從墓室空間看漢化石刻藝術

漢畫像石是中國歷史上特有的在兩漢時期厚葬的產物，它客觀地反映了漢代的社會現(xiàn)象和歷史文化，反映出漢代人對兩漢時期以及漢以前歷史的觀點和態(tài)度，是對人類文明史的一個有力印證，通過對漢畫像石的研究可以把中國兩漢時期輝煌的歲月重新展現(xiàn)在世人面前，以弘揚兩漢文化，讓世界更加了解中國；漢前承周秦，后啟唐宋，兩漢400余年在中國歷史上是一個重要時期，也是一個非常輝煌的時期。通過對它的研究可更進一步地豐富中國的美術史、體育史、歌舞史、農業(yè)、冶煉、軍事、禮儀等方面的發(fā)展歷史和漢代人對漢以前歷史的認識以及對當時社會現(xiàn)象的認識。

漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫。隨著時代的發(fā)展、文化藝術知識的普及，人們對漢畫像石已不再陌生。漢畫像石藝術的愛好者，或許是因其藝術的氣概和魅力，而為之驚心動魄。因為藝術的偉大，所以隨之而來的便是千千萬萬為藝術獻身的工作者。縱觀歷史，對漢畫像石的研究可追溯到北宋時期。隨著國家的對外開放，經濟碰撞的同時，我國的文化藝術，也進入了世界的舞臺。

在學者研究漢畫像石中發(fā)現(xiàn)的問題

可筆者在查閱了、梳理了大量的關于漢畫像石的文獻后，卻發(fā)現(xiàn)學者們對漢畫像石的研究，并沒有還其本來面目，如漢畫像石是什么？它的載體是什么？它在其載體的空間位置？為什么如此布局？在墓室空間中的漢畫像的裝飾功能室如何詮釋的？在墓室空間中漢畫像的象征意義是如何體現(xiàn)的？

在漢畫像石知識普及中發(fā)現(xiàn)的問題

目前，我國發(fā)現(xiàn)漢化像石的地域很廣，分布區(qū)域主要有4個中心：一是河南南陽、鄂北區(qū).二是山東，蘇北，皖北區(qū)，三是四川地區(qū)，四是陜北、晉西北區(qū)。

相信著四個中心地區(qū)的居民因其地址優(yōu)勢，應該比其它地區(qū)的劇名更懂什么是漢畫像石，可筆者在自己的故鄉(xiāng)徐州漢畫像石館，進行長期的調研，發(fā)現(xiàn)大量的來參觀漢畫像石的游客或者當?shù)氐木用駥h畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫，表示陌生，大多數(shù)人深知它是國家的藝術瑰寶，但它從哪里來不明確，用途不清。甚至在參觀完漢畫，直到在漢畫像石館內發(fā)現(xiàn)僅有2座還原的漢畫像石墓，才大徹大悟感嘆原來漢畫像石是在墓里。

針對學者研究發(fā)現(xiàn)的問題分析

漢畫像石是什么？它的載體是什么？它在其載體的空間位置？因為漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁。漢畫像石的空間位置在不同形制的墓室和祠堂中畫面內容有所不同。既然我們呢如此肯定回答漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫。為什么多數(shù)學者們沒有將漢畫像石放在墓室或者祠堂的空間去研究呢？考古者嚴謹?shù)亩x漢畫像石是什么？科學的記錄何時，何地發(fā)現(xiàn)了哪塊漢畫像石。文學工作者努力解釋漢化像為什么存在？它的功能在何？怎樣發(fā)揮其功能？而藝術研究者眼光只盯著一塊畫像石或一個地區(qū)的畫像石，創(chuàng)造性的論述漢畫像石的創(chuàng)作技法，雕刻方式、構圖特征和藝術風格。可誰將漢畫像石放回出土的墓室空間或祠堂裝飾功能空間內，從漢畫像石所存在的空間來審視它。

而為什么如此布局？在空間中的漢畫像的裝飾功能是如何詮釋的？在空間中漢畫像的象征意義是如何體現(xiàn)的？因為多學者沒用將漢畫像石放在其墓室空間中去研究。所以便更少有學者研究以上問題。

為什么要從空間中研究漢畫石刻藝術？因為對漢畫石刻藝術的研究，應該所用“質的研究”方法。所謂“質的研究”是一種“情境中”的研究，是相對于量的研究方法而言的，質的研究強調任何事件都不能脫離其環(huán)境而被理解，理解涉及整體中各個部分之間的互動關系，對部分的理解必須依賴于對整體的把握。首先，將漢畫像石放回墓室其本該在的位置，用三維可視化手段（3Dsmax軟件）.使其整體呈現(xiàn)在我們面前。從整個墓室漢畫像石的空間布局，，來審視漢畫像石，以各地區(qū)漢畫像石的斷代為順序，從漢畫像石的物質層（圖像設計）和精神層（文化象征）兩個層面進行剖析，以求更加全面地把握地區(qū)漢畫石刻藝術和我國的漢畫石刻藝術發(fā)展脈絡。

針對漢畫像石知識普及中發(fā)現(xiàn)的問題的分析

游客參觀漢畫像石館的目的，是多種多樣的，可多數(shù)是來欣賞我國漢化石刻藝術的璀璨，和進一步提高自我修養(yǎng)的。在這種背景下，對漢畫像石館的工作人員是否，應該用清晰的語言告訴游客漢畫像石是什么？它的載體是什么？這些基本知識。其次，我們知道并不是所有漢畫像石都出土完整，有些漢畫像石保持完整可墓室坍陷，有些漢畫像石墓室中的漢畫像石被盜墓者損壞，有些漢畫像石就是零散出土的，根本沒法復原。還有各地漢畫像石石館和博物館都會將自己館中的文物送到其它地區(qū)的漢兩像石館和博物館展出或存放。

但這些原因就能成為不給游客展示真正漢兩像石原貌的理由嗎？我想答案是否定的？在今天這個科技發(fā)展的時代，只要加強考古學與藝術工作者的合作。我想問題是可以解決的。考古學者工作嚴謹，擁有較強專業(yè)知識，知道漢畫像石藝術是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫。在工作學習中，應該發(fā)現(xiàn)不能將漢畫像石在墓室空間中，而被游客欣賞的不科學性。此時，充分利用藝術工作者的繪圖能力，用三維軟件。將漢畫像石在墓室空間存在的景象表現(xiàn)出來，可以以圖片的形式展示在漢畫像石館內，也可以做成動畫，放在館內展示廳內播放。那么，我想漢畫像的藝術，將被更多人所科學的接受，前景一片良好。

結語

研究者們在墓室空間中研究漢畫像石，能更好的、更深刻、更全面的認識漢畫石刻藝術。而擔當漢畫像石知識普及的工作者們，從墓室空間中展示漢畫石刻藝術，將有益于中國廣大民眾知識普及和修養(yǎng)提高，于國于民都甚佳。

（作者單位：徐州技師學院建筑工程系）