阿拉伯文書法創作研究

龍凱音　王婧婧

摘 要：在各種書法創作中，阿拉伯文書法創作具有其特殊性。其特殊性表現在書寫的內容有特殊要求，創作理念與其宗教信仰有著密不可分的關系;注重書寫臨摹基礎，但更強調創作創新;書法創作在掌握和運用基本技法的基礎上特別講究創作方法和藝術表現手法。近年來關于阿拉伯文書法及書法創作的研究在不斷的增多，但仍顯得不夠。本文就上述幾個方面進行簡要的分析研究，希望能對阿拉伯文書法藝術的發展發揮積極作用。

關鍵詞：阿拉伯文 書法 創作研究

書法是一種特殊的藝術形式，尤其是阿拉伯文的書法，更具有其特殊的民族藝術特點。其特殊性表現在創作理念與其宗教信仰有著密不可分的關系，因此對書法的內容有其特殊要求;阿拉伯文書法對其基本的技法及表現形式特別重視，因此要求通過長時間的臨摹學習，打好書法基礎，但書法創作更加強調創新，要求繼往開來推陳出新;阿拉伯書法創作強調在臨摹基礎上的創新，因此又特別講究書法創作上的創作方法和藝術表現手法。下面對上述三個方面進行簡要的分析闡述。

一、 阿拉伯文書法創作對書寫內容有其特殊要求

要進行優秀的阿拉伯文書法創作，首先應該選擇優秀的書法內容，這對于整個書法創作是非常重要的。所要創作的書法作品的內容不管篇幅是長是短，都應該符合伊斯蘭宗教信仰，符合以下特殊要求。

1.要求書寫健康向上的內容

在選擇阿拉伯文的書寫內容時，最為重要的一點是要選擇富含進取精神、修養好、境界高的書寫內容。穆斯林長期受到圣訓及古蘭經的感染與熏陶，通過積極向上的書法內容的書寫，能夠使自身的信念及人生觀在潛移默化中受到積極的影響，并能夠培養出高尚的道德情操。

2.要求書寫深刻理解的內容

在進行阿拉伯文的書法創作時，所要書寫的內容，有時候是創作者自己選定的內容，而有時候是他人給定的內容，但是不管是進行何種書法創作，創作者都要對其所要書寫的內容有一個深入、全面的了解。只有創作者對其創作作品的內容所表達的含義有深刻的理解，才能將自身的思想情感融入到創作的作品中，這樣才能保證創作書法的質量。如果創造者自身對其作品的內容都沒有一個正確的、深入的理解，欣賞者就更難對其所要表達的內容進行較好的理解了，這也就很難保證其創作作品的藝術功能，也很難發揮其藝術熏陶的作用了。

3.要求書寫經典精粹的內容

在阿拉伯文書法創作中，很多伊斯蘭的優秀書法創作作品都是選取《圣訓》、《古蘭經》中的優秀語句來進行書法創作，這些內容大都具有優美的語言、深刻的思想，能夠充分的調動創作者的積極情緒，使其飽含創作靈感地投入到優秀作品的創作中，所以在進行阿拉伯文的書法創作時，應該選擇一些經典精粹的語句來進行創作。如果在創作的過程中選擇的內容語句粗俗、文字淺薄，不管是創作者還是欣賞者讀起來都是索然無味，這就失去了書法藝術創作的本意，也不會有優秀的書法作品創作出來。

二、 阿拉伯文書法創作強調繼往開來推陳出新

阿拉伯文書法是非常講究書寫技巧的書法藝術。因此，創作者在進行書法創作之前，非常強調繼承傳統，打好堅實的書寫技法基礎，必須具有豐富的臨摹經驗。通過臨摹與讀帖，對其中的寫意書法及寫實書法進行大量的臨摹，對其章法技巧、組詞結構、用筆技巧能熟練的掌握。具備了這一基礎，才能進行相關的書法創作。阿拉伯文書法臨摹與創作的關系是繼往開來、推陳出新。一方面要求書法創作者進行了大量的臨摹練習，打下良好的書法基礎。另一方面又要求書法創作者不能把臨摹練習當成最終目的，最終目的是為了進行書法創作，即進行書法藝術創新，在繼承前人經驗的基礎上，發展阿拉伯文書法藝術。

繼承與創新的關系，要求在進行阿拉伯文書法創作時，應該具備多向的融會貫通能力。這是因為在進行創作的過程中，不能對所臨摹的作品中的技法進行簡單的套用，而是要對多種技法進行了解掌握之后，進行自己獨特的創新與表現。例如，阿拉伯文書法中的典型的“特斯密葉”造型，學習者即便是在學習的過程中對其字母筆畫及造型非常的熟悉，并有了充分的掌握，但是在其進行創作的過程中，也是很難完全套用的，即使是作者想要進行相關技法及表現形式的套用，也會因為書法功底的不足而難以實現。另一方面，書法創作的目的就是在前人基礎上進行有效的創新，而不是一味的進行照搬，這就需要創作者在開始創作之前，對各種作品的技法進行學習，并要進行大量的融會貫通，便于在創作時對各種技法能得心應手地進行變通新的運用。

在進行阿拉伯文書法創作的過程中，創新意識起著非常關鍵的作用。這就需要創作者對于書法創作具有獨到的見解及創新，但是在書法作品的臨摹階段，學習者往往沒有這種創新意識，只是一味的進行模仿練習，并且在臨摹階段，學習者的各種經驗知識是有限的，對于具體的章法布局、組詞結構等都是以臨摹的范本為主，很少融入自身的見解，并且學習者對于阿拉伯文書法的理解范圍也是比較狹窄的，很難進行深層次的理解。在臨摹的階段，學習者會非常在意臨摹的準確性與合理性，這反而會對學習者的書法創作思維具有一定的局限作用，而在其創作的過程中，需要大膽的融入相關的創新意識，擺脫固定的束縛及相關經驗規范的約束，要在傳承中不斷地進行超越，融入個性及時代精神，這樣才能創作出優秀的阿拉伯文書法作品來。

三、 阿拉伯文書法創作講究創作方法和藝術手法

進行阿拉伯文書法創作是一個對伊斯蘭文化、文學及美學深入理解的重要過程。在此基礎上，不管是進行何種形式的阿拉伯文書法創作，都需要應用某種有效的創作方法來進行書法創作與創新。阿拉伯文書法作品的風格是多種多樣的，在其創作的過程中，采用何種創作方法對其最終的作品風格具有非常重要的影響，不管是優美自然、流暢平衡的作品風格，還是工整端莊、清新秀逸的作品風格，還是粗獷遒勁、雄渾豪放的創作風格，都與其創作方法有著直接的關系。

創作方法是指藝術家進行藝術創作時所遵循的基本原則和方法。藝術家采取什么創作方法，是受他的世界觀、生活經驗、藝術修養和個性心理特征等因素制約的，創作方法往往是藝術思潮或流派的重要標志。阿拉伯文書法藝術創作方法受書法創作者的世界觀、宗教信仰、審美觀、書法創作理念、藝術修養及個性的影響和制約，是其在書法創作上所遵循的原則和方法。阿拉伯文書法藝術的創作方法從理論上講是多種多樣的，但從總體看，大致有寫意和寫實以及寫意寫實相結合等類型。不管是什么樣的創作方法，都要通過藝術表現手法來實現。如果說創作方法決定建筑的整體構建，那么藝術表現手法則是建筑的磚石。下面著重介紹阿拉伯文書法創作經常采用的幾種藝術表現手法。

1.洗練簡約的藝術法

著名文學家高爾基曾說過：真正的藝術，表現總是很簡單樸素的。在書法的藝術表現中，存在一種以少勝多的觀點，進行阿拉伯文書法的創作，這種觀念同樣適用。如果在阿拉伯文的書法創作中采用洗練簡約的表現手法，能夠產生外表簡單，實質內容至美的藝術效果，并且能夠使所創作出來的作品表現出高度的簡練及概括性。以簡馭繁、以少勝多，阿拉伯字母線條復雜程度精簡、留主干去枝葉是這種表現手法最主要的特點。

采用這種表現手法進行相同內容的創作時，能夠對藝術語言運用、線條、字母等物質媒介的數量進行極大的簡化，并且能夠使整個作品的布局顯得非常的獨特，同時其所表現出來的藝術價值也是毫不遜色的，這種在造型完整性及規范性、字母線條上的突破，能夠使阿拉伯文字中的字母具有一種獨特的流動特性，給人一種跳躍之感，欣賞者在進行書法作品的審美時，能夠具有更加廣闊的想象空間。

2.細膩精致的表現手法

字母線條是阿拉伯文書法中最主要的表現元素，那么在進行阿拉伯文的書法創作時，選擇合理的字母線條表現形式就顯得非常的重要。細膩精致的阿拉伯文書法表現手法能夠在創作的過程中，采用粗細、長短交織方式不同的字母線條表現形式，使其產生各種不同的藝術效果，這種創作表現手法，能夠幫助創作者在進行創作時，進行一個完整層次的表現意境的塑造，在整件書法作品中，始終蘊含著一種精確的意味，每一筆、每一個字母都進行精確的勾勒，欣賞者在進行書法作品的欣賞時，也能夠充分的體會到作者所勾勒出的細膩的意境。

要采用這種創作表現手法進行阿拉伯文書法的創作，首先創作者本身要具有非常細致的觀察力與表現力，這對于整個書法作品的創作是非常重要的，但是值得注意的是，采用這種創作手法，并不是要求創作者對于所有的字母線條不加篩選的進行勾勒，而是要根據創作方法所決定的實際需要，選擇需要著重勾勒、表現的細節，既要進行美好、細膩的情境的表達，又要為欣賞者留出一定的回味余地，這對于整個書法創作是非常重要的。

3.繼承創新的表現手法

不管是何種藝術形式的創作，進行有效的創新都是非常必要的，阿拉伯文書法創作也一樣。只有在現有的基礎上，不斷的探索，不斷的進行創新，才能使其藝術價值不斷的得到提升，正是由于古今的阿拉伯文書法藝術家不斷的創作，才使得各種風格、各種流派的阿拉伯文書法藝術品不斷的涌現。阿拉伯文書法具有非常廣闊的發展空間，其意境的可創造性及形體的可塑性都非常的強，并且其藝術表現中與伊斯蘭的豐富民族文化是息息相關的，對其書法創作進行有效的創新是非常必要的。但是由于其表現形式的特殊性，關于其藝術創作的研究相對來說還比較少，很多創作者因為難度較大，還處于臨摹學習的階段，這就使得進行其書法的創新具有較大難度。

阿拉伯文書法具有其表現技法及表現形式的特殊性，具有其鮮明的民族藝術特點，由于其中蘊含著巨大的藝術價值，在我國的書法史上占有一席之地。在阿拉伯文書法藝術發展過程中，對其藝術創作進行研究是非常必要的。我們相信，本文所闡述的內容，對于阿拉伯文書法創作應該具有一定的參考作用。

參考文獻：

[1]陳坤.阿拉伯文書法創作創新[J].中國穆斯林，2010（5）.

[2]吳金提.石家莊清真寺舉辦阿拉伯文書法展[J].中國穆斯林，2013（9）.

[3]陳進惠.中國穆斯林老一輩阿拉伯文書法家的歷史足跡[J].回族研究，2012（2）.

[4]陳進惠.當代中國阿拉伯書法的傳播、創作與發展[J].中國穆斯林，2010（3）.

作者單位：北方民族大學設計藝術學院