論我國大學精神的重建

陳芳芳

摘 要 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學作為“明明德、親民、止于至善”的文化基地和傳道授業解惑的思想園地，以其獨有的人文情懷和科學精神引導社會向前發展。作為傳播和發展高深學問、培養優秀人才的場所，大學是人類發展進步的階梯，大學精神更是獨立自由與創造的代名詞。然而，伴隨著社會的快速和發展，中國高等教育卻面臨大學精神失落的危機。

關鍵詞 大學精神 自由 創造 重建

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

大學精神是高等教育界永恒的話題，當代大學面臨著日益殘酷的社會現實，所經歷的矛盾沖突逐漸顯著，一些問題觸及到大學的精神層面，引起了社會對大學精神的關注和重視。我國的大學精神表現為既有傳承也有失落，對當代大學精神的探討有助于理解大學精神層面的復雜性和不確定性，并為大學發展中所遇到的困惑提供解決方案，對大學校園建設具有重要的現實意義。

1 大學精神的歷史與內涵

大學精神是開放的、自由的、科學的，它奠定大學生存的堅實基礎，教會大學獨立，開放大學思想，賦予大學創造的力量。大學精神一旦形成，就會不斷地滲透到大學文化的行為主體和各種文化載體中，以其特有的導向、凝聚、激勵、塑造功能在大學發展中發揮著重要作用。①大學精神反映大學的歷史傳統、文化沉淀和面貌特征，它從辦學思想、教育理念、教學成果、校風校訓和校園建筑等多方面顯現出來，從教育者、管理者和學生的眼眸中流露出來，構成了大學有別于其它任何機構的獨一無二的特點。正如弗萊克斯納所說“總的來說在保障大學的高水準方面，大學精神比任何設施、任何組織都更有效。”②

大學精神的發展有著悠久的歷史。西方大學精神可追溯到古希臘時期柏拉圖創建的具有理性精神的阿加德米學園，它蘊含了后世所說的批判、求真、科學精神的全部胚芽。中世紀成立的薩萊諾、波隆那和巴黎大學，以及之后又建立的包括牛津、劍橋等知名大學在內的傳統大學，都秉持著學校自治、學術自由的精神，造就了許多時代的精英和人才。19世紀英國的紐曼提倡大學是傳授普遍知識的場所；大學的任務是提供博雅教育和從事智力訓練；大學教育的目的是訓練良好的社會成員，提升社會格調。③柏林大學創始人洪堡的大學理念與精神體現在他的教學與研究相統一、學術自由的思想中。他們的大學精神深刻地影響了當時大學的發展模式，并跨越時空的界限，對現代大學的發展依然具有重要的借鑒作用。

我國大學精神是在繼承中華傳統文化并借鑒西方教育思想的基礎上形成的。現代意義上的中國高等教育已有百余年的歷史，在長期的辦學和發展中形成了我國特有的大學精神。其中，北京大學的“北大精神”是蔡元培校長倡導的“循思想自由原則，取兼容并包主義”，愛國主義和學術自由。北大的研究者進行學術討論有絕對自由，絲毫不受政治、宗教、歷史糾紛或傳統觀念的干擾。即使產生了對立的觀點，也應做出正確的判斷和合理的說明，避免混戰。④后來北大成為五四運動和新文化運動傳播愛國思想的陣地，充分體現了大學保家衛國、科學民主、追求真理的精神。清華大學校長梅貽琦提倡的“清華精神”是“無所不思，無所不言”的學術自由；⑤是“非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教授治校；是“通識為本，專識為末”的通識教育，這種先進理念仍未當代大學受用。盡管大學精神品質的表現形式多種多樣，但對大學的基本認識卻驚人地一致，這就形成了大學精神的共性，如大學的“自治”、“學術自由”、“科學”和“普遍主義”精神等。⑥建國后，國家主要對戰時的舊大學進行恢復和改造，大學精神還未來得及重建就淪陷在文革的災難里。改革開放后，大學精神的建構被重新提上議程。

2 大學精神的繼承與失落

英國教育家阿什比曾經說過：大學是遺傳和環境的產物。我國大學精神的產生實際上是在西方大學理念的影響下與歷史銜接和重建的過程。我國的大學在精神理念方面一直沒有處理好繼承和創新的關系，高教之路走得艱難又沉重。今天許多大學不知為何而存在，不知為何種理念而奮斗，其結果是不務正業而以虛弱的軀體去換取社會的重視，自然勢單而力薄，也自不量力。⑦隨著經濟建設和社會的迅猛發展，大學精神面臨著社會各種新型價值觀的沖擊，大學文化面臨著太多過分市場化的誘惑。大學面臨著大學精神缺失的傾向，其表現首先為行政化傾向損害大學獨立自由的精神，學術權力成為行政權力的附庸。

美國哈佛大學前校長科南特曾說：“大學的榮譽不在于它的校舍和人數，而在于它一代又一代的教師質量。一個學校要站得住，教師一定要出名。”美國加州大學伯克利分校前任校長麥克·黑姆也指出，保持優秀的大學教師陣營是大學的核心。大學教師如果不從事學術研究，大學的知識便是將死的，科學和創新只可能是空談，也就無法進入大學科研和教育要求的境界，無法培養出具有創造力的學生、無法拿出學科前沿的學術成果，也就會失去體現大學本能的精神源泉。由于在大學的發展過程中未能處理好大學獨立性與依附性的矛盾、學術性與功利性的矛盾，我國大學精神的健康發展頻頻受阻。大學在發展中生存維艱，大學精神面臨失落危機，學術自由、追求真知不再是大學永恒的追求。

3 重塑大學精神

中華民族想要實現全面復興，站在時代的前列，與能否建好高水平大學密切相關，高水平大學需要有先進的現代大學精神來引導。當前我國高校的一個重要任務就是走出精神迷失，重建大學精神。建設的目標就是彰顯大學在適應環境同時所表現出的探索新知的創造精神、敢于懷疑的批判精神、求真求實的科學精神、崇尚真理的人文精神、自主自在的自由精神和不受行政權力和經濟利益對學術干擾的獨立精神。在總結高等教育發展趨勢的基礎上，結合我國高等教育發展實際情況，我國大學精神重建可從以下幾方面入手：

首先，深化高等教育體制改革，為現代大學精神重建創造適宜的制度環境。“大學是研究和傳播科學的殿堂，是教育新人成長的世界，是個體間富有生命的交往，是學術勃發的領地。”⑧大學的發展與一定的社會政治經濟文化制度環境相依存，重建現代大學精神的第一步便是深化高教體制改革，改良大學發展的外部環境。大學自由不僅需要國家提供法律法規支持，還需要權力部門尊重大學的學術權力和辦學規律，把大學決策權下放到學校，不直接干預大學的教學和科研活動。而大學在進行決策、教學及科研活動時也要自覺地接受政府部門的管理與監督。此外，國家要增加對大學的投入，為大學精神重塑提供物質保障，以使大學遠離非學術的盈利活動，回歸大學的辦學宗旨。endprint

其次，確立鮮明獨特的辦學理念，明確現代大學精神重建方向。辦學理念是校園文化、校風的濃縮，是區別于其他大學的個性名片，是大學精神的重要體現。大學精神為公眾所接受后便會對學校產生巨大的凝聚作用，大學理念影響著高等學校辦學模式和方向、發展戰略和實施，對大學的生存和發展及社會的前途與未來都有著重要聯系，正如蔡元培先生所言：要看明日之社會，先看今日之校園。⑨大學內部的人文特質和精神狀態將會投射到社會中，大學應根據自身的傳統、現狀和環境把握和確立適應于自身特點的、崇高而非功利化的教育理念，擔負起大學面向社會面向未來的使命。大學只有在確立獨特鮮明的辦學理念后，學校的各部門才能達成共識，為實現共同的目標傾注辦學的凝聚力和向心力。

再者，塑造大學優良校風，提供大學精神重建的思想文化環境。校風是一所大學在長期的辦學實踐中所積淀并內化而成的校園風氣、辦學風格和精神面貌，是大學精神的具體體現。優良的學校文化建設是大學精神重建的關鍵環節。彰顯高校優良的校風，有利于大學培養出善于社會交際、分析和解決問題能力強、對藝術和人文學科知識理解和感受深刻的高品格的人。大學要充分發揮大師名家對大學精神塑造的作用，他們的榜樣與示范作用能正確引導大學精神的成長和發展，同時要致力于提高教學質量，以良好的教學質量調動師生參與校風建設的積極性和自覺性。雅斯貝爾斯說：“大學的理想要靠每位學生和教師來實踐，至于大學組織的各種形式是次要的，如果這種為實現大學理想的活動被消解，那么單憑組織的各種形式是不能挽救大學生命的”。⑩大學精神的塑造是廣大師生努力的結果，大學精神的發揚需要學校師生共同維護。

大學精神作為大學的靈魂和生命力的源泉，在建構和諧校園中的地位和作用極其突出。大學精神的形成有其自然發展的歷史軌跡，在現代化飛速發展的今天，拯救日漸衰微的大學精神，重回學術自由，建設中國的現代大學精神成為當下最緊迫的任務之一。大學精神的建設將是一個漫長又復雜的過程，也是一個培育、創造、發展的過程，重塑大學精神成為當代大學人的不容推卸的責任。

注釋

① 楊鮮蘭.論大學精神的培育.高等教育研究，2004.3（2）.

② 亞伯拉罕·弗萊克斯納著.現代大學論：美英德大學研究[M].徐輝，陳曉菲，譯.杭州：浙江教育出版社，2001.

③ 約翰·亨利·紐曼著.大學的理想[M].徐輝，顧建新，何曙榮，譯.杭州：浙江教育出版社，2006.5.

④ 楊東平.大學精神[M].遼海出版社，2000.1.

⑤ 黃延復，劉術理編.梅貽琦教育論選[M].人民教育出版社，1993.

⑥ 王勤，韓艷.一流大學與大學精神.浙江大學學報（人文社會科學版），2005.11（6）.

⑦⑨董云川.找回大學精神[M].云南大學出版社，2001.11.

⑧ 卡爾·雅斯貝爾斯著.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：生活·讀書·新知，1991.

⑩ 楊東平.大學精神[M].遼海出版社，2000.1.endprint