西藏中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育探究

摘 要：隨著人們生活水平的不斷提高，物質(zhì)生活的不斷富足，西藏諸多的中小學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成越來(lái)越不重視。他們認(rèn)為只要孩子身體好、學(xué)習(xí)好，其他無(wú)所謂，甚至有的家長(zhǎng)對(duì)孩子成績(jī)都不是很重視，更談不上對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。至此，孩子們的一些不良行為習(xí)慣就突顯出來(lái)。孩子的習(xí)慣決定著孩子的明天，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣就成了每個(gè)教師不可或缺的職責(zé)和義務(wù)。

關(guān)鍵詞：西藏中小學(xué)生；行為習(xí)慣；對(duì)策研究；

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-07-00-02

俗話說(shuō)：播種信念，收獲行動(dòng)；播種行動(dòng)，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。良好的習(xí)慣是孩子進(jìn)步的階梯。正是基于良好的習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)孩子成長(zhǎng)的的重要性，筆者結(jié)合自身在西藏多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)來(lái)對(duì)西藏地區(qū)的中小學(xué)生存在的不良學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的成因進(jìn)行分析及提出相應(yīng)的對(duì)策。

一、西藏地區(qū)中小學(xué)生不良學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的具體表現(xiàn)

不良的行為習(xí)慣主要表現(xiàn)在：

（一）沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力和風(fēng)氣，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，與同桌講話，故意惹老師生氣，滑稽取寵等；

（二）作業(yè)不按時(shí)完成叫苦叫累；抄襲、應(yīng)付現(xiàn)象普遍；沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；

（三）衣著不整，奇裝異服；即使穿校服也不好好穿；不愛(ài)勞動(dòng)，拈輕怕重等等。

（四）同學(xué)之間一有沖突就用武力解決；學(xué)校的廁所煙頭遍地，；有的人甚至在教室、大街上等公開(kāi)場(chǎng)合肆無(wú)忌憚的抽煙 、喝酒 、打架。

二、西藏地區(qū)中小學(xué)生不良學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的形成原因

（一）主觀因素

1、自尊心的增強(qiáng)和成人感的出現(xiàn)，形成了不正確的價(jià)值觀，導(dǎo)致他們常抱怨、甚至批評(píng)父母、教師和社會(huì)。當(dāng)他們受到老師的當(dāng)眾批評(píng)時(shí)，他們會(huì)因自尊心受到傷害而感到?jīng)]面子，繼而產(chǎn)生逆反情緒，與父母或是教師發(fā)生沖突，有的學(xué)生竟對(duì)父母的責(zé)罵訓(xùn)斥進(jìn)行反抗。

2、自我意識(shí)的出現(xiàn)，形成了他們偏激、扭曲的個(gè)性。他們因知識(shí)、思考能力的局限，對(duì)人對(duì)事的評(píng)價(jià)常常是偏激的，不成熟的，常常以自我為中心，往往很多事情不計(jì)后果，處處以自我為中心，不懂得為他人著想。

（二）客觀因素

1、家庭因素

影響中小學(xué)生日常行為習(xí)慣的最主要、最直接的外因是家庭的氣氛和教育環(huán)境。西藏地區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，人口素質(zhì)較低，家庭教育滯后軟弱。大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)文化素質(zhì)相對(duì)較低，沒(méi)有正確的教育方法，沒(méi)有給子女做好榜樣。有的家長(zhǎng)抽煙、喝酒、打牌賭博、行為粗魯、滿口臟話。還有部分家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)分到毫無(wú)原則地溺愛(ài)，甚至包庇、袒護(hù)、縱容子女的不良行為，幫助子女隱瞞過(guò)錯(cuò)、逃避責(zé)任。

2、學(xué)校因素

（1）學(xué)校教育存在：“重智育，輕德育”的教育評(píng)價(jià)體制。

各級(jí)主管部門(mén)考核教師的是學(xué)生考試的成績(jī)，社會(huì)各界也只關(guān)注學(xué)校升重點(diǎn)高中的學(xué)生有多少。這樣的評(píng)價(jià)體制，導(dǎo)致老師們不得不注重學(xué)生的文化成績(jī)，而忽略了學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

（2）西藏地區(qū)辦學(xué)條件相對(duì)落后。信息閉塞，交通不便，給學(xué)生學(xué)習(xí)造成很大的困難。學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)文明的信息來(lái)源比較單一。

（三）社會(huì)因素

近年來(lái)，由于國(guó)家教育制度、用人制度等都發(fā)生了巨大的變化，因此許多學(xué)生認(rèn)為讀書(shū)無(wú)前途，還不如做生意。有些學(xué)生一年撿蟲(chóng)草還可以掙很多錢(qián)。還有9+3政策的實(shí)施、中等職業(yè)教育的安置等。社會(huì)在驟然變化的進(jìn)程中，給我們帶來(lái)了發(fā)展也帶來(lái)了許多陰暗面，加劇了人們的緊張和不平衡，尤其是對(duì)青少年的成長(zhǎng)帶來(lái)種種負(fù)面效應(yīng)。

以上的種種原因，最終導(dǎo)致學(xué)生不良行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、西藏地區(qū)中小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育對(duì)策

（一）理論準(zhǔn)備，要有培養(yǎng)西藏地區(qū)中小學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的意識(shí)。

習(xí)慣的養(yǎng)成需要從小養(yǎng)成，但考慮到西藏地區(qū)部分學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，故從他們進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的第一天就給這一課補(bǔ)上。在初中的第一節(jié)課不要著急講新的知識(shí)，應(yīng)注重強(qiáng)調(diào)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性，讓學(xué)生真真意識(shí)到?jīng)]有良好的行為習(xí)慣將會(huì)嚴(yán)重影響自己以后的學(xué)習(xí)。

每周一的班會(huì)課都要結(jié)合學(xué)生中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象有針對(duì)性地開(kāi)展教育。

（二）制定規(guī)范，強(qiáng)化行為。

良好的習(xí)慣往往都是經(jīng)過(guò)正確引導(dǎo)或強(qiáng)化訓(xùn)練而形成的，給學(xué)生制定一些行為準(zhǔn)則，用這些行為準(zhǔn)則，對(duì)他們的良好行為給予肯定，對(duì)他們的不良行為給予約束，通過(guò)正面強(qiáng)化來(lái)形成良好習(xí)慣。

（三）明確要求，關(guān)注細(xì)節(jié)。

大多數(shù)學(xué)生都知道學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的重要性，也有養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的欲望，但卻不知道良好的行為習(xí)慣是什么？那么我們就要利用班會(huì)課明確要求學(xué)生從身邊的小事做起，比如：不隨手丟垃圾，在校園內(nèi)輕聲慢步，見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)衣帽整齊，學(xué)習(xí)用品擺放等。這些看似平平常常的小事，都是建立在良好的行為習(xí)慣之上。提倡從一點(diǎn)一滴抓起，不放棄任何一個(gè)可以教育的機(jī)會(huì)。

（四）制定適合西藏中小學(xué)生的行為規(guī)范

西藏中小學(xué)生在養(yǎng)成教育方面應(yīng)避免生硬地照搬《小學(xué)生行為規(guī)范》、《中學(xué)生行為規(guī)范》，而是要根據(jù)西藏各地區(qū)、各學(xué)校學(xué)生的自身特點(diǎn)和具體實(shí)際情況，制定出符合本地學(xué)生實(shí)際，符合校情的具有可操作性的行為規(guī)范，無(wú)論在內(nèi)容和形式上，時(shí)時(shí)要充分考慮學(xué)生的年齡特征、時(shí)代性、地區(qū)性、民族性等多方面的因素，只有這樣的才能被學(xué)生真正接受，內(nèi)化為學(xué)生的需要。

（五）堅(jiān)持不懈，打好持久戰(zhàn)

習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，學(xué)生會(huì)有松懈感，教師也有倦怠感。要有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，特別是在西藏地區(qū)更應(yīng)有耐心、責(zé)任心，苦口婆心的教育每個(gè)學(xué)生。不要虎頭蛇尾，半途而費(fèi)。

四、建立學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的養(yǎng)成教育網(wǎng)

（一）明確學(xué)校、家庭和社會(huì)合作的意義

“學(xué)校和家庭不僅要一致行動(dòng)，向?qū)W生提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育目的上，過(guò)程上還是手段上，都不要發(fā)生分歧。”而且在此過(guò)程中能以全新的視角看待教師與學(xué)生、學(xué)生與家長(zhǎng)之間的關(guān)系；營(yíng)造有利于學(xué)生形成良好行為習(xí)慣教育大環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，形成對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的一般性。

（二）形成有效溝通與幫助，改善家庭教育

作為家長(zhǎng)要切實(shí)擔(dān)負(fù)起養(yǎng)成教育的職責(zé)，強(qiáng)化對(duì)子女的教育意識(shí)，不斷改善自身的教育方式，調(diào)整家庭教育內(nèi)容，積極營(yíng)造和諧家庭氛圍，不斷提高自身的文化水平和修養(yǎng)，激發(fā)健康言行的示范效應(yīng)，充分發(fā)揮家庭教育對(duì)青少年道德行為養(yǎng)成的潛移默化的影響。

學(xué)校可以適時(shí)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，給家長(zhǎng)傳達(dá)良好的教育理念，發(fā)放家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣做好孩子的榜樣？怎樣教育引導(dǎo)自己的孩子健康成長(zhǎng)？相關(guān)的教育孩子的資料。因?yàn)槲覀冞@里條件有限家長(zhǎng)平時(shí)看不到這方面的資料。并不知道怎樣教育孩子。只知道交到學(xué)校就行了。

（三）優(yōu)化社會(huì)教育環(huán)境

從營(yíng)造良好的育人環(huán)境人手。政府和各級(jí)教育主管部門(mén)要?jiǎng)訂T社會(huì)各個(gè)部門(mén)、企業(yè)以及社區(qū)等力量，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)環(huán)境尤其是網(wǎng)吧、游戲廳、歌舞廳、喇嘛廳等娛樂(lè)場(chǎng)所的控制和管理，優(yōu)化社會(huì)文化輿論環(huán)境，為青少年行為習(xí)慣養(yǎng)成教育創(chuàng)造良好的氛圍。

總而言之，西藏教育事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)生的養(yǎng)成教育，只有抓好學(xué)生的文明行為養(yǎng)成教育，才能全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升教育教學(xué)質(zhì)量；必須引導(dǎo)好孩子們先學(xué)會(huì)做人再做學(xué)問(wèn)。只有孩子們學(xué)會(huì)了做人，才能有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，才能得以健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉鐵芳.守望教育.華東師范大學(xué)出版社，2004年版

[2]王紅曼. 新中國(guó)民族政策概論[M].中央民族大學(xué)出版社

[3]田景春，袁明旭.西部少數(shù)民族地區(qū)教育的現(xiàn)狀分析[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008

[4]葉齊煉.對(duì)中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)普及義務(wù)教育的思考[J].教育發(fā)展研究，2006（10