古代哲學智慧視域下的抗日戰爭

● 王家宏

在中國悠久的文明史中，蘊藏著豐富而博大的哲學思想及辯證法智慧。其中以老子“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行”“知其雄，守其雌，為天下溪”等為代表的道家哲學和以孔孟“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”“天時不如地利，地利不如人和”等為代表的儒家哲學，是中國古代哲學之比翼雙壁，其精辟的治世處事之論，成為中華民族治國安邦、抵御外侮、生存發展及克服困境的智慧庫。

發生在上個世紀三四十年代的那場中日之戰，不啻是兩國在軍事、科技、經濟硬實力的較量，更是兩國在文化軟實力的比拼。敵人武器裝備精良，軍隊軍事素養亦遠勝于我，這是不爭的事實。然而，中華民族沒有被強悍的侵略者嚇倒，而是與敵周旋，并不斷地變被動為主動，借助世界反法西斯同盟的力量，最終制勝敵人。

早在抗戰之前，眾多國人便料想中日必有一戰，無論是當時的國民黨高層還是共產黨高層，都清醒地知道敵強我弱，但“主戰派”和多數民眾仍堅信中國能取得最后的勝利。國人這種自信源于悠久的中華歷史文化，源于中華民族善于辯證法的傳統，特別是弱能勝強的辯證思維。正如現代軍事理論家、原保定陸軍軍官學校校長蔣百里（1882—1938），在其傾盡一生心血所著的《國防論》中之扉頁題詞“萬語千言，只是告訴大家一句話，中國是有辦法的!”蔣百里認為，中國是一個農業大國，有廣闊的地域，就是敵人先占我幾座城市也不能傷我元氣，因為中國的經濟基礎主要在農村，中國完全可利用遼闊的空間與敵人進行周旋，并提出了“以空間換時間”和持久抗戰的理論，進而提出以大西南作為大后方并遷都大西南，誘使敵人由東往西而不是由北往南進攻。因為，由華北往華南俱系平原，便于敵機械化部隊大展其威，中國軍隊應沿長江由東往西節節抵抗、逐次消耗敵人，形成戰略相持，待變破敵。蔣百里的國防理論，既彰顯著中國古老的道家辯證法智慧，又蘊涵著現代兵學成分，成為中國抗戰的最早宏論。爾后，國民政府大體實際實施了蔣百里的建議，中國軍隊沿長江防線由東而西節節抵抗，不斷消耗敵人，當打完武漢會戰后，日本終致戰線過長，銳氣被削，兩國遂形成戰略相持。

客觀地說，以蔣介石為首的國民黨高層雖有其“攘外必先安內”和“積極反共，消極抗日”的一面（尤其在1937年形成抗日統一戰線前），但亦不乏弱能勝強的辯證思維以及中國必勝的堅定信念。

1934年7月，在主持廬山軍官訓練期間，蔣介石發表了《抵御外辱與復興民族》的講演，認為雖然現代化強國日本的軍事、經濟、政治等遠比中國強大，有迅速滅亡中國的可能，但我們更應在戰術、精神、統帥、歷史、文化、道德、經濟、土地、人口、外交等種種方面比較敵我情勢，明確勝負之所在，探討制勝克敵之要道。在淞滬戰役后不久的軍事委員會召開的軍事會議上，他表示，“現在對于日本只有一個法子——就是做長期不斷地抵抗”“長期的抗戰越能持久越有利。若是能抵抗得了3年、5年，我預料國際上總有新的發展，敵人自己國內也一定有新的變化，這樣我們國家和民族才有死中求生的一線希望。”他還提出對日作戰的五點方針，即：“第一，戰術要取攻勢防御；第二，就是步步為營，處處設防；第三，就是固守不退；第四，要注重游擊戰術；第五，組織并訓練民眾。”在全面抗戰時期，國民黨正面戰場的艱苦抗戰中，蔣介石多次說到“苦撐待變”，即等到國際形勢及天下大勢發生變化時，中國就有希望了。1941年12月的珍珠港事件，是天下大勢發生變化的轉折點，中華民族的抗日戰爭變成了有盟友加入的聯合作戰，從此，抗日戰爭掀開了新的篇章。

《論持久戰》

共產黨的領袖毛澤東更是高瞻遠矚。1938年5月26日至6月23日，毛澤東在延安發表了著名的演講——《論持久戰》。在《論持久戰》這篇光輝的著作里，毛澤東分析了中日兩國雙方的優劣條件，得出了抗日戰爭的發展規律，即“敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助”。毛澤東充分汲取了古代道家“弱能勝強”“柔能克剛”的哲學智慧，并將其上升到唯物辯證法的高度，運用此消彼長的對立統一原理，得出這樣一個結論：暫時處于弱勢的中國一方，在一定的條件下，可以戰勝強大的敵方。細細讀來，我們不難發現，《論持久戰》有一條主線始終貫穿其中，那就是——弱能勝強，經濟、軍事、科技落后的中國在堅持持久戰的條件下必能戰勝強大的日本帝國主義。《論持久戰》的哲學思想源于中國古代道家的“弱能勝強”，其弱能勝強、中國必勝的論述，成為中國抗日戰爭戰勝日本法西斯的思想武器。

老子《道德經》認為，用柔而不要逞強。逞強的人不是有力量的表現，反而容易讓人看出破綻。在抗日戰爭時期，敵人憑借精良的裝備和軍隊優異的軍事素養，步步緊逼，來勢洶洶。但其不可一世的逞強架勢之中，卻露出破綻。比如，日軍憑借精良的裝備與挾多次大勝的余威，常在沒有友軍協同的情況下驕縱冒進，甚至孤軍深入；戰術相對死板，采取真銳的正面進攻，一般是正面進攻加兩翼包抄，否定自認為怯懦的出奇制勝。由此，中方有了應對敵人的辦法：先避其鋒銳，揚長避短，節節抵抗，誘敵深入，然后憑己方人多的優勢伺機對敵形成反包圍；又可實施運動戰與游擊戰的結合，乘敵空隙，主動開展夜戰、奔襲戰、破襲戰等。

1937年9月，利用有利地形，悄然等待敵人進入埋伏圈而一舉殲之的平型關戰役，是抗日伏擊戰報捷的典范。1938年1月至6月的徐州會戰，第五戰區司令長官李宗仁利用敵人之盲目驕狂，沿路阻擊，對孤軍深入的磯谷師團進行圍殲，斃敵萬余人，取得了正面戰場的第一次大勝——臺兒莊大捷。1939年5月，日軍為解除第五戰區對武漢的威脅，大舉進兵湖北隨縣、棗陽地區，意圖消滅中國軍隊主力。李宗仁充分利用大洪山、桐柏山深山密林的有利地勢，布設疑兵，實施運動戰與游擊戰的結合，殲敵1萬余人。1939年底至1940年初，國民黨政府不斷修整、補給部隊，利用有利時機發動大規模的主動攻擊，直接參戰兵力達55萬之眾，各部隊采用夜戰、近戰、炮戰、水雷戰、奔襲戰、打援戰，與敵作戰1000多次，一度使侵華日軍諸多一線部隊成為孤軍，斃傷大量日軍。1938年10月的萬家嶺戰役、1941年3月的上高戰役，皆屬中國軍隊將孤軍之敵誘入伏擊圈再以優勢兵力合圍殲之的典型戰例。1940年8月至12月，中共領導的八路軍瞅準日寇的空隙和破綻，拔據點、毀交通、炸橋梁、斷其補給線的百團大戰，堪稱破襲戰的經典。

最令國人振奮的中日第三次長沙會戰，是使敵露出破綻然后圍而殲之的典范。1941年 12月至 1942年 1月，第九戰區司令長官薛岳指揮的國民黨軍，對日軍實施“天爐戰法”，對來犯之敵節節抵抗、節節“敗退”，以誘敵深入，然后對退出后的空間進行焚毀，不給日本留下戰爭可資之物。在己方退守一定程度后，再調動數倍于敵的優勢兵力對已

深入包圍圈的敵人實施反包圍，圍而殲之。第三次長沙會戰殲敵5萬多人，中國軍隊傷亡3萬多人。這次會戰，極大地鼓舞了中國軍民的抗戰斗志，給日本以斷指之痛。

“得道多助，失道寡助”，中國古代儒家思想家提出的著名觀點，蘊涵著深刻的處世哲理，毛澤東在《論持久戰》中濃墨重彩地闡述了這一哲理，堅信中國的正義戰爭必然會得到國際社會的同情與援助。中國在最初的抗戰中，首先得到了鄰國蘇聯的大力援助和支持。蘇聯方面，不僅在多次國際會議或場合對日本進行譴責以示對中國道義的支持和同情，而且在物資上給予中國人民抗戰以巨大支持——1938年3月至1939年6月，蘇聯給予中國3筆援華易貨貸款，3筆貸款金額總數達2.5億美元（第3筆貸款因蘇德戰爭，未如數執行）。1940年，蘇聯再次向中國提供了總數為2億美元的貸款。軍事上，蘇聯也大力援助中國，利用前述貸款向中國提供大批飛機、大炮、汽車與坦克、槍支彈藥等。與此同時，蘇聯還幫助中國修筑公路、組建航空公司等。正如孫科所言，“自1937年‘七七’以后，直至1941年的蘇德戰爭爆發以前，整整4年間，我們作戰所需物資，大部分獨賴蘇聯的援助。”此外，蘇聯還向中國先后派出3000多名軍事顧問、軍事工程技術人員，幫助中國軍隊進行訓練，并派出2000多名空軍自愿隊與中國空軍并肩作戰，參加了20多次重大戰役，僅1938年就擊落日機100多架，炸沉日本艦船70多艘。

《道德經》

美國也向中國施以援手。1938年12月，美國政府首次向中國提供2500萬美元的借款，中國以桐油償還；此后，又先后達成華錫借款2000萬美元、鎢砂借款2500萬美元、金屬借款5000萬美元、平準基金借款5000萬美元等援助款項，這些款項只采取商業交易形式，不能在美直接購買軍火。1941年起，由于日本損害了美國的在華利益，美國加大了對中國的援助，羅斯福在白宮表態：中國一定會得到我們的援助！接著，他批準向中國空軍提供裝備和人員，隨后派出軍事代表團，美國軍隊開始介入中國的抗戰。特別是1941年12月太平洋戰爭爆發后，美國向日本正式宣戰，公開成為中國的盟友。1941年至1942年兩年間，美國給中國貸款5.5億美元。同時，還以數億美元的租借物資援助中國。美國還暗中支持陳納德組織飛虎隊來華對日作戰。1941年8月，飛虎隊在中緬邊界正式成立，并在滇緬戰場作戰100多次，從成立至1942年7月，飛虎隊共擊落擊毀敵機294架。1941年3月，滇緬公路被日切斷，美國與中國政府一道，共同開辟空中運輸航線，即著名的“駝峰航線”。這條航線共向中國運輸戰略物資80多萬噸。中美兩國共墜毀或失蹤飛機609架，犧牲和失蹤飛行員1500多名。

臺兒莊戰役

飛虎隊隊員

此外，英國、法國以及世界其他國家的人民也給予中國抗戰事業不同程度的援助。這一切，說明中國的抗戰不再是孤立的，而成為世界反法西斯的重要組成部分，中國人民利用國際上的援助，狠狠地打擊了敵人，又為世界反法西斯作出了不可磨滅的貢獻。

“天時不如地利，地利不如人和”“民為貴，君為輕”，這是儒家思想家孟子的經典之言。天時地利固然重要，然而人心向背卻是成大事業的最關鍵因素，這是古代哲人留給我們治國處世的智慧。

在抗日戰爭時期，毛澤東在古代民本思想的基礎上，進一步提出“兵民是勝利之本”的重要論斷，進而發展到人民戰爭的思想。根據這一思想，中國共產黨積極創建和發展敵后抗日根據地，充分依托五臺山、呂梁山、管涔山、太行山等地理優勢創建和壯大抗日根據地，然后將抗日根據地進一步向華中、華南及山東地區延伸。敵后抗日根據地的發展壯大，給敵人以極大的威脅，使其面臨既要進行正面戰場作戰又不得不抽出大量兵源進行后方“掃蕩”的首尾難顧的境地。在抗日根據地，中國共產黨充分動員和發動群眾，使中國的抗戰力量進一步壯大，武裝民兵達200多萬人，使敵人置身于人民戰爭的汪洋大海之中。人民群眾及武裝民兵積極配合共產黨領導下的八路軍、新四軍，在敵后戰場發起對敵人的主動作戰，大小戰斗達12.5萬次，對中國人民抗日戰爭的最終勝利，發揮了巨大的作用。文