例談小學品德課教學資源的開發(fā)與利用

陸文奇

《品德與生活、品德與社會教學建議30條》指出：品德與生活、品德與社會課程的資源是多樣、開放的，不限于傳統(tǒng)意義上的教材。根據(jù)教學需要，可利用學生的經(jīng)驗、興趣等生活資源，利用學校、學生家庭、社區(qū)中的各種物質(zhì)設施資源，利用學校周圍的社會教育機構(gòu)、自然環(huán)境資源，利用學生、教師、家長、社會人士等人力資源。因此，教師在進行教學資源的開發(fā)利用時，要注意因地制宜，注重教學實效，并在課堂教學中引入鮮活的、豐富的教學資源，關注學生的生活，才能讓課堂煥發(fā)生機。

一、更新與補充教材資源，讓教學更具時代感

教師必須從教學對象的實際出發(fā)，縮短教材與學生真實生活之間的時空距離，使教學內(nèi)容成為學生認知能力、道德品質(zhì)形成發(fā)展的最佳載體。

1.關注時效，補充數(shù)據(jù)

社會進程不斷加速發(fā)展，信息變化可謂日新月異，對一些反映社會發(fā)展變化的主題，在教材編寫時可能會存在材料陳舊的情況。如《品德與社會》教材中的一些事例與材料會隨著時間的變化、社會的發(fā)展，顯得陳舊，且缺乏時代特征，會與學生的現(xiàn)實生活存在較大差距。以“我家住在新農(nóng)村”一課為例，教材中呈現(xiàn)的主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量增長數(shù)據(jù)截止到2001年，距今已有10余年，遠離學生的現(xiàn)實生活，顯然無法準確反映社會發(fā)展的實際情況。因此，教師在教學中要注意搜集、補充2001年以后的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量增長情況，并在課堂上出示2013年的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量情況，讓學生選擇某一農(nóng)產(chǎn)品，算出從1949年到2013年，它們的產(chǎn)量各增長多少倍。這就有效地更新了教材內(nèi)容，增強其說服力。

此外，教材編寫時還存在相對滯后的情況，如反映我國航天技術(shù)發(fā)展、世界交往日益密切的教材內(nèi)容都需要教師及時收集、補充，增強教學的時代感。

2.拉近距離，激發(fā)興趣

處理教材時，教師要關注教材內(nèi)容的時空距離，貼近學生的生活實際，適當處理更新，有利于發(fā)揮學生的主體作用，促進教學目標的達成。

兒童的品德和社會性源于他們對真實生活的認識、體驗與感悟，因此教育的內(nèi)容和形式必須貼近它們的真實生活。例如，“我長大了”一課中給出“假如我有20元錢，讓孩子設計消費計劃”的內(nèi)容，其意圖在于引導孩子學會合理消費。但實際上小學二年級的孩子獨立用錢的機會不多，他們?nèi)狈ι铙w驗，憑空設想的教學效果會受到很大的影響。因此，教師在進行教學設計時，可結(jié)合春游活動，設計采購計劃，緊密聯(lián)系學生的生活實際，深入開展教學，就會取得較為明顯的效果。

例如，教師在講授“誰是最值得尊敬的人”時，可以摒棄教材中的案例“掏糞工人時傳祥”，選擇貼近學生生活、展現(xiàn)新時代風貌的普通建筑工人。因為對學生來說，掏糞工人離他們很遠，而建筑工人卻跟他們息息相關，生活中隨處可見。特別是一些外來民工子弟，他們的親人或許就從事這樣的工作，選用這一材料，可以讓學生有較深的感觸，有話可說。

因此，教師教學中要抓住這些具有時代特點、較為鮮活的教學資源，小到校園的變化、家庭物品的添置，大到國家大事、世界大事，開拓教學資源，更新并充實教材，才能讓教學更加豐富多彩。

二、搜集與整理生活資源，讓教學貼近學生生活

課程的教育意義在于對兒童生活的引導，在于用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。學生生活中記錄成長痕跡的素材，他們親身經(jīng)歷的故事，與家長、教師、小伙伴交流獲得的認知，這些都是富有教育意義的生動資源。教師要充分利用這些生活資源，讓品德課與學生親近起來，接軌實際生活，提高課堂的吸引力，真正體現(xiàn)并落實品德課堂回歸生活的理念。因此，教師可以通過課前調(diào)查，組織開展課外實踐活動，讓教學回歸生活，促進知行統(tǒng)一，培養(yǎng)實踐品質(zhì)。

1.搜集照片，再現(xiàn)生活

生活是道德的田園。學生的真實生活就是最好的課程資源，他們在自己的真實生活中才能進行有意義的學習，源于他們生活實際的教育活動，也才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感與真實的而非虛假的道德體驗和道德認識。品德課教學中，學生生活資源是最為豐富的，而偏離學生生活開展的教學不可能深入學生的內(nèi)心，也就無法喚起他們的共鳴。因此，教師要選取源自學生生活的課程資源，撥動他們的心弦，提升課堂效果。

馬卡連柯說：“在學生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿。”因此，教師要組織學生進行參觀、訪問、調(diào)查、收集資料等一系列活動，讓他們在實踐中積累感性認識，增加體驗，為提高課堂教學實效打下基礎。例如，在教學“我長大了”一課時，教師可以選取反映學生成長過程的照片，看著一張張從牙牙學語到蹣跚走路、從學會學習到學會自立的照片，他們會在開心的歡笑中體驗成長的快樂。正是源自學生成長經(jīng)歷的資源，豐富了教學內(nèi)容，提高了課堂教學的效果。

2.調(diào)查采訪，走進生活

品德課程的教材應成為引領兒童進入生活（社會生活）的橋梁。因此，教師不但要改變“以教材為中心”的教學觀，而且要充分利用和發(fā)掘文本外的教育資源。例如，在教學“我家住在新農(nóng)村”一課時，為了彌補學生收集資料的缺陷，教師可以組織小記者采訪鎮(zhèn)政府的相關領導，讓他們根據(jù)自己的疑問設計采訪問題，有針對性地采訪，這不但會擴充學生的認知，豐富教學素材，而且還可以幫助學生更全面地了解當?shù)匦罗r(nóng)村發(fā)展的相關情況。在課堂上，教師可以安排學生分組交流或進行組間補充交流。由于學生走進了生活，收集到鮮活豐富的材料，在匯報住房與環(huán)境變化時，他們會關注拆遷安置小區(qū)有電梯、保安，綠化設計富有美感，會從細節(jié)上感受新農(nóng)村的變化。還有些學生會關注自己家的書房、廚房、生活設施的變化，并帶來老照片進行對比。

課前參與生活體驗活動，學生可以從生活中得來一定的生活體驗，因此，教師在課堂中就可以適度少講，多讓學生進行交流，提升他們參與的積極性，使其主體作用得到充分發(fā)揮。

3.聯(lián)系生活，內(nèi)化收獲

品德課程要在原有課程的基礎上進行基本理念變革，回歸生活，可以說品德教學的生活化是學生“學會生活”“學會做人”的必要教育途徑。因此，教師要積極利用各種顯性和隱性的生活資源，通過課堂聯(lián)系生活，引發(fā)學生的感悟，理解相關的知識，鍛煉其思維能力。endprint

例如，在教學“水資源稀少”時，教師會發(fā)現(xiàn)由于學生身處水鄉(xiāng)，對水資源的匱乏認識不到位，節(jié)約用水的意識也非常薄弱，對淡水資源嚴重匱乏的抽象數(shù)據(jù)（淡水資源占水資源總量的3.5℅，而其中可利用的淡水資源占淡水資源總量的0.3℅）存在感知困難。這時教師就可以設計一個別具一格的活動——五切蘋果，告訴學生這個蘋果就代表地球上的水資源，切去1/2（非淡水）、1/4（被污染的水）、1/8（被浪費的水）、1/16（被蒸發(fā)的水）……當學生覺得蘋果所剩無幾時，就會驚呼：“老師，不能再切了！我們的水不夠用了。”此時，教師可以拿起這1/16的蘋果，削皮，并語重心長地告知學生，全球60多億人口可利用的總淡水資源相當于1/16蘋果上的那么一層薄薄的蘋果皮。整個課堂鴉雀無聲，學生在倍感震驚后會陷入深深的思考，隨之淡水資源稀少和珍貴的概念就會深深地烙在他們的心中，使得節(jié)約用水成為他們內(nèi)心深處的一種行動選擇。

選擇學生熟悉的事物，貼近生活進行體驗與探究，就能使抽象的知識得到深化，讓學生的認知得到提升與內(nèi)化。

三、把握與巧用生成資源，讓教學真實富有魅力

生成資源是指在教學動態(tài)進程中生成的，不是預先計劃和設定的產(chǎn)物。重視生成性資源的運用，是實現(xiàn)品德課教學目標的重要保證。在倡導以生為本的品德課教學過程中，一個十分突出而又比較重要的特征就是課堂上會出現(xiàn)大量的隨機生成的課堂新資源。這種新資源與其他教學資源相比，具有隨機性、動態(tài)生成性、鮮活性，也會對課堂教學產(chǎn)生一定的沖擊和挑戰(zhàn)，尤其會對教師的教學預設有一定的“干擾”。那么，教師要如何把握這些動態(tài)生成性資源，讓課堂真實而富有活力，讓教學涌動生命的靈性，讓學生在“綠意盎然”的課堂中學習且快樂成長呢？

1.適時追問，敞開心扉

蕭伯納說：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，我們每個人仍只有一個蘋果;如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想。”課堂是不確定的，學生的思維是多元的，只有盡情地展示學生的思維火花，課堂才能顯得精彩紛呈、真實可信。例如，教師在教授“生活中的你我他”一課時，可以組織學生討論是否愿意從事門衛(wèi)這樣的行業(yè)，有學生可能會表示不愿意，并闡述理由，說門衛(wèi)起得最早，睡得最遲，太辛苦，甚至還會被人瞧不起。時代的變遷，學生也在發(fā)生著變化。課堂上，直言不諱的學生既令人為他們的敢于直言而高興，又會給教師帶來較大的挑戰(zhàn)。應對這種情況，教師要及時應變，既尊重學生的真實想法又及時予以互動討論，深化教學目標，點出“生活中，我們需要各行各業(yè)的勞動者，他們有各自的辛勞和困難，那我們又如何看待這些辛苦的勞動者？”引發(fā)學生進一步思考。

品德課一定要尊重學生的感受，但面對脫離課堂教學目標的發(fā)言，面對明顯的情感偏差，如果聽之任之，不進行正確的引導，一定會不利于學生良好情感的發(fā)展。因此，教師在課堂上要巧妙點撥與追問，組織討論甚至辯論，在抓住學生的坦率直言的同時，恰當組織追問，可以引領學生敞開心扉。

2.機智調(diào)整，破解疑難

馬卡連柯也曾說過，教育的機智在于隨機應變。教師要充分利用生成資源，發(fā)揮自身的教學機智，審時度勢，及時調(diào)整，亦能生成精彩細節(jié)。如何篩選生成資源并巧妙地調(diào)整教學預設，這對教師來說是個具有高難度的挑戰(zhàn)，用好生成資源，才能使課堂教學妙筆生花，彰顯無痕的魅力。

在執(zhí)教“寶島臺灣”一課時，我們發(fā)現(xiàn)有學生會表達這樣的觀點，認為臺灣海峽如同鴻溝一樣割斷人們的自由往來，自然親情也被割斷。這時，教師要機智地調(diào)整教學環(huán)節(jié)，引領全體學生探討，有效改變并提升學生的認識，因此，可生成精彩的發(fā)言，如“我希望在臺灣海峽上架一座橋，讓臺灣人民能與我們自由地來往”。因此，教師要根據(jù)教學中學生的發(fā)言反饋做出及時調(diào)整，快速反應，展示自己的教育機智。機智的調(diào)整會激起學生的學習熱情，點亮思維火花，更會激發(fā)他們期盼祖國統(tǒng)一的思想感情。

教師要緊扣教學目標，圍繞課堂生成的資源，肯定學生的想法與表達，更要真誠地引領他們思考。英國著名課程論專家斯滕豪斯認為：“真正的教育要使人更加自由，更富于創(chuàng)造性。教育成功的程度即是它所導致的學生不可預期的行為結(jié)果增加的程度。”這說明教師在課堂上應當積極地看、用心地聽，真實地感受學生的思想、行為，立足他們的思想實際，抓住有利契機，落實教學環(huán)節(jié)，促進學生綜合素養(yǎng)的全面提高。

開發(fā)品德與社會課程資源，善于發(fā)現(xiàn)是前提，注重挖掘是關鍵。我們應認識到生活的教育價值，努力開發(fā)教學資源，豐富教學內(nèi)容，這樣才能讓品德教育真正回歸生活。實踐證明，架起品德教學與學生生活之間的橋梁，讓教材與學生心靈及時相通，基于生活，會讓教學資源豐富多元，更能有效地落實教學目標，讓品德教學扎實而富有活力。

（作者單位：浙江省杭州師范大學東城小學）

（責任編輯：孫建輝）endprint