探析土家織錦的色彩運(yùn)用

土家織錦以絢麗奪目的艷麗之色傳達(dá)出土家織錦獨(dú)特的藝術(shù)視覺(jué)情感，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，夸張的顏色運(yùn)用，抽象的多彩調(diào)和都充分呈現(xiàn)出土家族敬畏自然、熱愛(ài)生活、尊重文化習(xí)俗的民族氣息，織物者用鮮明、艷麗、熱烈、夸張、奔放的顏色織出獨(dú)一無(wú)二的土家織錦，傳達(dá)與寄托著土家人民復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)。本文從土家織錦的紋樣、工藝、發(fā)展三方面淺析土家織錦的色彩運(yùn)用。

土家織錦在織物者的雙手下遵循工藝到材質(zhì)可能達(dá)到的極至境界，織造工藝精湛考究，土家織錦被漫長(zhǎng)的時(shí)間恒久證明，被無(wú)處不在的細(xì)節(jié)牽引，以不可復(fù)制的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)作出指尖上的藝術(shù)，以絢麗奪目的艷麗之色傳達(dá)出土家織錦獨(dú)特的藝術(shù)視覺(jué)情感，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，夸張的顏色運(yùn)用，抽象的多彩調(diào)和都充分呈現(xiàn)出土家族敬畏自然、熱愛(ài)生活、尊重文化習(xí)俗的民族氣息，織物者用鮮明、艷麗、熱烈、夸張、奔放的顏色織出獨(dú)一無(wú)二的土家織錦，傳達(dá)與寄托著土家人民復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)。

土家織錦的紋樣與色彩

土家織錦的紋樣變化多樣、類(lèi)型繁多，有其獨(dú)特的藝術(shù)特色，而這獨(dú)特的藝術(shù)特色對(duì)其色彩的分布與使用有著重要影響。

1.對(duì)稱(chēng)性

土家織錦的圖案紋樣的對(duì)稱(chēng)性決定色彩的分布上也具有對(duì)稱(chēng)性，而土家織錦的紋樣中動(dòng)物紋樣多為中軸對(duì)稱(chēng)，這也使土家織錦的顏色中軸對(duì)稱(chēng)分布均衡，即使在土家織錦中色彩極為豐富夸張多變的情形下依舊給人以強(qiáng)烈的穩(wěn)定感和秩序感。

2. 反復(fù)性

土家織錦的圖案紋樣多為連續(xù)紋樣，以二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣為主，為方便織物者記憶編織，通常單位紋樣會(huì)采用同樣的配色方案，或者在二方連續(xù)中用兩種配色方案進(jìn)行交替連續(xù)，較為復(fù)雜精致的織物會(huì)采用更多不同配色方案的單位紋樣進(jìn)行交替連續(xù)，這就加大編織的難度，要求織物者對(duì)色彩有者較高的領(lǐng)悟和較強(qiáng)的記憶力，同時(shí)完成織物的時(shí)間也會(huì)有所延長(zhǎng)。在服飾上采用的織錦通常顏色不會(huì)較為豐富，而會(huì)使用較為艷麗的顏色，如原色、純色、互補(bǔ)色、對(duì)比色等，來(lái)增強(qiáng)色彩的對(duì)比，形成鮮明、醒目、裝飾性極強(qiáng)的效果，尤其是女士和兒童服飾上，因?yàn)椴捎每楀\面積較小，僅做為土布民族服飾的裝飾點(diǎn)綴，而用在鋪蓋壁掛裝飾畫(huà)上的織錦會(huì)采用顏色豐富的織物，以來(lái)體現(xiàn)織物者的智慧和審美，來(lái)達(dá)到傳達(dá)或寄托美好的愿望。土家織錦的連續(xù)紋樣使土家織錦在色彩的運(yùn)用上擁有節(jié)奏感和韻律感。

3.抽象性

土家織錦圖形紋樣的抽象性源自于土家織錦的傳統(tǒng)工藝，工藝局限了土家織錦圖形表達(dá)多為直線，再由直線到面形成體再到空間，形成其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，另一個(gè)重要原因是土家族是一個(gè)擁有悠久歷史地處偏僻丘陵中的南方名族，其地理環(huán)境與歷史環(huán)境與崇拜信仰決定了土家族意識(shí)形態(tài)的原始性與封閉性，因此土家族的織物者在用色上也具有抽象性。織物者會(huì)用自己大但的想像與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，不管是圖形還是顏色都是經(jīng)過(guò)織物者提煉、加工、想像、夸張的產(chǎn)物，從而讓土家織錦散發(fā)著濃烈的民族氣息，這種土家族特有的民族氣息在色彩上表現(xiàn)的尤其強(qiáng)烈，織物者會(huì)用互補(bǔ)色和對(duì)比色來(lái)進(jìn)行搭配組合，采用的多為原色和純色，以來(lái)產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，色彩飽和度高，極具裝飾性，給人的視覺(jué)印象十分深刻，這也彌補(bǔ)了圖形紋樣的抽象性，帶來(lái)多彩的色塊，不僅多變，還具有夸張性。

4.隨意性

在土家織錦兩百多種傳統(tǒng)的圖形紋樣中配色方案絕不是單一的，這就是土家織錦的同中求異，由于土家織錦作品的產(chǎn)生取決于織造者本人的審美與實(shí)用需求，每個(gè)土家織物者的實(shí)踐、偏愛(ài)和意識(shí)形態(tài)的差異，給土家織錦帶來(lái)了多樣與多彩，土家織錦做為土家女性的重要?jiǎng)趧?dòng)產(chǎn)物，很好的體現(xiàn)了土家女性在對(duì)顏色的追求上的熱情與夸張。在用色上不同的織物者在同樣的作品中會(huì)有很多種的配色呈現(xiàn)，但都具有同樣的用色風(fēng)格，例如土家織錦中的經(jīng)典紋樣“四十八鉤”和“椅子花”，幾乎每家都織但每家都會(huì)呈現(xiàn)不一樣的視覺(jué)色彩，或以冷色調(diào)襯暖色調(diào)，或以深色系襯明亮的淺色系，或大量使用對(duì)比色互補(bǔ)色，但都會(huì)給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和視覺(jué)美感，明亮、鮮艷、熱烈、奔放，顯示出鮮明的色彩對(duì)比效果。

土家織錦的工藝與色彩

土家織錦同樣做為織錦也是采用通經(jīng)斷緯工藝進(jìn)行編織，即分段調(diào)換彩色緯線，來(lái)組成不同色塊形成不同紋樣圖形，這樣使土家織錦的圖形紋樣更加豐富寫(xiě)實(shí)，也可以呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和類(lèi)型的紋樣，以通過(guò)織錦來(lái)傳到織物者的思想精髓，達(dá)到織錦做為藝術(shù)語(yǔ)言的功能，也同樣使土家織錦的色彩更加豐富多變，形成其獨(dú)特的藝術(shù)色彩風(fēng)格，使其在中國(guó)其他織錦種類(lèi)中別具一格，脫穎而出。土家織錦同樣有平紋和斜紋不同的織物手法，而做為經(jīng)線，在平紋中它不對(duì)土家織錦的圖形紋樣產(chǎn)生決定性的影響，在土家織錦正面呈現(xiàn)中較不明顯，通常以單色的形式呈現(xiàn)，這也是由于土家織錦傳統(tǒng)工藝所決定的，直至現(xiàn)代技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)代，土家族的手工織錦仍然使用的是傳統(tǒng)的腰裹斜織機(jī)，主要采用土家族崇尚的兩個(gè)顏色純黑色或大紅色，使織物正面有經(jīng)線穿過(guò)彩色的圖形紋樣，影響織物的整體色調(diào)，因此很多織物者喜歡用大膽的黑色來(lái)做經(jīng)線，來(lái)反襯多彩艷麗的緯線，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，有時(shí)候經(jīng)線的顏色也會(huì)由織物畫(huà)面的主題色調(diào)而決定；在斜紋中經(jīng)線不會(huì)影響多變的彩色緯線形成的圖形紋樣，只會(huì)在紋樣底圖中有所體現(xiàn)，同樣也是呈現(xiàn)單色，但不會(huì)改變畫(huà)面的

形式。

土家織錦的發(fā)展與色彩

土家織錦的材料長(zhǎng)久以來(lái)一般采用棉線和蠶絲線，顏色來(lái)源于植物染色和礦物染色，天然染色手法與工業(yè)染色顏色比較為單一，但也因此形成了土家織錦特有的色彩韻味，織物顏色艷麗飽滿(mǎn)，卻十分和諧，有古樸渾厚的歷史氣息和多彩熱情的民族氣息；土家族地處南方丘陵山區(qū)之中，與世俗隔絕，形成其特有的審美情趣和意識(shí)形態(tài)，有自己宗教習(xí)俗，土家人民崇尚自然，因而他們的織錦藝術(shù)源泉多來(lái)自自然，織物者崇尚顏色醒目的花卉和絢麗多變的羽毛，喜愛(ài)大自然帶來(lái)的所有明亮奔放的色彩，因而紅，黃，藍(lán)等顏色大量出現(xiàn)在土家織錦中，以來(lái)表達(dá)土家族人民對(duì)大自然的崇拜以及對(duì)生活的熱情與希望；土家織錦中色彩運(yùn)用上還有一個(gè)特別之處來(lái)自于黑色，他們尚黑厭白，他們認(rèn)為白色是不吉利的顏色，只會(huì)在辦喪事時(shí)才會(huì)采用，而土家織錦卻是喜慶的吉物與愿望的寄托，因而黑色成為織物者經(jīng)常采用的顏色，但黑色幾乎不會(huì)出現(xiàn)在主體圖形紋樣中，更多的是做為底圖，或出現(xiàn)在局部點(diǎn)綴，從美學(xué)的角度上黑色更加襯托出其他顏色的光彩，主體紋樣顏色明艷，醒目突出，底圖黑色處理，退在后面，層次分明，有虛有實(shí)，織錦的畫(huà)面就更加豐富；土家織錦的織物者多為女性，土家織錦主要做為土家女性的嫁妝，又受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，紅色也成為土家織錦主要用色之一，并且土家人民認(rèn)為紅色是智慧的象征，特別是在文字類(lèi)織錦和吉祥意象類(lèi)織錦紅色更是不可缺少的顏色，例如“壽字錦” 、“老鼠迎親” 、“龍鳳花”，呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈、跳躍的熱鬧喜慶氣息的色彩效果，同樣植物類(lèi)紋樣也少不了紅色的使用；與紅色同樣運(yùn)用廣泛的是黃色，土家族的織物者們更喜歡稱(chēng)其為金色，受傳統(tǒng)思想的影響織物者認(rèn)為黃色是權(quán)利與財(cái)富的象征，因而常用紅色與黃色相結(jié)合，形成強(qiáng)烈土家風(fēng)味。

隨著時(shí)代的高速發(fā)展，民族的融合交流，科技的飛速進(jìn)步，市場(chǎng)的需求變化，對(duì)土家織錦這種傳統(tǒng)的手工藝有著潛移默化的影響，土家織錦的顏色選擇更加多元化，圖形紋樣更加現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)，需求者不再是土家族自己，而更多的來(lái)自旅游市場(chǎng)，織物者審美意識(shí)不斷變化，這樣也使得土家織錦開(kāi)始區(qū)別于兩類(lèi)，一類(lèi)為傳統(tǒng)織錦，圖案紋樣原始，用色絢麗多變，夸張大俗，充滿(mǎn)土家風(fēng)情，一類(lèi)為現(xiàn)代織錦，圖案紋樣寫(xiě)實(shí)，多為現(xiàn)代風(fēng)光和土家人民生活場(chǎng)景，用色更貼近生活，柔和舒適，充斥著工業(yè)感，以旅游商品為主。

土家織錦的顏色運(yùn)用絕不是固定規(guī)矩的，而是經(jīng)過(guò)織物者夸張?zhí)釤挸龅模耆撾x了事物原始圖像的固有特征顏色， 轉(zhuǎn)化成為的色彩情感信息符號(hào)，用以表達(dá)民族的心理意識(shí)和審美觀，土家人認(rèn)為土家織錦的用色全來(lái)自于織物者的色彩藝術(shù)敏感以及審美傾向，因而土家織錦成為土家女性審美情感表達(dá)的藝術(shù)語(yǔ)言，充分反映了民族的審美情趣，這也使得土家織錦的用色擁有其獨(dú)特的地域特色和神秘的民族色彩。

（作者單位：湖南師范大學(xué)工程與設(shè)計(jì)學(xué)院）

指導(dǎo)老師：賀景衛(wèi)