論經(jīng)濟(jì)因素在婚姻家庭中的重要作用

王亞?wèn)|

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，呼和浩特011500）

論經(jīng)濟(jì)因素在婚姻家庭中的重要作用

王亞?wèn)|

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，呼和浩特011500）

在人們的婚姻家庭中，經(jīng)濟(jì)因素起著重要作用，從一定程度上決定著婚姻的開(kāi)始、發(fā)展和結(jié)束。經(jīng)濟(jì)因素是保障婚姻關(guān)系締結(jié)的基礎(chǔ)，是推動(dòng)婚姻關(guān)系及家庭形式從群婚制到專(zhuān)偶婚制的重要力量，是實(shí)現(xiàn)婚姻中雙方地位平等的保障。在構(gòu)建婚姻家庭的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)因素不容忽視，否則婚姻家庭不會(huì)向進(jìn)步的方向發(fā)展。

婚姻家庭；經(jīng)濟(jì)因素；重要作用

婚姻最初是人們形成群體、解決合作問(wèn)題的手段。婚姻關(guān)系帶有文化的烙印，它的建立體現(xiàn)了社會(huì)、法律和經(jīng)濟(jì)等一系列因素。其中最重要的就是經(jīng)濟(jì)因素。經(jīng)濟(jì)因素是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量。在人們的婚姻過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)因素起著重要作用，從一定程度上決定著婚姻的開(kāi)始、發(fā)展和結(jié)束。

在婚姻締結(jié)過(guò)程中，家庭經(jīng)濟(jì)背景對(duì)擇偶意向有重要影響，男女雙方的收入、消費(fèi)行為也都對(duì)婚姻締結(jié)有重要影響。現(xiàn)在，擇偶過(guò)程中注重能力、素質(zhì)的人越來(lái)越多，這不能不說(shuō)是一種進(jìn)步。但從另一層意義上說(shuō)，人們?nèi)匀粵](méi)有跳出對(duì)收入的考慮，只是把追求的目標(biāo)由現(xiàn)實(shí)收入變成了期望收入。經(jīng)濟(jì)關(guān)系是婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)，夫妻雙方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系變動(dòng)和經(jīng)濟(jì)行為差異影響婚姻關(guān)系的穩(wěn)定和發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，由家庭經(jīng)濟(jì)糾紛而引發(fā)的案件日益增多，它提醒我們，在婚姻家庭這個(gè)非常感情化的世界里，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題必須更加重視并妥善處理。

一、經(jīng)濟(jì)因素是保障婚姻關(guān)系締結(jié)的基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)因素對(duì)人們生存發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。婚姻關(guān)系是決定人們一生幸福的關(guān)鍵關(guān)系之一，所以婚姻關(guān)系的締結(jié)必然受到經(jīng)濟(jì)因素的影響。在古代社會(huì)，婚姻關(guān)系的締結(jié)所遵循的原則是門(mén)當(dāng)戶對(duì)，它表達(dá)的是婚姻的對(duì)等原則，即社會(huì)地位與財(cái)富相當(dāng)?shù)娜瞬庞懈蟮臋C(jī)會(huì)締結(jié)婚姻。不同階層的人常常有不同的價(jià)值觀、生活習(xí)慣、道德規(guī)范、思想方式與情感特點(diǎn)，構(gòu)成婚姻生活中的文化元素。這些文化因素都是以經(jīng)濟(jì)因素為基礎(chǔ)，沒(méi)有平等的經(jīng)濟(jì)條件，就沒(méi)有適當(dāng)?shù)奈幕蛩?。所以?jīng)濟(jì)因素在婚姻關(guān)系的締結(jié)中起基礎(chǔ)作用。

在許多人類(lèi)社會(huì)中婚姻都是由某種類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)交換得以肯定的，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)交換就沒(méi)有婚姻關(guān)系的開(kāi)始。例如在特羅布里恩德島上的居民，它采取了禮物交換的形式。更常見(jiàn)的是聘禮，有時(shí)也叫彩禮，這包括付錢(qián)或贈(zèng)送其他貴重物品給新娘父母或其他近親屬。在新娘要成為其丈夫長(zhǎng)大的那個(gè)家戶一員的社會(huì)中，通常有聘禮這回事，男家將獲益于她的勞動(dòng)以及她生育的子女。因此，女方家庭必須就其損失而得到補(bǔ)償，這個(gè)過(guò)程無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)因素的重要性。有經(jīng)濟(jì)交換，婚姻關(guān)系才有締結(jié)的可能，聘禮的實(shí)質(zhì)也起到經(jīng)濟(jì)保障的作用，新娘的父母可以用這些物質(zhì)條件為她購(gòu)買(mǎi)珠寶首飾，或者為她配備家具，或者資助一場(chǎng)精心策劃的、豪華的婚慶儀式。這一環(huán)節(jié)促進(jìn)了婚姻的穩(wěn)定，同時(shí)也加深了婚姻關(guān)系中經(jīng)濟(jì)因素的烙印。

二、經(jīng)濟(jì)因素是使婚姻家庭形式從群婚制到專(zhuān)偶婚制的動(dòng)力

婚姻是男女兩性結(jié)合的形式，這種結(jié)合形式是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。由于婚姻關(guān)系的不同，產(chǎn)生了不同的家庭形式。人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷的第一個(gè)家庭形式是血緣家庭，隨著野蠻時(shí)代高級(jí)階段的到來(lái)，家庭形式轉(zhuǎn)變?yōu)槠占{路亞家庭，之后又從對(duì)偶家庭轉(zhuǎn)變?yōu)橐环蛞黄拗萍彝ァ?/p>

從對(duì)偶制到一夫一妻制家庭的轉(zhuǎn)變，其實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)因素的轉(zhuǎn)變。在對(duì)偶家庭產(chǎn)生之后，自然選擇的作用發(fā)揮到極致，所有血緣關(guān)系都被排擠在婚姻之外，需要一種新的力量來(lái)代替自然選擇。這種新的力量就是經(jīng)濟(jì)力量，就是財(cái)產(chǎn)的私有和繼承。從蒙昧?xí)r代開(kāi)始，人們不斷學(xué)會(huì)的勞動(dòng)技能證明了生產(chǎn)力在進(jìn)步。生產(chǎn)力進(jìn)步帶來(lái)財(cái)富的增加，已達(dá)到了這樣一種狀態(tài)：人們?cè)跐M足了日常需要后，還有剩余，并且需要考慮如何處理這些剩余。確定財(cái)產(chǎn)的個(gè)人歸屬以及繼承關(guān)系，就不能不通過(guò)專(zhuān)偶制的婚姻家庭關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)。一夫一妻制的家庭形式不再是對(duì)自然選擇的回應(yīng)，而是出于對(duì)經(jīng)濟(jì)因素的考慮。所以恩格斯說(shuō)：“當(dāng)父權(quán)制和一夫一妻制隨著私有財(cái)產(chǎn)的分量超過(guò)共同財(cái)產(chǎn)及隨著對(duì)繼承權(quán)的關(guān)切而占了統(tǒng)治地位的時(shí)候，婚姻的締結(jié)便完全以經(jīng)濟(jì)上的考慮為轉(zhuǎn)移了”。

三、經(jīng)濟(jì)因素是實(shí)現(xiàn)婚姻雙方地位平等的保障

婚姻家庭關(guān)系中，充滿了經(jīng)濟(jì)因素的影子?；橐鍪怯呻p方的階級(jí)地位決定的，因此總是權(quán)衡利害的婚姻。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)家庭中，除了一夫一妻制出現(xiàn)以來(lái)就扎下了根的對(duì)妻子的虐待也許還遺留一些以外，男子統(tǒng)治的最后殘余也已失去了任何基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)因素是人們生存發(fā)展的基礎(chǔ)，是促成婚姻家庭的關(guān)鍵因素，也是推動(dòng)婚姻家庭形式向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，因此婚姻關(guān)系的存在不可能離開(kāi)經(jīng)濟(jì)因素。在現(xiàn)實(shí)生活中，婚姻雙方關(guān)系發(fā)展的一大阻礙就是經(jīng)濟(jì)因素。只有婚姻雙方達(dá)到相似經(jīng)濟(jì)水平的時(shí)候，婚姻雙方才有可能達(dá)到地位平等。有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作保障，婚姻雙方有更多的機(jī)會(huì)增進(jìn)雙方間的感情，在生活的過(guò)程中就不會(huì)出現(xiàn)因經(jīng)濟(jì)因素而產(chǎn)生的壓迫，由此引發(fā)的家庭糾紛就減少了一大部分。

現(xiàn)代社會(huì)中以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻所占的比例越來(lái)越大，夫妻關(guān)系的粘合力增強(qiáng)，婚姻雙方的婚姻幸福感增強(qiáng)，這都是在經(jīng)濟(jì)條件不斷改善的情況下婚姻質(zhì)量提高的表現(xiàn)。這一切都說(shuō)明，婚姻雙方要在真正的婚姻中獲得平等的地位，維持家庭的平衡和美滿就必須不依附于另一方而擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，否則婚姻關(guān)系就如琉璃般脆弱不堪?；橐鲭p方經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性和平衡性，對(duì)他們?cè)诩彝ブ械牡匚挥兄匾饔茫瑢?duì)婚姻雙方地位的平等起了至關(guān)重要的保障作用。

[1]孫文生，佟建亮.論經(jīng)濟(jì)因素在婚姻關(guān)系中的作用[D].保定：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，2003.

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[4]唐春玲.婚姻與經(jīng)濟(jì)——淺談《傷逝》中婚姻的破滅[D].遂寧：四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，2009.

［責(zé)任編輯：金永紅］

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1005-913X（2015）03-0019-01

2014-11-30

王亞?wèn)|(1989-)，女，呼和浩特人，碩士研究生，研究方向：民族與經(jīng)濟(jì)。