朱窈瑩 徐暢豪 曹肖兵 陳培瑛 丁盛穎 陳國東
摘 要 臨安旅游紀念品設計是對臨安地區的旅游市場一個良好的支撐,合理運用臨安本地特色材料也是對吳越文化的一種傳承。通過創新設計和研發能夠彰顯吳越文化特色、傳播臨安旅游形象的產品,是促進臨安旅游業發展的一項重要項目。
關鍵詞 臨安旅游 臨安旅游紀念品 設計元素
中圖分類號:J524 文獻標識碼:A
1 臨安旅游紀念品市場簡要分析
臨安位于浙江省杭州市的偏遠地區。三面環山的特殊地理位置讓整個臨安市被植被覆蓋,成為首批全國生態建設示范市,擁有國家級生態市,中國優秀旅游城市等稱號。臨安的特產種類繁多,主要有山核桃、白果等,同時也盛產毛竹、稀有的雞血石等。盡管如此,臨安仍面臨這尷尬的局面:臨安的旅游紀念品項目暫時尚未被開發,如太湖源、青山湖、浙西大峽谷等帶著明顯地域特色的景點并沒有以紀念品為主的工藝品商店來體現它們的風土人情;民間手工藝制紀念品制作粗糙、缺乏整體設計;當地對旅游宣傳意識淡薄,尚未意識到地域文化對開發旅游紀念品的作用。茶葉、山核桃、雞血石等雖然可以體現地域特色,但卻不能滿足消費者們對藝術品位、對旅游紀念品文化性的消費需求。因此,如果能對臨安市的特色善加利用,創新設計出一個兼具地域文化和時代需求的旅游紀念品形象,相信可以吸引更多的消費者。
2 臨安市旅游紀念品的分類
旅游紀念品的分類有很多,有傳統工藝品、現代工藝品、書籍、畫冊、手工藝制品等。目前臨安已有的紀念品有明信片、掛件吊墜、雕像等?;旧隙际且詡鹘y手工藝品為主。因此,根據臨安當地的特色文化,我們對紀念品的設計有不同的方法:(1)根據吳越文化中的錢王文化再設計臨安的LOGO或者是卡通人物。 (2)雕刻工藝,即利用當地特產山核桃以及雞血石、毛竹雕刻出當地的風土人情。(3)利用當地竹子來制作竹工藝品。
3 針對臨安旅游紀念品設計的分析
3.1 旅游紀念品的色彩分析
對于紀念品而言,色彩具有約定俗成的語義功能,能傳達地域紀念品語義。臨安三面環山的地理位置讓我們很容易聯想到綠色,這種寓意健康明快的色彩一直深受現代人的喜愛。臨安當地盛產毛竹,這種竹子無論在實用性還是觀賞性上都具有很高的價值。臨安的另一特產當屬雞血石,雞血石以紅色為基調,溫潤華貴、晶瑩剔透,為“印石三寶”之一,且素有“印石皇后”的美譽。深秋之時,滿地金燦燦的銀杏所構成的靚麗景色同樣值得一提,金黃色的銀杏葉也是臨安的市花,這也是一大設計亮點。
3.2 旅游紀念品的材料分析
依據對臨安現狀的分析,目前可使用的臨安有竹纖維、雞血石加工碎料、木材、核桃等。其中,以竹纖維為材料的工藝品及家裝品很受歡迎,作為第五大天然纖維,這種材質具有良好的透氣性、瞬間吸水性、良好的染色性等特性,同時又具有天然抗菌、除臭、防螨等功能。另外,安全環保的竹制品也是一個很不錯的設計點,毛竹的表面紋路清晰、色澤自然、抗壓抗彎的強度更高,用于雕刻可謂是不二選擇。并且,竹類產品向來是臨安林業的中流砥柱,在加工工藝上已經非常,針對不同的竹類的制作工藝也有自己獨特的見解。
3.3 旅游紀念品的造型分析
紀念品的形態可以同當地的地域文化進行聯系,可以給游客帶來耳目一新的效果。不規則的銀杏形狀、竹子的圓柱結構、錢王文化的人物形象、山核桃的不規則圓體等,臨安是五代錢王錢繆的出生地與歸葬地,從深處散發著吳越文化的氣息,可以說,錢王的形象在一定程度上可以代表臨安的過去。
4 臨安旅游紀念品的設計
臨安屬于省會城市杭州的管轄范圍,從行政上來講,臨安作為一個行政單位,形象、發展都代表著杭州。從上文分析,基于本地文化設計、本地材料制作與與周邊文化背景地域相互配合是設計重點。
4.1 材質的體現
制作材料,臨安具有代表性且適合制作紀念品的材料有竹(圖1)、雞血石(圖2)、核桃樹等。臨安特有的雞血石是中國印石三寶之一,最早在浙江臨安昌化發現,而后又相繼在云南、貴州、陜西、甘肅、四川、湖南及內蒙古發現,近年來由于雞血石資源日漸減少,價格居高,因此不是市場的首選;臨安的核桃經濟林產業主要是堅果類,核桃木產業并不發達,利用山核桃制作的工藝品在全國也不具有代表性;作為中國竹子之鄉的臨安,竹產業十分豐富與發達,無論從加工工藝和取材成本上都占有很大的優勢。
圖1 臨安雷竹 圖2 雞血石 圖3 茶葉罐
竹子強度高、彈性好并且密度小,易于雕刻與加工,臨安全市竹子的種植面積達到90萬畝以上。竹子用途廣大,可編、可雕、可刻、可漆等等,其中,雕刻可算是竹工藝品中常用的一種手法。自上世紀七十年代起,臨安的竹工藝加工就開始興起, 各種編織品、雕刻藝術造型層出不窮,當然,在現代加工技術的發展下,手工加工的竹子用品在不缺少古韻的前提下會更加具有現代感。
4.2 產品造型工藝與設計元素
上文提到,臨安是雞血石最早發現利用的地方,因此,雞血石的造型是非常具有代表臨安的潛質。如圖3中的茶葉罐就是我們根據雞血石造型而制作的,雞血石的用途主要是藝術裝飾品與纂刻。
相對雞血石來說,竹制的茶葉罐也具備纂刻的條件,用現代技術和古代技藝相結合的方式,類似于2008年奧運會LOGO,以一種現代的加工技藝來保持現代人對纂刻藝術的繼承?,F代的加工技藝來保持現代人對纂刻藝術的繼承。
圖4 “錢王射潮” 圖5 “錢王治水”
圖6 “錢氏王陵”——吳越·茶韻
臨安歷史上是在五代時期開始富庶起來,吳越王錢繆是五代時期著名的君主,杭州民間傳說“錢王射潮”的主人公便是此。錢繆在位41年間,治理水災,處處為民臨安風調雨順,百姓安居樂業,吳越降于后宋王朝,宋代的百家姓中皇姓趙排第一,錢排第二,足以看出錢王在五代的影響力,甚至其子孫后代也是人才輩出。因此,吳越作為臨安當地的杰出文化代表,在旅游紀念品上的運用也是很有必要的。如圖4、圖5、圖6所示,我們將錢王的故事雕刻在茶葉罐的罐體,分別為“錢王射潮”、“錢王治水”與“錢氏王陵”三個主題,底部(如圖7)“錢王故里”的纂體,最終有了“吳越·茶韻”這一款旅游紀念品。
底部(如圖7)“錢王故里”的纂體,最終有了“吳越·茶韻”這一款旅游紀念品。
圖7 罐底底部為纂體
5 總結
臨安是一座承載著千年文化的古城,也是著名吳越文化的發源地之一,獨具特色的風土民情和底蘊深厚的錢王文化是這座古城曾經輝煌過的有力證明。如今的臨安是首批全國生態建設示范市,擁有國家級生態市、中國優秀旅游城市、中國竹子之鄉等稱號。通過充分考察和研究臨安市的地域文化特色,設計開發具有紀念意義的旅游紀念品,積極推進旅游業的發展,帶動文化產業、經濟產業的發展是臨安市的重要項目。
項目支持:浙江農林大學創新項目資助,項目號:201304020
*陳國東為通訊作者
參考文獻
[1] 馬東躍.地域文化與旅游紀念品開發探析[J].企業活力,2012(9):36-39.
[2] 白興易,趙得成,劉剛.基于地域文化內涵的 旅游紀念品設計[J].中國包裝,2012(5):14-17.
[3] 彭新月.旅游紀念品發展策略——以熊貓屋旅游紀念品為例[J].中國商貿,2011(14):171-172.
[4] 孫曉燕.文化性與旅游紀念品設計[J].大眾文藝,2009(6):63.
[5] 馬云榮.臨安市旅游紀念產品設計[D].臨安:浙江農林大學,2014.
[6] 蘇秀麗.杭州旅游紀念品再設計的研究[D].杭州:浙江工商大學,2011.
[7] 唐登濤.10月26日,臨安雞血石文化街盛大開街[OL].(2010-10-25).http://hzdaily.hangzhou.com.cn/mrsb/html/2010-10/25/content_956508.htm.