古詩教學中的審美教育

曾淑娜

古詩是中國文學史上一顆璀璨的明珠，在小學語文教材中占有很重要的地位，它體現(xiàn)中華民族悠久的歷史文化，是小學生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。小學語文教材中的這些古詩多是千古傳誦的名家名篇，既適合小學生閱讀，又具有很高的審美價值，在古詩教學中要注重審美教育。

一、反復吟誦，品味古詩的語言美

文學是語言的藝術，古詩是用最精粹的語言寫成的。因此，在古詩教學中引導學生品味語言美，對于理解古詩的思想內(nèi)容和寫作藝術，以及提高學生運用語言文字的能力，都具有十分重要的意義。

古詩的語言美，主要是指語言的精確美、凝練美。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝練含蓄，有時一字一詞都包含極豐富的內(nèi)容。如王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”“綠”字是吹綠的意思，是使動用法，精當確切，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最后選定了。一個“綠”字表現(xiàn)春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化，是多么傳神。

古詩的語言美，還指語言的音樂美。原始詩歌是原始人類在勞動過程中，為協(xié)調(diào)勞動節(jié)奏和激發(fā)勞動熱情的歌唱。它合乎樂曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字數(shù)、句數(shù)的整齊、均衡。因此，凡稱詩，即便不唱，誦讀起來也朗朗上口，鏗鏘有聲，自然而然地產(chǎn)生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美。節(jié)奏劃分各不相同，古詩語言就顯示出一種疏密相間、緩急交替、整齊勻稱的節(jié)奏美。

古詩的語言美，也表現(xiàn)在語言風格的多樣性上。不同的作品或不同的詩人，表現(xiàn)出不同的語言風格。如李白詩歌的豪放，杜甫詩歌的現(xiàn)實，白居易詩歌的通俗等，顯示出古代詩人語言的不同風格之美。

教師在教學中如何引導學生感受和理解古詩的語言美呢？教師首先要指導學生反復誦讀，體會出詩歌的音樂美、節(jié)奏美，然后發(fā)揮學生的主動性，讓他們自己動手通過查閱資料弄懂詩中的詞義、句意，正確理解詩的內(nèi)容和體會詩人的思想感情，最后指導他們反復吟誦，進一步感受古詩的語言美。

二、讀詩作畫，再現(xiàn)古詩的畫面美

詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者有某些共同的審美特性，如詩與畫都具有色彩美、結(jié)構美、韻律美、意境美，等等。因此，唐宋許多著名詩人的詩句常常被入選作繪畫的題材。從小學教材中所選的古詩看，其中不少堪稱‘恃中有畫”的名篇。如杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，自云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩中深秋的高山，彎彎曲曲的石徑，縹緲的白云，若隱若現(xiàn)的人家，紅得似火的楓林，構成了一幅清新明麗的深秋山野圖。

古詩的語言極為精煉，教師必須抓住古詩“詩中有畫的特點，把“詩”與“畫”，結(jié)合起來教學，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯(lián)想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美。讀詩作畫，可以采用以下幾種形式。

1.教師作畫。在教學過程中，教師根據(jù)詩意，用簡筆畫的形式一次性或逐步再現(xiàn)詩的畫面，幫助學生感受詩的畫面美，加深對詩的理解。如在教學《小兒垂釣》一詩時，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學生面前，在觀察圖畫的基礎上，啟發(fā)學生思考，幫助學生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學生的心目中就活起來了。

2.師生同畫。在初步了解詩意的基礎上，教師和學生共同作畫，把無形的語言變?yōu)橹庇^的畫面，感受詩的畫面美。如《望廬山瀑布》一詩的教學，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學生一開始就進入詩境;在頭腦牛形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學生感受瀑布的動態(tài)美。

3.學生自畫。在教學中，我常常引導學生在把握詩意之后，展開想象，在頭腦中形成畫面，再獨立畫出詩意。如杜甫的《絕句》一詩：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”全詩一句一景，合起來宛如一幅渾然一體的畫卷。其中對景物色彩的描繪有鸝之“黃”，柳之“翠”，鷺之“白”，天之“青”學生只有在充分把握詩意的基礎上，才能獨立地畫出奇的意境。

三、啟發(fā)想象，領悟古詩的意境美

意境，是創(chuàng)作者的審美體驗，情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的—種藝術境界。入境，是讀古詩的根本。在古詩學習中，教師應啟發(fā)學生展開豐富的想象，領悟古詩中的意境美。

如《尋隱者不遇》一詩語言相當精煉，韌讀此詩，似覺平易，細加欣賞，則易中有難。尋隱者來去過程，一字未提：與童子會晤時的寒暄和問話，也一概從略;童子答問也當不少，但詩人僅摘三句，笞問不多，但寓意深刻。在教學中應該首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，引導學生展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？你能根據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補充出來嗎？”“假如你是書童，你會怎么回答？”然后讓學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對這些問話一一作答，并讓學生分角色當堂進行對話表演。在表演中學生思維活躍，想象豐富，對答如流，還伴有生動、有趣的動作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動地再現(xiàn)，初步領悟到詩的意境。

總之，教師應該抓住古詩教學內(nèi)容，通過古詩教學提高學生的文化素養(yǎng)，引導學生從古詩中獲得美的熏陶，提高感受美和創(chuàng)造美的能力。