企業(yè)管理干部應(yīng)結(jié)合實際加強自身反腐倡廉建設(shè)

摘 要：企業(yè)領(lǐng)導干部是否廉潔，不僅影響個人的威信，而且還直接影響企業(yè)內(nèi)部的凝聚力和對外的信譽度。我們作為企業(yè)的一名管理干部，在內(nèi)是員工學習的榜樣，在外是我們企業(yè)的形象，不堅持潔身自好，不廉潔自律，不僅自己會身敗名裂，樹立好的企業(yè)形象也將隨之消失。經(jīng)過調(diào)研，筆者認為，要求得企業(yè)的科學發(fā)展、安全發(fā)展、和諧發(fā)展，作為管理人員，就必須做到加強學習，堅定方向；堅定宗旨，為民謀利；廉潔自律，潔身自好；發(fā)揚民主，接受監(jiān)督；提高境界，廉潔從事；知榮明恥，自警自勵；自我監(jiān)督，慎獨善行，結(jié)合實際加強自身反腐倡廉建設(shè)。

關(guān)鍵詞：勤政廉政；知榮明恥；慎獨；

中圖分類號： F279.23 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-07-00-01

一、加強學習，堅定方向

行動上的自覺，源自政治上的堅定；政治上的堅定，源自迂腐上的清醒。對領(lǐng)導干部而言，學習是一種政治責任、一種精神追求、一種思想境界，也是保持正確政治方向，提高領(lǐng)導水平的有效方法。我們要多讀書、多學習、多思考，從書中汲取更多的專業(yè)知識和做人的金玉良言，從學習中不斷增長更多的智慧，從思考中提高思想理論水平和能力素質(zhì)，使自己保持開闊的視野、睿智的思維、旺盛的精力、進取的志向，少走彎路，多干大事，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的聰明才智。

二、廉潔自律，潔身自好

“公正廉，官德三件寶”。古人說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币粋€企業(yè)、一個單位的領(lǐng)導人員只有嚴于律已，在勤政廉政上作表率，才能把一個企業(yè)、一個單位的好風氣樹立起來。現(xiàn)在一些同志總是埋怨社會風氣不好，埋怨職工群眾素質(zhì)不高，其實一些不良風氣的形成往往源于領(lǐng)導的作風，也就是所謂的“風成于上，俗形于下?！币虼?，我們首先應(yīng)當對自身的行為進行反思，是不是做到了自重、自省、自警、自勵，是不是做到了以廉樹威、以公生明，是不是以廉潔自律的良好形象，帶動和營造了企業(yè)風清氣正的良好氛圍。

“莫伸手，伸手必被捉”。近幾年，黨的各級組織不斷加大查辦案件的力度，反映了中央和省委反腐敗的決心和信心。

三、發(fā)揚民主，接受監(jiān)督

絕對的權(quán)力必然導致腐敗。一些個別單位領(lǐng)導缺乏民主意識，“決策一言堂、用人一句話、支出一支筆”；還有個別領(lǐng)導個人私欲膨脹、弄權(quán)瀆職、肆意侵吞公有財產(chǎn)。1945年7月4日，黃炎培在延安與毛澤東作“延安窖洞對”時，問共產(chǎn)黨有什么辦法防止腐敗，跳出歷史“周期律”。毛澤東的回答：依靠民主、依靠監(jiān)督。這個論斷在今天更顯示出重大意義。“兩個依靠”也是國有企業(yè)防止權(quán)力蛻變的有效方法。

在各個層次的管理中，都要切實貫徹執(zhí)行民主集中制。有些同志認為職務(wù)高了、權(quán)力大了，抬轎子、吹喇叭的多了，奉承話、順溜話聽得多了，于是就飄飄然，只認自己的思想，聽不進不同意見。其實，凡是正確的領(lǐng)導都來自集體的經(jīng)驗和智慧。任何個人的經(jīng)驗和智慧都是有限的，即使是經(jīng)驗豐富、才能很高的領(lǐng)導者，也不可能洞悉一節(jié)。所以我們要貫徹執(zhí)行民主集中制原則。班子成員要自覺維護“一把手”的權(quán)威，并暢所欲言，充分發(fā)表意見，認真行使權(quán)力；另一方面，“一把手”要正確行使民主權(quán)力，注意發(fā)揮一班人的作用，充分發(fā)揚民主，善于啟發(fā)和集中大家正確的意見，避免個人或少數(shù)人說了算，管理造成片面。

四、提高境界，廉潔從事

古人將廉潔者分為三種層次：“有見理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律、保祿位而不敢取者”。見理明而后行，是在理想信念和倫理道德指導下的廉潔，他們明白修身治國的道理，能自覺做到廉潔，是不想貪污受賄。保名節(jié)的廉潔，注重維護個人的名聲、形象和節(jié)操，是不肯同流合污，能管住自己，不能貪污受賄。害怕懲處的廉潔，是怕丟掉官位、怕坐牢，而不敢貪污受賄。低于第三層次，就是不廉潔，應(yīng)引以為恥。黨員干部廉潔從事的思想境界，理應(yīng)比古代廉吏更高尚。我們黨是代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國文化的前進方向和最廣大人民的根本利益的，沒有自己的特殊利益和要求，本意就不圖索取任何東西。因此，黨員干部要從肩負的特殊歷史使命來要求和衡量自己，不斷提升精神境界，自覺做到廉潔從事，忠誠地實踐“三個代表”，而不能是僅僅崇尚個人的名聲、珍惜個人的職位而已。

五、知榮明恥，自警自勵

知榮明恥，是一個正常人應(yīng)該具有的最基本的道德感。人貴有“羞恥之心”，一個人只有知羞恥，才能風霜高潔。孟子說：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”“羞惡之心，義之端也?！薄盁o羞惡之心，非人也。”就是說做人、為事，不可一刻忘卻“恥”字。知恥，作為黨員干部，就是要牢固樹立“八榮八恥”榮辱觀，以辛勤勞動、遵紀守法、艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞、違法亂紀、驕奢淫逸為恥。

六、自我監(jiān)督，慎獨善行

馬克思說過，道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。只有在自我不斷的對照、反省、提示、督促下，精神境界才可能不斷提高。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，借鑒儒家“慎獨”的道德觀念，提出了共產(chǎn)黨員“慎獨”的修養(yǎng)要求，指出：“除開關(guān)心黨和革命的利益以外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。他的工作經(jīng)得起檢查，絕不害怕別人去檢查?！彼纬懢艤Y說：“慎獨即不自欺。”宋朝葉適說：“慎獨為入德之方”。慎獨是道德修養(yǎng)的一種重要方法，是衡量一個人道德水準和思想品質(zhì)的試金石，是能否自我監(jiān)督的標準。黨員干部擔任什么職務(wù)、從事什么工作，是由組織決定，自己不能掌握。但是，做什么人、走什么路、怎樣當官、如何做事，是自己可以做到的。黨員干部只有對小節(jié)、小事有清醒、深刻的認識，抓大而不放小，顧大局且修小節(jié)，不僅在大是大非面前把握住自己，而且在日常生活小事與細節(jié)上也不做任何過格的事情，不因“沒人看見”而放松對自己的要求。在心理上把權(quán)力視為義務(wù)，在生活上保持和群眾一樣的清淡心態(tài)，尤其在金錢、物質(zhì)享用上有意識地克制自己，做到心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑，決不做對不起黨組織、對不起自己政治生命的事。這樣堅持下去，積以時日，“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，不斷鞏固強化，就會增強抵御錯誤東西侵蝕的能力，永葆共產(chǎn)黨員的本色。

當前，我們企業(yè)發(fā)展速度不斷加快，各個崗位責任顯得越來越重要。這也要求各級干部要倍加珍惜現(xiàn)在的工作崗位，增強廉潔自律意識，自覺接受監(jiān)督，不負組織重托，黨政一把手要對班子和每一成員的反腐倡廉建設(shè)負責，班子成員要在抓好分管工作的同時，對分管范圍的反腐倡廉建設(shè)負責，不僅自己率先垂范，還要對下級經(jīng)常提醒、教育，不斷提高各級領(lǐng)導干部的廉政意識，開創(chuàng)企業(yè)廉政建設(shè)新局面。