“天一合一”觀對展示設(shè)計(jì)的啟示

“天人合一”觀念是中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念之一，其講究的是人與自然和諧相處，“天人合一”觀念對當(dāng)代也有巨大的啟示性。當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，環(huán)境、能源方面矛盾突出，當(dāng)務(wù)之急是解決好經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境與人的共同發(fā)展，和諧相處。先哲們的“天人合一”觀念，與時下的綠色經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等熱點(diǎn)詞匯有共通之處。作為設(shè)計(jì)師的我們，在可持續(xù)性設(shè)計(jì)上，在低碳環(huán)保等問題上，尤其是在展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，根據(jù)現(xiàn)有的行業(yè)狀況，調(diào)整自己，做出一份貢獻(xiàn)。

“天人合一”觀念是中國古代哲學(xué)的根本觀念之一，簡單地說人和自然在本質(zhì)上是相通的，所以一切人和事物都應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，反之，如果違背了自然規(guī)律，人和環(huán)境就會產(chǎn)生諸多矛盾，人與環(huán)境無法和諧相處。同時，“天人合一”的設(shè)計(jì)哲學(xué)觀是中國傳統(tǒng)造物思想的核心之一，自春秋戰(zhàn)國以來，先人們十分重視“天人合一”的造物觀。在古代的許多設(shè)計(jì)作品中，都體現(xiàn)著這種造物觀念。明代是中國古代家具設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的黃金時代，體現(xiàn)了“天工”與“人工”完美融合的明式家具脫穎而出，成為中國古代家具設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。明式家具從木料的選擇和利用，到家具的造型、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裝飾手段和制作工藝諸方面，都表現(xiàn)出天然的工巧與人的設(shè)計(jì)意匠和工藝巧思的渾然一體，甚至看不出任何人為造作的痕跡。家具的整體設(shè)計(jì)于自然天成中蘊(yùn)含了設(shè)計(jì)師和能工巧匠的創(chuàng)意和匠心。是中國“道”與“器”完美融合的典范，是對“天人合一”思想的最好詮釋。 “天人合一”的造物觀念不僅僅影響著先前的設(shè)計(jì)作品，同時也影響著現(xiàn)代各個領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)作品。例如1982年落成的北京香山飯店，將中國的“天人合一”理念融入其中，將北京的四合院、江南的古典園林巧妙地運(yùn)用到了現(xiàn)代建筑當(dāng)中。將香山飯店與人及周圍的環(huán)境有機(jī)的結(jié)合在一起，達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。

隨著近年來經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，伴隨著GDP的增長，能源危機(jī)、環(huán)境污染、生態(tài)失衡許多問題相繼出現(xiàn)。我們不能僅僅要“快”，同時也要“又好又快地發(fā)展”高質(zhì)量的發(fā)展，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也要注意對環(huán)境的污染。發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前研究國民經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展“十二五”規(guī)劃的重要任務(wù)。發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，要從創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)等方面來實(shí)現(xiàn)。作為社會的一份子，設(shè)計(jì)師們應(yīng)肩負(fù)起重任，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，解決當(dāng)前矛盾，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

展示設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)不同，舉例來說視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的對象往往是靜態(tài)的，可以保留的。像展示設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)對象往往是多變的、短暫的。它可以是商場賣場中的一些陳列設(shè)計(jì)，可以是各種服裝展銷會，也可以是某品牌的產(chǎn)品發(fā)布會等等。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，文化上也不例外。各種畫展、展覽隨處可見，感剛結(jié)束的中國第十屆藝術(shù)節(jié)中，不乏許多優(yōu)秀的畫展展出。隨著世博會的成功舉辦，展示行業(yè)被投入了更多的關(guān)注。不僅僅是是一些業(yè)內(nèi)人士，大眾也逐漸對這個設(shè)計(jì)專業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。會展、發(fā)布會、慶典活動計(jì)已經(jīng)成為大眾喜聞樂見的一種設(shè)計(jì)行為。為了吸引更多人的關(guān)注，策劃人員想出了許多新奇的點(diǎn)子，各種形形色色的展示形式層出不窮。參展的單位通常不滿足于主辦方所提供的標(biāo)準(zhǔn)展位，取而代之的是各種形形色色的特裝展位。利用奇特的造型，配以聲、光、電、多媒體等營造更好的展示效果。在這些琳瑯滿目，目不暇接的背后，帶來的是嚴(yán)重的浪費(fèi)問題。材料、資源、能耗的浪費(fèi)，這是不可取的。與現(xiàn)在提倡的可持續(xù)設(shè)計(jì)、綠色環(huán)保設(shè)計(jì)，大到國家的循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)是相

悖的。

作為設(shè)計(jì)師的我們，應(yīng)該盡自己的一份力量，從展示工作策劃上來說，面對各種商業(yè)性質(zhì)的展覽，在保證達(dá)到宣傳、吸引消費(fèi)者的同時，應(yīng)注重材料、電、聲的浪費(fèi)，由復(fù)雜的特裝改為搭建標(biāo)準(zhǔn)展位，多使用可以循環(huán)使用的展具、展架。利用自然采光，減少光污染。增加先進(jìn)的投影技術(shù)，播放視頻，從而減少紙質(zhì)宣傳冊的浪費(fèi)。一些非營利性的展覽，如畫展、科技館、博物館等，也應(yīng)減少材料與能耗的浪費(fèi)，減少燈光照明，通過改變建筑結(jié)構(gòu)，利用自然采光，減少光污染。

（作者單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院）

作者簡介：王靜（1988-），女，籍貫：山東青島，研究生2012級，研究方向：計(jì)藝術(shù)學(xué)（展示設(shè)計(jì)）。