中國女學會的倡辦者李閏

● 陳正賢

“戊戌六君子”之一的譚嗣同，以“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有為變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”的鏗鏘誓言，表達了一位志士不惜以生命作代價來實行變法的決心，為世人留下了一個“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪邁偉丈夫形象。

提起“戊戌變法”，大概鮮有人不知道譚嗣同，但對譚嗣同的剛烈夫人李閏——中國女學會的倡辦者之一卻甚少人知。

李閏 （1865-1925） 是湖南長沙市望城縣李篁仙之女。李篁仙為咸豐六年（1856）進士，授戶部主事，工詩詞。李閏生長于詩書之家，知書達禮，18歲嫁給譚嗣同。這樁婚姻雖然因父母之命和媒妁之言結(jié)成，譚嗣同起初并不滿意，但婚后兩人能和睦相處，后來則慢慢成為生死知己。婚后十年，譚嗣同往來于各地，“察視風土、物色豪杰”，夫妻二人聚少離多，但李閏無甚怨言，且經(jīng)常惦記著夫君在外的冷暖安危。譚嗣同曾著文反對納妾，且嚴以自律，可見其對封建陋習的憎恨以及對李閏的忠貞。

李閏是個才女，能詩，在與丈夫居蘭州期間，曾有“秋氣懸孤樹，河聲下萬灘”之句。她還曾為歷朝杰出婦女作評，在評論明朝楊繼盛夫人時說，明皇帝朱元璋、朱棣都不學無術，以嚴刑治天下，只能對小人有利，因此嚴嵩、魏忠賢才會相繼而起，終致亡國。楊繼盛夫人要想昭雪丈夫冤獄，只有把狀紙藏在頭發(fā)里，懷揣匕首，到皇宮門口去自裁，以血鳴冤，惟其如此，或許可以對皇上有所觸動——可見李閏與譚嗣同一樣，也具有剛烈性格。

光緒二十三年 （1897）五月，譚嗣同、梁啟超等人在上海發(fā)起設立“戒纏足會”，李閏帶領家中的大足仆婦走上街頭宣傳不纏足的好處。當年秋天，受譚嗣同影響，她與康廣仁之妻黃謹娛倡辦了中國女學會，這是近代上海的第一個婦女團體，該會的宗旨是討論婦女教育問題及其他有關婦女權(quán)利問題；次年，又在同仁的支持幫助下創(chuàng)辦了第一所中國自辦女學堂——中國女學會書塾，出版了中國第一份以婦女為對象的刊物《女學報》。

光緒二十四年（1898）六月十一日，光緒帝下《定國是詔》，戊戌變法由此開始。譚嗣同因侍讀學士徐致靖推薦，被征召，以四品章京行走協(xié)助變法。

此前的六月三日，譚嗣同已離家北上。據(jù)說赴京前夜，夫婦倆燈前夜話，以譚嗣同親制的“雷殘琴”與“崩霆琴”對彈，以琴語互訴心曲。

北上途中及至京后，譚嗣同多次致信李閏，字里行間勉慰備至，隱隱中有咐托后事語。到長沙后，譚嗣同大病一場，病愈后寄書夫人，說：“我此行真出人意外，絕處逢生，皆平日虔修之力，故得我佛慈悲也。夫人益當自勉，視榮華如夢幻，視死辱為常事，無喜無悲，聽其自然，惟必須節(jié)儉，免得人說嫌話耳。”

抵京后，譚嗣同寄書給李閏說：“朝廷毅然變法，國事大有可為，我當自奮勉，不敢自暇自逸，此后太忙，萬難常寫家信。”

世間多風波，前途有不測。譚嗣同北上后，李閏始終對譚嗣同此行牽腸掛肚，她曾對月焚香，祈求遠行的丈夫順利平安，說：“如有厄運，信女子李閏情愿身代。”

由于遭到慈禧為首的守舊頑固派的反撲，戊戌變法很快宣告失敗，當年九月二十八日，“戊戌六君子”被害于北京城內(nèi)菜市口。臨刑前夕，譚嗣同給李閏寫了一封訣別信：

創(chuàng)辦初期的 《女學報》

中國早期女學堂內(nèi)景圖。選自 《女學報》第7期。

閏妻如面：

結(jié)縭十五年，原約相守以死，我今背盟矣！手寫此信，我尚為世間一人；君看此信，我已成陰曹一鬼，死生契闊，亦復何言。惟念此身雖去，此情不渝，小我雖滅，大我常存。生生世世，同住蓮花，如比迎陵毗迦同命鳥，比翼雙飛，亦可互嘲。愿君視榮華如夢幻，視死辱為常事，無喜無悲，聽其自然。我與殤兒，同在西方極樂世界相偕待君，他年重逢，再聚團圓。殤兒與我，靈魂不遠，與君魂夢相依，望君遣懷。

面對死刑，譚嗣同并沒有害怕，他曾有“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以召后起”的話，早已將自己的生死置之度外。

譚嗣同被逮捕后，時任湖北巡撫的父親譚繼洵被連坐革職，勒令回籍，交地方官管束。

譚繼洵帶著家眷回籍，途中接到兒子兇信。譚繼洵本想先不告訴李閏，不料船行至湘陰時，消息被李閏得知。這五雷轟頂?shù)南ⅲ尷铋c一時無法接受，隨即縱身一躍，從舷窗跳入河中。好在發(fā)現(xiàn)及時，被人救起，但人已昏迷不醒，直到長沙才蘇醒過來。之后是一番呼天搶地地痛哭，并表示要去北京奔喪，被家人陳以利害，好說歹說方才勸住。

乘轎來到譚繼洵好友湖南巡撫陳寶箴府署后，李閏伏在大堂上痛哭不止。譚繼洵勸慰著，令人將她扶進內(nèi)堂，她仍是痛哭不已，邊哭邊傷心地說：“他逮捕后我曾謀慮過如何救他，現(xiàn)在只愿朝廷快快將我逮捕處死，讓我和譚君早日在地下相會！”

譚繼洵對傷心不已的兒媳說：“兒啊，不必悲傷了，將來青史留名的不是我這當巡撫的老父，而是你那為變法捐軀的丈夫！”

不料，譚繼洵的話尚未說完，李閏已從袖中抽出一把匕首向頸上刺去，鮮血立即噴射而出，濺了譚繼洵一身，旁邊的人見狀驚駭大叫，譚繼洵慌忙叫來醫(yī)生為她包扎。

次日晨，回到譚府的李閏躺在床上喃喃不已，侍奉一旁的家人們細辨，原來，她在一遍遍追問“刑場殺夫之監(jiān)斬者是誰”？當有人告訴她是大學士剛毅時，李閏突然圓睜雙眼，掙扎著昂起頭，雙手緊緊攀住床沿，用盡全身力氣，咬牙切齒地大呼：“剛毅！剛毅！”以致頸上的創(chuàng)口崩裂，血射出幾尺遠。

回到老家后的一段時間，每當夜深人靜，思念襲來之際，李閏忍受不了痛苦，免不了啜泣、痛哭。譚繼洵聽到后心里十分難過，勸李閏不要如此悲傷，人死了不能復生，要善待自己。李閏出生在書香門第，出入都十分知禮，懂得“寡婦不夜哭”之禮，她知道自己逾禮了，便向公公表示今后再也不會那樣。

譚嗣同死后，李閏自號“臾生”，表示自己含悲忍辱暫且茍活之意，并寫詩道：

前塵往事不可追，

一層相思一層灰。

來世化作采蓮人，

與君相逢橫塘水。

李閏一生坎坷，3歲

喪母，青年喪子，中年喪夫，盡管譚繼洵讓譚嗣同的一個侄兒兼祧，可侄兒早亡，她不得不擔負起撫育兩個孫子的重責。

在譚嗣同遇難及譚繼洵罷官不久去世后，譚家的境況日漸衰落，李閏為了貼補家用，將老宅臨街的幾間房子改為客棧。

1912年，為繼承丈夫的遺志，李閏捐出一部分家產(chǎn)，并為募集公私資財奔走呼號，與劉淞芙先生等有識之士創(chuàng)辦了瀏陽第一所女校，并任名譽校長。學校開辦后，她與縣城熱心教育的人士商量校務，聘請飽學之士擔任教師，在對學生灌輸自強自立的新觀念新思想的同時，教授實用的謀生技能，給窮苦的女孩子以求生的本領，求生的機會。她把大部分精力集中在辦學上，穿的是布衣布履，吃的是粗茶淡飯，每天到校指導校務，經(jīng)常找老師談話，討論教學問題；對學生關懷備至，常常夜深人靜之時，還在學生寢室巡視。

譚嗣同死后，對丈夫的思念陪伴李閏度過了幾十年孤獨的時光。在她臥室的墻上，懸掛著一張譚嗣同的畫像，每逢月之朔望，她會將懷念譚嗣同的詩句寫在紙錢上，然后解下插發(fā)的竹簪，用紙錢裹住，就著燭火慢慢焚化，送給九泉之下的譚嗣同。每逢譚嗣同忌日，她也賦詩悼亡，表達哀思與傷痛，如：

盱衡禹貢盡荊榛，

國難家仇鬼哭新。

飲恨長號哀賤妾，

高歌短嘆譜忠臣。

已無壯志酬明主，

剩有臾生泣后塵。

慘澹深閨悲夜永，

燈前愁煞未亡人！

1925年，李閏60歲生日時，康有為與梁啟超合送了一塊壽匾，上書“巾幗完人”四個大字。可惜原匾在“文革”中被焚毀。

生日后不久，李閏病逝。生前她自作挽聯(lián)云：

今世已如斯，受人間百倍牢騷，一死怎能拋恨去；他生須記著，任地下許多磨折，萬難切莫帶愁來。文