海南旅游文化產業發展與本島民族非物質文化的保護

■ 韓 潮 副教授 于曉華 副教授（1、海南師范大學美術學院海口 5711582、中國傳媒大學藝術研究院 北京 1000243、海南大學藝術學院 海口 5702284、清華大學美術學院 北京 100084）

文化產業發展對海南的核心旅游業是充實內容的一個絕對核心因素。打造海南特色就是在海南的地域特色中發展能代表海南的文化東西來推動旅游，才能使旅游具有真正的國際競爭力和品牌優勢。海南是全國少數保存完整少數民族生產生活特色和地方民族藝術的區域。據考證島上的黎族、苗族在此地生活已經有了三千年的歷史，由于海南特有的地理和自然環境，加之海南黎族、苗族的聰明才智創造了許多地方民族藝術。新中國成立后海南的地方民族傳統藝術受到的破壞很嚴重，但合理的形式卻可以更好的兼顧、平衡雙方。發展文化產業首先是對文化作用的肯定，同時利用經濟等手段對文化進行有方向性的多角度開放，而旅游就是一種開發的手段，它同時滿足了文化藝術與旅游體驗的結合。

發展海南中西部地區民族體驗旅游

（一）發展民俗體驗旅游

海南為廣大內陸人民所熟知的是海洋和海岸，海南自然條件優勢明顯，但是海南少數民族的聚居區大部分處于海南島的中西部，在海拔較高的熱帶森林中，相對海南沿海的旅游發展，中部旅游發展的形式很少。首先是交通不利，同時目前大部分旅游以短期的觀光游為主。海南旅游文化產業的未來優勢發展地區在中部少數民族地區，這些地區資源豐富、經濟發展要求較高、旅游文化角度發展特別，雖然海南中部地區的旅游發展會遇到各種問題，比如生態問題、林區生產關系問題，特別是旅游能不能結合當地民族生態發展需要顯得尤為突出。但隨著旅游形式觀念的轉變，許多自駕游游客都愛好體驗旅游的方式。體驗不同地區的自然人文環境，體驗旅游具有與當地生活緊密聯系的特點。

（二）突出中西部地區旅游發展特色

中西部地區保存有海南傳統刀耕火種的生產方式、特別的民族房屋建筑、特別的生產生活工具、操作方式體驗與特別的文化節日生活。其中有許多的民族技藝傳承人、非物質文化遺產資源在這些地區。傳統的民族藝術保護不能采取單純依靠政府文化部門投入的方式，建立起從保護到效益再到保護的健康過程是旅游發展與資源保護的正確方式。例如海南北部有許多的火山巖地區，先期移民在火山口周邊利用火山巖建造了一座座火山巖堆砌的村落，同時根據生活生產需要，有許多造型別致的石屋、石墻、各種石頭工具，這些物品除了具有實用價值之外，今天看來還具有一定的審美藝術價值。同樣在海南中部也留存了一種特別的黎族建筑形式“船型屋”，是東南亞一帶特有的建筑形式，現在船型屋已經沒有很強的居住價值了，但是有特別的文化和民俗價值。同時在當地傳統的生產生活中，有與生產關系相適應的生產工具，例如黎錦、藤編工藝、獨木工藝、制陶工藝、樹皮布等，其中有幾項已經被列為世界級以及國家級、省級的非物質文化遺產名錄。這些工藝隨著歷史的發展日益衰微，因此亟需加以傳承與保護。

（三）海南鄉鎮旅游可走可持續發展道路

鄉村旅游規模小、經營與基層的關系比較復雜，可以依靠小規模的村辦民營企業對其進行開發。火山巖村落、船型屋的生活居住的價值不大，不適宜進行居住性的改造，在海南鄉鎮中居住改造工程對于傳統有代表性的建筑群采用劃分區域進行保護，對新村、老村進行合理的分割、分塊，原有的村落可以作為旅游體驗區，依據當地生態特點，進行環境優化處理，體驗旅游其實就是健康的環境感受。海南省白沙縣白查村在船型屋的保護主要形式是村民搬出船型屋聚居區，對原有船型屋進行修繕，對船型屋進行新的翻新改造，并有人專門管理與定期維護，但只有資金投入式的保護并不是長久的措施。沒有人居住的房子失去了其生命和價值，特別是船型屋具有居住式保護的特點需要，白查村的問題在于沒有注意旅游體驗的思維定位，白查村地理環境較好，毗鄰山區，材料資源豐富，而現今許多城市中對于傳統建筑營造的體驗場所幾乎沒有，可以結合公益、教學、探險旅游活動開展公眾體驗，豐富旅游體驗中的服務角度，時下青年特別強調個性實踐、團隊協作、野外生存能力考驗、創新思維開發。當下真人秀節目火爆，而這種體驗活動在將來一定會轉換成旅游形式，海南少數民族地區特別有這種旅游開發條件。而昌江縣王下鄉洪水村就是一個很好的例證，可以參考和推廣。洪水村也存于較多的船型屋，有相應的文化推廣機構統一進行管理，不但保護原有已存的船型屋，同時在區域內營造新的船型屋，并在材料和適居環境上做了許多改善。旅游者可以體驗傳統民族生產生活環境，同時可以在新型船型屋中居住，在這個區域內進行休閑生活，同時可以進行采掘等勞動體驗，這是一種特別的旅游體驗過程。特別適合中部地區形成小規模、大區域的旅游經濟發展。在三十年前，昌江縣當地許多居民還都掌握船型屋的營造方法，包括框架搭建、墻壁的白藤編制、稻草泥的加工、房頂的茅草氈鋪制，但現在掌握這種工藝的人越來越少，如果結合當地旅游經濟的發展，許多技藝人就會留下來，進行工作式的技藝傳承。雖然洪水村實施的形式沒有取得較快的經濟效果，但可以說是海南未來民俗旅游的健康科學發展方向。杭州的西溪和云南的麗江就是這種保護開放模式成功的例證，旅游沒有破壞該地區的原始民族生態環境，村中部分人的生產生活可以相應地轉化為更全面的旅游服務，旅游體驗的配套設施在滿足旅游者的需求的同時也要與民族資源結合起來。規劃需要兼顧保護與開發的平衡，特別是海南已經開展了多年的生態文明村建設，鄉村的生活環境有了很大的改觀，可以以此為基礎促進發展。這與在全國推行的農村生活旅游也有很多的相同和不同之處。是特征明顯的海南民族地區發展旅游的新形式。

大型旅游區的特色開發啟示

民族傳統與大型景區的結合，是民族藝術傳承的新形式。海南檳榔谷黎苗文化旅游區的形式途徑是民族技藝保護的一個成功案例。海南是一個旅游大省，每年來到海南的游客居全國前列，大型旅游景區的開發旅游的深層文化開發要求也更加明顯，以往海南追求的是高端的生活、自然風景體驗。這些旅游形式在海南近年的旅游開發中已顯現不出絕對優勢。近幾年大旅游區的文化特色轉型給我們有所啟發。海南重點發展的幾個文化產業項目：黎錦文化活態產業園、呀諾達雨林文化旅游區、檳榔谷旅游區、海峽兩岸（海南）民族文化旅游區都會相應結合非遺開展。以檳榔谷為例，檳榔谷是海南唯一的以民族文化為主題的旅游區，是一個多民族、多文化、多形態的集觀光、游賞、文化展示、民俗體驗和休閑娛樂的風景區，它最突出的特點就是博物館式的旅游文化展示，為集中系統地對海南非物質文化遺產保護，同時也較為明顯地表現出檳榔谷獨特的旅游文化開發角度。景區讓工作人員深入保亭、東方、樂東等地的黎苗族村落收集黎錦、樹皮布、樹皮衣與黎族傳統生活生產工具及其相關資料，把這些資源分類，建立了文身館、民族民俗館、陶藝館、圖騰藝術館等博物展示集中在景區內，把具有黎錦技藝的老傳承人介紹到景區來現場演示，把黎錦制作中復雜細致的工藝和工具運用呈現給旅游者，黎錦這種傳統的紡織品，既有神秘的圖案特征，又具有高度的人工技能附加，加上傳統天然的線紡和染色手法，在中國紡織史上具有十分顯著的歷史地位。事實上檳榔谷的這種文化藝術展示不僅明確了景區的定位，在一定程度上也推廣了黎錦文化，同時又把它作為旅游商品進行銷售。外地游客在檳榔谷采購的黎錦及相關產品數量很多，在無形中為黎錦的推廣打出了廣告，景區移建了許多的船型屋。在移建中修復了許多破壞嚴重、頻臨腐壞的具有不同地區風格的船型屋。同時景區改造后的船型屋對游客開放，特別受到外地游客的歡迎。由于傳承人都在景區集中，利用這種優勢，景區與科研人才合作參與海南省民族藝術文化保護工作，并出版了許多社會影響較強的學術著作。

總體來看，大型旅游區的民族文化旅游定位在海南比較適合，旅游經濟和民俗保護在形式上可以做到共同實現。也就是說兼顧了民族文化的形與魂，兩者都不可缺少。在旅游開發中，稍有不慎，形與魂就相差萬里，旅游開發在利用民族文化的同時，要注意對民族文化魂的把握。如果魂不在了，其特征和特色也就不存在了，便失去了較強的文化品牌競爭力。在海南大型旅游區開發中，開發特色旅游要與民族保護形成合力。

旅游與少數民族節日

海南已經成為中國各種賽事、文化交流會議的首選辦設地點，其中海南的傳統節日三月三在全國少數民族節日中用文化進行推廣的形式相對較晚。傣族的潑水節、苗族的趕秋節、麗江的東巴文化藝術節，都因當地的旅游而名躁全國。同時這些節日也作為文化現象吸引著全國的游客。海南的三月三節日近幾年在保亭、五指山等地政府的正確引導下，以各種形式進行推廣并擴大了影響。少數民族地區群眾有了廣泛的參與積極性，三月三節日是當地少數民族像對待春節一樣的民俗節日，在節日中舉辦的各種活動，都能從側面豐富節日旅游的內容，當地的旅游業也出現了這種利用活動豐富少數民族地區旅游的內容的各種文化形態。傳統的非物質文化產品，在節日活動中可以作為旅游商品進行推廣，特別是近幾年黎錦已經進入高檔禮品行列，許多適應當代生活的著裝、生活用品的黎錦產品也相應出現，使黎錦融入了許多現代設計元素，深受旅游消費者歡迎。已經成功注冊“吉被”商標的黎錦服裝公司將在現代服裝中應用受保護的黎族圖文，這將使古老的文化與時尚服飾相結合，在傳承中走出一條黎錦新生的路子。黎錦要走高中低不同層次產品的思路。黎錦的高端產品應當運用文化內涵像奢侈品一樣打造，奠定黎族文化的地位。中低端的黎錦產品應以多樣性、實用性被大眾當作工藝品、禮品、日常用品所接受，使黎族文化的市場價值充分體現。現在從民間生產到到工廠生產，再到旅游產品，形成了比較流暢的產銷模式。在許多少數民族地區，在文化部門的大力推廣下，婦女們利用農閑，集中起來進行黎錦制作，有家庭式和合作社形式的，在五指山、白沙等地都成立了黎錦技藝傳習所，制作兼傳授的功能，拓充了傳統技藝的群眾基礎，同時增加了家庭收入，發展黎錦產業對于“三農”具有非常明顯的經濟和社會價值。目前，全省黎錦產業產值超過1000萬，上繳稅收近200萬，帶動五指山、瓊中等8個市縣近20000農戶就業和脫貧。許多文化產業公司在五指山、瓊中等地建立了保護、開發黎錦文化的生產和種植基地，解決當地人員就業數百人，解決農民就業，幫助當地政府解決農民持續增收、改善生活水平，有力地帶動了黎族農村經濟發展。

在黎錦制作的推動下，許多生產生活工藝品也受到了廣泛的關注。技藝傳承人因為經濟效益開始重拾技藝，民間傳統工藝品制作蔚然成風，同時應該發展從事海南民間特色手工藝品生產的企業、合作社和個人。同時以政府和行業協會開展技改項目、品牌推廣項目、貸款貼息項目、自主研發項目、民間藝人補貼項目、瀕危民間藝術保護項目等。

海南的深層次旅游發展，如果沒有足夠的文化基礎作為支撐，它就失去了持續發展的動力，海南的文化旅游形式應該是多角度、多層面的。海南的旅游魅力在于自己能開發其獨特的文化民俗旅游形式，滿足了各種旅游者的各種要求。自然條件和民俗文化藝術都應該成為海南旅游發展的優勢組成部分。

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