分析在“治未病”過程中采用中醫藥調理脾胃的作用、方式和優勢

孔惠

“治未病”的理論最早出典于《黃帝內經》，正所謂“上工治未病，不治已病，此之謂也。”這其中的“治”，并非治療的意思，而是對身體的管理。“治未病”即是在日常生活之中常用具有針對性的措施，預防疾病的發生。在中醫發展的漫長歷程之中，“治未病”的思想已經逐漸趨于圓熟，并形成了較為完備的理論體系，其具體內容包括：疾病預防、病源防擴散、病重防危重、治愈防復發等等[1-4]。脾胃是人體中極為重要的器官，“治未病”理論之中對于脾胃調理也有著十分詳盡的理論內容與實踐經驗。采用中醫藥調理脾胃能夠對人體中的正氣予以補足，并祛除人體中淤積的邪氣。基于此，本文對“治未病”過程中采用中醫藥調理脾胃的作用進行了深入的分析探討。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選取2016年7月至2017年7月我院中醫內科門診的600例“治未病”案例的相關臨床資料進行分析研究。

1.2 方法 對上述600例病例進行觀察研究，可歸納為脾虛致肺氣虛、陰虛證；脾虛致心、脾兩虛證；脾虛陽虛證、脾虛肝郁證、脾虛生濕證。根據患者具體癥狀的不同，采取不同的治療方法，并對治療效果進行統計記錄。

2 結果

2.1 脾虛、肺氣虛、陰虛 脾胃虛弱的患者大多存在著中氣不足的問題，肺臟難以藏住氣，故而會引發清降失調的問題[5-8]。此類患者的臨床表現多以干咳、大便不暢、胃口較差為主，因而有必要滋陰養胃。基于此，可嘗試使用麥門冬湯、益胃湯予以治療，其主要藥物包含生地、麥冬、杏仁、石斛等等，配藥則多選用棗仁、黃芪、甘草等。在本次實驗之中，有110例患者以此方進行治療，其中顯效患者76例，有效患者22例，無效患者12例，治療總有效率為89.09%。

2.2 脾虛、心脾兩虛 人體若呈現出脾虛狀態，那么往往會引發憂思過度的問題，而此類負面影響又會反饋于脾胃，加深脾虛，引發血流不暢，同時致使心虛等問題。此類患者的臨床表現多以神困力乏、周身無力、心悸、失眠、臉上泛黃、大便稀薄為主。針對于上述問題，其治療方法應以健脾養心為主，可服用歸脾湯等。其主要藥物包括白術、甘草、黨參、茯苓等，配用當歸、黃芪。在本次研究之中，有120例患者以此方進行治療，其中顯效患者102例，有效患者10例，無效患者8例，治療顯效率為85.00%。

2.3 脾腎陽虛 腎乃人體先天之本，而脾則是人體后天之本，根據中醫理論而言，脾的健康與腎的狀況具有十分密切的聯系，腎陽決定脾，而腎精則需要脾予以固養，是一種協同互助的關系。因此，在脾虛弱時，腎陽便會出現一定的問題，引發脾腎陽虛的癥狀。該癥狀的臨床表現多以氣短、力乏、腰腿酸痛、水腫等癥狀為主[9-13]。而上述癥狀的治療方向在于溫陽補腎，可服用右歸丸、四神丸等進行治療，其主要藥物包括：肉桂、茱萸、當歸、熟地黃、白術、蒼術、杜仲等。在本次研究之中，有130例患者通過這種方法進行治療，其中顯效患者109例，有效患者11例，無效患者10例，治療顯效率為83.84%。

2.4 脾虛肝郁 肝郁脾虛亦可稱之為肝脾不和，具體指肝失疏泄、脾失健運，由此而引發以胸脅脹痛、腹脹為主的一系列癥狀。肝失疏泄的原因在于肝氣郁結，并作用于脾，使之運化失職，繼而導致食欲不振、四肢倦怠、腸鳴失氣、消化減弱等癥候[13-16]。對于肝郁脾虛的治療，多以健脾疏肝為主要方向，可服用逍遙散等藥物進行治療，其主要成分包括：柴胡、白芍、茯苓、郁金、太子參等等。在本次實驗之中，有100例患者以此方法進行治療，其中顯效患者92例，有效患者5例，無效患者3例，治療顯效率為92.00%。

2.5 脾虛生濕 大多數脾胃問題均是由錯誤的飲食方式所造成的，并逐步加深機體濕氣淤積、濕熱瘀滯，繼而作用于脾胃形成惡性循環。在臨床上多以頭暈、咳喘、胸悶為主。針對于此類問題則需要采取清熱化濕的方式進行治療，可服用藿香正氣散等，主要藥物成分為：白術、蒼術、蘇葉、厚樸等等。在此次研究之中共有140例患者以此方進行治療，其中顯效患者128例，有效患者7例，無效患者5例，治療顯效率為91.42%。

3 討論

中醫“治未病”是一個相對完善、健全的系列體系，其囊括的內容較為廣泛，包括存在疾病而未顯現的治療；疾病顯現尚未成形的治療；疾病成形尚未發作的治療；疾病發作卻未加劇的治療；疾病加劇卻未擴散的治療；疾病擴散卻未惡化的治療；疾病惡化尚未至無治的治療。所以說，若要給中醫“治未病”下一個準確的定義，那么其本質在于“防患于未然”。

隨著現代社會競爭的加劇，生存壓力的驟增，亞健康成為現代人較為常見的身體狀態。但將亞健康狀態與“治未病”視同一律，或是片面的認為二者是同等的概念則未免有失偏頗。簡單來說，亞健康的定義要更為廣泛，其臨床表現亦更為復雜。目前西醫對于亞健康的認識較為淺薄且有限，而中醫理論對于亞健康的研究則更偏向于整體性[17]。

從中醫理論上對亞健康進行定義，其是一種在臨床表現上尚無明顯患病癥狀，卻存在著發病可能，介于健康與疾病之間，身體部分功能出現失衡的一種異常狀態。亞健康在臨床之中最為常見的表現有頭痛、精神不振、神經衰弱、疲乏無力、緊張焦慮、煩躁易怒等等。從中醫理論角度進行分析，想要維持健康的身體狀態就必須保證機體各方面的平衡，也就是說確保臟腑能夠正常的工作。而當機體失衡，卻無明顯病癥發生的時候，也就出現了所謂的亞健康狀態，可以視作中醫理論之中的“未病”。

根據相關資料顯示[18]，合理調理脾胃能夠有效治療“未病”，發揮其升清降濁的功能，以此糾正機體亞健康的狀態。治療臟腑“未病”，需要從脾胃調理入手，皆因脾胃乃人體后天之本，環一身內部臟腑經絡，而外部四肢百骸均需要脾胃的溫潤。因此，一旦脾胃出現了問題，就會導致機體功能失衡以及臟腑經絡、四肢百骸出現各種隱疾。

基于上述觀點，想要有效治療“未病”，就有必要遵循中醫理論對脾胃以及氣血進行調理，以此增強機體的免疫力。此外，一旦人體的脾胃出現了各種輕微的癥狀，就必須予以重視，并采取適當的措施予以調理，避免病情加劇，繼而引發其他臟腑問題。當人體的臟腑器官已經出現了問題時，也應先從調理脾胃入手。在日常生活之中，踐行“治未病”理論應當從飲食調節開始，保證規律飲食，禁刺激辛辣食物，增加體育運動，確保充足睡眠。

在“治未病”過程中采用中醫藥調理脾胃，其作用較為顯著，能夠有效改善患者的身體狀況。不過在其實際應用過程之中，需要醫師結合患者具體的身體情況，予以合理的處方，并給予精確、有效、靈活的調理。此外，中醫“治未病”相較于西醫而言，其治療成本更低，但治療效果更為突出，無明顯不良反應，故而可以進行進一步的研究推廣。