，撲克牌圖案的應(yīng)用也較頻繁的出現(xiàn)在我們的生活中。如此舉一反三，以撲克牌圖案的成功應(yīng)用為例，繼而發(fā)現(xiàn)更多的設(shè)計(jì)并對(duì)其進(jìn)行廣泛的推廣應(yīng)用。使設(shè)計(jì)不再局限于某一類(lèi)人，某一個(gè)圈子，而是真正地服務(wù)于大眾，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于生活的

需要。

撲克牌是我們很熟悉的一種玩具，其圖案設(shè)計(jì)多樣且自成一格，對(duì)撲克牌圖案轉(zhuǎn)化歷程的研究和探悉意義重大，在這些圖案中蘊(yùn)涵著的設(shè)計(jì)思路和方法對(duì)我們今天的設(shè)計(jì)有著很深的啟發(fā)，尤其是在當(dāng)今各種思潮互相傳播的信息時(shí)代里，設(shè)計(jì)需要而且必須開(kāi)拓更廣闊的空間。從傳統(tǒng)中汲取的優(yōu)秀成分就為此提供了很多的創(chuàng)作靈感，我們應(yīng)該好好的利用和學(xué)習(xí)。

撲克牌圖案的起源和研究意義

撲克牌在當(dāng)今社會(huì)中，主要是作為一種娛樂(lè)工具而存在和被公眾所熟悉的，然究其根源，卻是是作為占卜用具使用的，源于一千多年前的中國(guó)唐代“葉子戲”，13世紀(jì)傳入歐洲，后經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)的演變成為我們今天見(jiàn)到的54張形式。

漫長(zhǎng)的演變和不同地域間的流傳使得這些圖案日趨精美和多樣化，本文僅取公眾最常見(jiàn)的普通撲克牌（又稱(chēng)點(diǎn)子牌）圖案為例進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)。撲克牌圖案兼具娛樂(lè)，學(xué)習(xí)，文化等多方面作用，因此就很值得專(zhuān)項(xiàng)研究。

撲克牌圖案的寓意

現(xiàn)在我們常見(jiàn)的撲克牌圖案大都包括五個(gè)方面：

1.牌花

即我們最熟悉的黑桃，梅花，方塊，紅桃四種花色，這些花色的設(shè)計(jì)均有其獨(dú)特的寓意，長(zhǎng)期以來(lái)人們關(guān)于這四種花色的說(shuō)法不一，比較有代表性的有以下三種：

一說(shuō)代表著春夏秋冬四季，黑桃象征春天萌芽的樹(shù)葉，紅桃猶如夏季成熟的桃子，梅花代表秋天的落葉，方塊像冬天的冰凌。

二說(shuō)代表當(dāng)時(shí)社會(huì)上的四種主要行業(yè)，黑桃像長(zhǎng)矛代表軍人，梅花是三葉草象征農(nóng)業(yè)，方塊像磚瓦代表工匠，紅桃是紅心象征牧師。

三說(shuō)代表古代占卜所用器物的圖案，黑桃代表橄欖葉，象征和平，梅花為三葉草意味著幸運(yùn)，方塊呈鉆石狀象征財(cái)富，而紅桃為紅心形象征智慧和愛(ài)情。

2.背圖

背圖的設(shè)計(jì)最富于變化，有古典花式，人物，動(dòng)物，照片，繪畫(huà)，抽象圖形等多種類(lèi)型，而且大多不盡相同，加上還有紅，藍(lán)和紅，黑等對(duì)牌，使背圖的設(shè)計(jì)非常豐富多彩。在我國(guó)則多為傳統(tǒng)吉祥紋樣，如桃形，“萬(wàn)字不到頭”的祥瑞，長(zhǎng)壽圖案和幾何變化圖案，預(yù)示著安寧幸福和昌盛不衰。

3.王牌

除了我們常見(jiàn)的小丑形象外，還有以動(dòng)物花草為藍(lán)本的設(shè)計(jì)，也有以商標(biāo)為藍(lán)本而設(shè)計(jì)的王牌。另外，王牌是各生產(chǎn)廠家展示企業(yè)形象和標(biāo)志的關(guān)鍵牌，一般有關(guān)商家的名稱(chēng)，地區(qū)，編號(hào)，印章等都會(huì)在王牌上出現(xiàn)，其顏色多以紅，黃，藍(lán)，綠，黑五色設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)潔

大方。

4.黑桃A

Ace在今天通常被當(dāng)成最大的牌，在四個(gè)“A”中，除黑桃A外，其他“A”均是一個(gè)單元形置于中心，只有黑桃“A”的設(shè)計(jì)與眾不同。如果說(shuō)王牌是撲克的臉面，那么黑桃A則是撲克的靈魂。因此各個(gè)廠家所設(shè)計(jì)的黑桃A都不會(huì)相同。中早期的點(diǎn)子牌在黑桃A的設(shè)計(jì)上都是黑色圖案，形式略顯單一，到了近代，不但有黑色的設(shè)計(jì)圖案，還有多種顏色的彩色圖案，給黑桃A賦予一些變化的亮點(diǎn)。黑桃A代表著一個(gè)廠家的設(shè)計(jì)理念和特色，在欣賞的同時(shí)結(jié)合商標(biāo)一起分析就可以判斷是出自何處。

5. K Q J 人物

在一副撲克牌中，KQ J人物被稱(chēng)作“花牌”，因其設(shè)計(jì)顏色豐富，花紋精美，初看時(shí)會(huì)感覺(jué)相同，但仔細(xì)觀察，每個(gè)廠家的設(shè)計(jì)從色彩的運(yùn)用上就差別很大，多數(shù)是五色印制，也有只用紅，黑兩色，或紅黑加綠，紅黑加黃，紅黑加藍(lán)等。另外，在人物的設(shè)計(jì)上也存在差異。按照公認(rèn)的說(shuō)法，KQ J人物分別代表：國(guó)王（K）王后（Q）侍從（J）。

黑桃K：是公元前10世紀(jì)以色列國(guó)王，善用豎琴故黑桃K上常有豎琴圖樣。

紅桃K：查爾斯一世佛蘭克國(guó)王沙勒曼，是唯一一個(gè)沒(méi)有胡子的國(guó)王牌。

方塊K：羅馬帝國(guó)獨(dú)裁者朱利亞斯-西澤，是唯一一個(gè)側(cè)面像的

國(guó)王。

梅花K：亞歷山大王，他的衣服上總是佩帶有十字架的國(guó)王。

黑桃Q：希臘的智慧和戰(zhàn)爭(zhēng)女神阿西納，是唯一手持武器的

王后。

紅桃Q：查爾斯一世的王后朱爾斯。

方塊Q：古萊克爾王后

梅花Q：手持薔薇花

黑桃 J：侍奉查爾斯一世的“霍克拉”

紅桃 J：侍奉查爾斯七世的“拉海亞”

方塊 J：侍奉查爾斯一世的“洛蘭”

梅花 J：阿瑟王故事中的著名騎士“蘭斯洛特”

在上述內(nèi)容中，圖案的來(lái)源與寓意占據(jù)了近乎一半的比重，這是由于，圖案設(shè)計(jì)在一開(kāi)始就含有足夠確保其永久性的隱含意義，即：預(yù)示來(lái)源，表明社會(huì)階層和職業(yè)的社會(huì)性。確切地講，圖案是人類(lèi)思維過(guò)程的視覺(jué)表現(xiàn)，運(yùn)用具象或抽象的形式傳達(dá)出來(lái)。每一種圖案的設(shè)計(jì)和使用是有一定規(guī)則的，隨著歷史的前進(jìn)，正在發(fā)展著的文明會(huì)對(duì)該時(shí)期的圖案設(shè)計(jì)產(chǎn)生一定的影響，此時(shí)的設(shè)計(jì)就不得不揚(yáng)長(zhǎng)避短，結(jié)合時(shí)代需要，創(chuàng)作出適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活需求的作品。

撲克牌圖案的設(shè)計(jì)

圖案設(shè)計(jì)是一種有系統(tǒng)的行為，其基本規(guī)則便是有節(jié)奏的擴(kuò)展。撲克牌圖案由于受到一定外形（撲克牌張）的限制，屬于適合圖案的范疇。一副撲克牌其A至10的40張點(diǎn)子牌和12張KQ J人物中的牌花都是按照平面構(gòu)成法則產(chǎn)生出來(lái)的。

首先，將40張點(diǎn)子牌做一下分析。點(diǎn)子牌是按照角碼從A到10進(jìn)行有規(guī)律的排布的，除黑桃A外，其余39張牌均以一個(gè)花色為單元形，按照角碼排列。在點(diǎn)子牌中，左右對(duì)稱(chēng)是一條基本法則。從2到10，運(yùn)用更多的則是平面構(gòu)成中重復(fù)的表現(xiàn)形式。其中以平移重復(fù)和反映重復(fù)為代表，沿襲左右對(duì)稱(chēng)，上下對(duì)稱(chēng)的法則進(jìn)行排列。隨著角碼數(shù)字的增大，單元形排列的形式也趨向復(fù)雜，但有了左右絕對(duì)對(duì)稱(chēng)，上下鏡像對(duì)稱(chēng)的設(shè)計(jì)法則和基本骨架，圖案始終整齊統(tǒng)一，充滿秩序感。

接著再說(shuō)12張KQJ人物牌的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。無(wú)論是哪個(gè)廠家于哪個(gè)時(shí)期生產(chǎn)的撲克牌，其KQJ人物的設(shè)計(jì)在形式上都是采用的共生圖形，使上下兩個(gè)方向的形象相互接連，互生互長(zhǎng)，既方便娛樂(lè)使用，又可增添美感，極富概括力，簡(jiǎn)約緊湊，一如我國(guó)傳統(tǒng)民間圖案中的四喜圖形，還有敦煌《三兔飛天藻井》中三只兔子共用三耳圖

形等。

除此之外，在服飾花紋的處理上也很有特點(diǎn)，12個(gè)人物的服飾花紋基本上不會(huì)雷同，但為了保持一致性，又會(huì)在色彩或形象等方面進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)置，于統(tǒng)一中蘊(yùn)涵對(duì)立，用對(duì)立來(lái)強(qiáng)調(diào)個(gè)性。

隨著科技的發(fā)展，印刷技術(shù)的不斷進(jìn)步，撲克牌圖案的設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出越來(lái)越豐富的發(fā)展趨勢(shì)。不僅在材料上，外形上，甚至在基本內(nèi)容上都有了較大的創(chuàng)新。除了我們?nèi)粘Ｒ?jiàn)到的長(zhǎng)方形牌張外，還有圓形的，卡通、動(dòng)物造型等。并且伴隨這些的改變，牌盒的設(shè)計(jì)也開(kāi)始受到影響。考慮到長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)大眾的使用習(xí)慣和對(duì)撲克牌標(biāo)志性圖案“模版式”認(rèn)識(shí)后來(lái)多數(shù)的設(shè)計(jì)還是沿襲了傳統(tǒng)的四種花色以及分布法則。同時(shí)，撲克牌作為一種商品，其與身俱來(lái)的商業(yè)性又要求設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作時(shí)必須把相關(guān)的商業(yè)性因素考慮在內(nèi)，這就造成一種普遍的“商業(yè)撲克”現(xiàn)象。四種花色并不像以前一樣按左右對(duì)稱(chēng)，上下反復(fù)的法則進(jìn)行規(guī)則排列，而是被人物，動(dòng)物，風(fēng)景等圖片所取代，僅在角碼上因數(shù)字和小花色表示出來(lái)。這樣的圖案設(shè)計(jì)就變成了“圖片設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)的難度也就隨之降低。

撲克牌圖案的應(yīng)用

當(dāng)前撲克牌圖案在許多方面已經(jīng)或正在進(jìn)行著推廣應(yīng)用。首先是NIKE公司于07年3月剛剛推出的夏季球鞋系列，在這個(gè)系列當(dāng)中設(shè)計(jì)師巧妙地運(yùn)用了撲克牌圖案的設(shè)計(jì)理念，給人一種強(qiáng)烈的印象感。這個(gè)撲克系列分別在鞋子的頭部，跟部添加撲克牌圖案印花，在鞋子內(nèi)部還有鞋墊上印上KQ J人物圖案，顯得霸氣十足。頭部和跟部的印花并非原圖案直接引用，而是抽取某種花色加上裝飾花紋互為圖底組成。同時(shí)，紅色與白色，黃色與蘭色，藍(lán)綠與黃色，蘭色與白色的搭配，分別傳達(dá)出勝利的欲望，王者的風(fēng)范，柔美的氣質(zhì)和勇猛的個(gè)性的效果。是一個(gè)成功運(yùn)用撲克牌圖案的典型

實(shí)例。

其次是在首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域。著名的首飾設(shè)計(jì)師Jean Paul Gaultier把這些代表性的圖案運(yùn)用于時(shí)尚首飾中，并將其命名為賭場(chǎng)系列。該系列中的項(xiàng)鏈和耳環(huán)上分別飾有紅心，黑桃，方塊，梅花，K，Q，J等圖案，效果很是獨(dú)特。

另外一個(gè)與賭場(chǎng)有關(guān)的設(shè)計(jì)卻是用在電影片頭制作中的，就是2007年1月30日全球公映的影片《007大戰(zhàn)皇家賭場(chǎng)》。在該影片的片頭中，撲克牌圖案首次完成了從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的全新轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代媒體的處理下，KQ J人物開(kāi)始有了生命，而設(shè)計(jì)精美的背圖則轉(zhuǎn)變成了無(wú)限的活動(dòng)空間，四方連續(xù)紋樣無(wú)限延展性的特點(diǎn)得到了發(fā)揮，007手槍中射出的子彈變成黑桃，紅桃，方塊，梅花四種花色，即避免太過(guò)于血腥的暴力畫(huà)面，又準(zhǔn)確傳達(dá)了信息。這種手法很值得在相關(guān)的其它領(lǐng)域進(jìn)行更廣泛的實(shí)施。

事實(shí)上，撲克牌圖案是一種很有特色的設(shè)計(jì)元素，在當(dāng)今生活中與之相關(guān)的運(yùn)用越來(lái)越多，在生活用品上尤其突出。把這些圖案應(yīng)用于T恤設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，然后以多種多樣的分解和重構(gòu)手法來(lái)表現(xiàn)，無(wú)疑將拓展其應(yīng)用和推廣的范圍。

經(jīng)過(guò)五，六個(gè)世紀(jì)的發(fā)展演變，撲克牌圖案已然成了公眾認(rèn)可的標(biāo)志性的圖案，成為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的類(lèi)別。對(duì)這些有著悠久歷史的美麗圖案進(jìn)行研究和再設(shè)計(jì)，有著非常積極的意義。作為平面設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，撲克牌圖案兼具娛樂(lè)，文化，學(xué)習(xí)等多方面因素，其中蘊(yùn)涵著的原理和方法論又可以在生活中進(jìn)行推廣與應(yīng)用，最終達(dá)到這樣一個(gè)目的：在娛樂(lè)中體會(huì)設(shè)計(jì)的甘苦，于游戲里感受生活的

真諦。

（作者單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓美術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)沃揪辏?984-）女，河南浚縣人，碩士，助教，研究方向：裝潢設(shè)計(jì)與工藝教育。