唐代試律詩對《文選》詩文的化用方式總略

[摘 要] 《文選》在唐代成了科考教科書，唐人經?；谩段倪x》辭藻、麗句、典實等以經緯文章。微觀比對考察《文苑英華》所收錄的唐代試律詩和《文選》相關詩賦文，得出唐人對《文選》的化用方式主要有借境借象、借意雙關、順承生發和反用其義等。

[關鍵詞] 文選；唐代試律詩；化用方式

唐人化用《文選》辭藻、雋語、麗句、典實和意象以經緯文章，是一個普遍的文學事實。《文選》在唐代就像《詩》在先秦，是文人說話、寫作的言辭淵藪，是士人通習的科考教材，是考官們出題的濫觴。我們從化用的思維模式著眼，粗略概括唐人試律詩對《文選》詩文的化用方式為四端：借境借象、順承生發、借意雙關和反用其義。

一、借境借象

主要指借前人詩文意象、情境負載自己的情志。王國維《人間詞話》（卷下·未刊手稿）云：“‘秋風吹渭水，落葉滿長安。美成以之入詞，白仁甫以之入曲，此借古人之境界為我之境界者也。然非自有境界，古人亦不為我用?！边@則詞話，既是王國維對前人創作實踐的理論升華，也是其《人間詞》創作的經驗總結。意境的生成是主觀之意與客觀之象的有機結合，這里引進“借境”理論來考察唐代試子對于《文選》詩文的化用，此“境”也包含士人營造或借用的“象”。

薛存誠《御箭連中雙兔》：“宸游經上苑，羽獵向閑田。狡兔初迷窟，纖驪詎著鞭。三驅仍百歩，一發遂雙連。影射含霜草，魂消向月弦。驩聲動寒木，喜氣滿晴天。那似陳王意，空垂樂府篇?！标愅酰褐戈愃纪?，即曹植。曹植有樂府詩《白馬篇》，描寫戰場上騎士殺敵等情景；另樂府詩《名都篇》有“左挽因右發，一縱兩禽連”句關聯著薛詩詩題。曹植一直都想請纓沙場，建功立業，但終未遂愿，故薛存誠在此嘆惋曹植“空垂樂府篇”，用以反襯自己所處時代皇帝的真正驍勇，暗示自己生當明時，英雄將有用武之地。薛詩主要都在敘事，而其敘事因為用了“一發遂雙連”等句，讓人自然聯系到曹植《名都篇》，這樣詩的外延立刻寬闊豁朗了很多；最后以“那似陳王意，空垂樂府篇”議論作結，畫龍點睛，既是對畋獵的概括，也是對曹植抑郁不得志的感嘆，還有對自己身遇明主的暗示。這里，薛詩極其巧妙地借用了曹植樂府詩意象、情境負載自己的情志。

李沛《四水合流》：“禹鑿山川地，因通四水流?？M回過鳳闕，會合出皇州。天影長波里，寒聲占渡頭。入河無晝夜，歸海有謙柔。順物宜投石，逢時可載舟。羨魚猶未已，臨水欲垂鉤?！崩羁怠哆\命論》：“張良受黃石之符，誦三略之說，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非張良之拙說于陳項，而巧言于沛公也?！睆埩贾鲇趧?，猶如以石投水，是得遇圣主明君。張衡《歸田賦》：“游都邑以永久，無明略以佐時。徒臨川以羨魚，俟河清乎未期?！崩钌谱ⅲ骸把跃醚蜏诰┒?，而無知略以匡佐其時君也?！痘茨献印吩唬骸R河羨魚，不如歸家織網?！崩钤娔┧木湔栌美羁怠哆\命論》論點、張衡《歸田賦》旨意，隱含表達自己期望個人言論投合考官乃至圣君明主，以被錄用的情志。

章孝標《騏驥長鳴》：“有馬骨堪驚，無人眼暫明。力疲吳阪峻，嘶苦朔風生。逐逐懷良御，蕭蕭顧樂鳴?，幊仄谂?，天路欲飛聲。皎月誰知種，浮云莫問程。鹽車終愿脫，千里為君行?！眳勤妫汗诺孛?。鹽車：運載鹽的車子。劉琨《答盧諶詩并序》：“昔騄驥倚辀于吳阪，長鳴于良樂，知與不知也?！崩钌谱ⅲ骸啊稇饑摺?，楚客謂春申君曰：‘昔騏驥駕鹽車，上吳阪，遷延負轅而不能進，遭伯樂，仰而鳴之，知伯樂知己也。今仆屈厄日久，君獨無意使仆為君長鳴乎？”驥服鹽車，喻賢才屈沉于天下。此詩雖然還化用了《戰國策》燕昭王求士，郭隗喻以千金買駿骨典故；但卻以千里馬不遇知而服鹽車，類比賢才屈沉荒野為抒情重心。此詩句句寫馬，卻句句喻人；借用典實之情境抒寫一己之心愿。

陳昌言《白日麗江皋》：“遲景臨遙水，晴空似不高。清明開曉鏡，昭晰辨秋毫。郁郁長堤土，離離淺渚毛。煙銷占一候，風靜擁千艘。獨媚青春柳，宜看白鷺濤。何年謝公賞，遺韻在江皋。”謝靈運《從游京口北固應詔》有“遠巖映蘭薄，白日麗江皋……皇心美陽澤，萬象咸光昭。顧已枉維縶，撫志慚場苗”等句，抒寫自己應詔赴任途中，感物有懷。場苗：語出《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，食我場苗?！泵珎鳎骸靶踔荒苡觅t者，有乘白駒而去者?！焙笠詾檠訑堎t才或思念賢者之典。陳詩借謝詩意旨、情境，暗示“我”是賢才、將為皇朝延攬的深意。

考生自己有想法、有期望卻不明說，而是通過借用前人的話語、前人的詩文意旨甚至意象委婉地傳達出來，讓考官去解讀、去意會，這從典故的化用方式上看，我們謂之“借境借象”。采用武漢大學羅積勇先生《用典研究》的理論，從用典的功能角度考察，“借境借象”方式約略相當“襯言式”。所謂“襯言，是把典故與自己所敘事情相比較，并借此達到某種修辭目的。它可分為較同、較異、差比、較同異四類?！鼻懊嫠治龅睦?，借用《文選》收錄的古詩文意象，都是為了或同、或異地襯托考生自己的心志。

二、順承生發

指觸題聯想，借題發揮，發思古之幽情。我們曾經撰文探討過的唐人試律詩詩題取用《文選》詩賦原句或李善注解語辭者，其詩多半都表現出“觸題聯想”、“借題發揮”的特色。

薛存誠《東都父老望幸》：“鑾輿秦地久，羽衛洛陽空。彼土雖憑固，茲川乃得中。龍顏覲白日，鶴發仰清風。望幸誠逾邈，懷來意不窮。昔因封泰岳，今佇躡維嵩。天地心無異，神祗理亦同。翠華翔渭北，玉檢候關東。眾愿其難阻，明君早勒功?！贝嗽娕c其說是敷寫唐代東都洛陽人民的現實心愿，還不如說是順接班固《兩都賦》意旨。東漢建都洛陽，長安人民思主上西遷，或盛言西都長安之奢華；班固有感于前世司馬相如、東方朔之徒獻納文辭，終以諷諫，乃上《兩都賦》盛贊洛陽制度之美，以折西都賓淫侈之論。薛存誠順承班固賦旨，檃栝成詩。

王維《秋日懸清光》：“寥廓涼天靜，晶明白日秋?！斡竦歉咴?，張衡望遠愁。余輝如可托，云路豈悠悠?！彼斡瘛毒呸q》，其文詞句哀怨，開篇“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木揺落而變衰。憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。泬寥兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清……”故言“宋玉登高怨”。宋玉之辭以“悲秋”起興，故王維由“秋日懸清光”自然地想到了宋玉之辭。張衡《四愁詩并序》云：“張衡不樂久處機密，陽嘉中，出為河間相。時國王驕奢，不遵法度……時天下漸獘，鬰鬰不得志，為《四愁詩》。屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰為小人。思以道術相報，貽于時君，而懼讒邪不得以通?！彼氖自娭蟹謩e有“側身東望涕沾翰”、“側身南望涕沾襟”、“側身西望涕沾裳”、“側身北望涕沾巾”句以表達憂慮和愁思，故言“張衡望遠愁”。宋玉閔屈原而作《九辯》，張衡擬屈原而作《四愁》，王維以“秋日”為紐帶，順承生發，想到宋玉之辭、想到張衡之詩。endprint

白居易《宣州試窗中列遠岫》：“天靜秋山好，窗開曉翠通。遙憐峰窈窕，不隔竹蒙籠。萬點當虛室，千重迭遠空。列檐攢秀氣，緣隙助清風。碧愛新晴后，明宜反照中。宣城郡齋在，望與古詩（集作時）同?！毙荩褐嗡诮癜不招?，是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過太守。謝朓在這里做太守時建有樓，后人稱為“謝公樓”。宣城城東有宛溪流過，城東北有秀麗的敬亭山，風景優美。李白游此有詩《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《獨坐敬亭山》、《秋登宣城謝朓北樓》等。799年秋，白居易為宣州刺史所貢，第二年春在長安考中進士。此詩大約寫參加拔貢考試時的情景。謝朓《郡內高齋閑坐答呂法曹》詩云：“結構何迢遰，曠望極高深。窗中列遠岫，庭際俯喬林。日出眾鳥散，山瞑孤猿吟。已有池上酌，復此風中琴。非君美無度，孰為勞寸心。惠而能好我，問以瑤華音。若遺金門歩，就見玉山岑。”白居易在宣州應試，看到試題取自謝朓詩句，自然順承聯想到謝朓行事及其詩作。

竇?！肚笞栽嚒罚骸跋山樵坪?，高梧彩鳳游。沉冥求自試，通鑒果蒙收。文墨悲無位，詩書誤白頭。陳王抗表日，毛遂請行秋。雙劍曾埋獄，司空問斗牛。希垂拂拭惠，感激愿相投?！笨贡恚荷鲜瑁蚧实凵献嗾??！度龂尽の褐尽り愃纪踔矀鳌罚骸爸渤Ｗ詰嵲梗Ю鞫鵁o所施，上疏求自試?！泵欤骸妒酚洝て皆萸淞袀鳌份d：毛遂，戰國趙平原君門下食客。 趙孝成王九年，秦兵攻趙，王命平原君趙勝赴楚求救，毛遂自薦隨同前往。既至楚，平原君與楚王談判，自日出迄日中不決。毛遂按劍上階，直陳利害，終使楚王歃血定盟，決定楚趙聯合抗秦。“毛遂自薦”，為自告奮勇自我推薦之典。竇常此詩順承曹植《求自試》表旨，凝志成詩，暗示自己應試有如曹植求自試、毛遂自薦，期望被錄用。第一聯用鳳棲梧桐樹之典說前來干求任用者乃有希世之賢才。第二聯假想明鑒之主收用自薦者的情形，用直白寫法。第三、四聯說明求自試的必要性，因為不自薦便終將無位、做白頭布衣，所以曹植要上表、毛遂要請行；而且暗示自薦可能成功，也可能不成功，不成功就是賢才被埋沒。第五聯再說希世之賢猶如希世之寶，終究是埋而不能沒，吳滅晉興之際，豫章豐城埋有龍泉、太阿二劍，而紫氣上沖斗、牛之間，終為人所發掘、佩用；借說自己希望像上述雙劍一樣，得到拭拂任用。整首詩雖多處用典，但典義并不重復，組合典故流暢地說事說理，這就是唐人不同于六朝人的地方。

張友正《錦帶佩吳鉤》：“帶劍誰家子，春朝紫陌游。結邊霞聚錦，懸處月隨鉤。彩縷回文出，雄芒練影浮。葉依花里艷，霜向鍔中秋。的皪宜驄馬，斕斒映綺裘。應須待報國，一刎月支頭。”錦帶：錦制的帶子。吳鉤：鉤，兵器，形似劍而曲。春秋吳人善鑄鉤，故稱。鮑照《結客少年場行》：“驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤?！睆堅婍槼絮U詩意旨，抒發報效國家的志向。

唐人試律詩這種觸題聯想，順承生發，對于明清八股敷文似有影響。試律詩以五言六韻十二句為常（也有八韻十六句的），此觸題聯想順承生發者，前四句分別可以看作是破題、承題，中間六句敘事用典、展開吟詠，末兩句或言志或頌圣。

三、借意雙關

指巧妙借用古人的詩文意旨，來雙關自己的心志。

蔣防《藩臣戀魏闕》：“剖竹隨皇命，分憂鎮大藩。恩波懷魏闕，獻納望天閽。政奉南風順，心依北極尊。夢魂通玉陛，動息寄朱軒。直以蒸黎念，思陳政化源。如何子牟意，今古道斯存?！敝x靈運《游赤石進帆海》有：“仲連輕齊組，子牟眷魏闕?！崩钌谱ⅲ骸把灾龠B輕齊組而之海上，明海上可悅。既悅海上，恐有輕朝廷之譏，故云子牟眷魏闕?！秴问洗呵铩吩唬褐猩焦幽仓^詹子曰：‘身在江海之上，心居魏闕之下。柰何？高誘曰：‘子牟，魏公子。一說，魏，象魏也。言身在江海之上，心乃在王室也。”班固《兩都賦序》：“故言語侍從之臣，若司馬相如、虞丘壽王、東方朔、枚皋、王褒、劉向之屬，朝夕論思，日月獻納?！笔Y防借謝詩“子牟眷魏闕”、班固“朝夕論思，日月獻納”等意旨，雙關自己愿獻言納忠于朝廷之心志。

陶拱《秋日懸清光》：“秋至云容斂，天中日景清。懸空寒色凈，委照曙光盈。泫泫看彌上，輝輝望最明。煙霞輪乍透，葵藿影初生。鑒下應無極，升高自有程。何當回盛彩，一為表精誠。”葵藿：指葵與藿，圴為菜名。這里偏指葵?？韵蛉?，古人多用以比喻下對上赤心趨向。曹植《求通親親表》：“若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光，然終向之者，誠也。臣竊自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，寔在陛下?！碧展霸娊璨苤参囊怆p關，以日垂光雙關皇朝帝王恩威，以葵藿向日雙關自己將忠于皇帝。

馬戴《府試水始冰》：“南池寒色動，北陸歲陰生。薄薄流澌聚，漓漓（集作微微）翠瀲平。暗沾霜稍厚，回照日還輕。乳竇懸殘滴，湘流減恨聲。即堪金井貯，會映玉壺清。潔白心誰識，空期飲此明?！滨U照《白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰?！瘪R戴借鮑詩意象以雙關，用玉壺冰之潔白無瑕雙關自己之一片純潔冰心。

康翊仁《鮫人潛織》：“珠館馮夷室，靈鮫信所潛。幽閑云碧牖，滉瀁水精簾。機動龍梭躍，絲縈藕綷添。七襄牛女恨，三日大人嫌。透手擎吳練，凝冰笑越縑。無因聽札札，空想濯纖纖。”札札：象聲詞，這里指機杼聲。纖纖：女手柔細貌。《古詩十九首·迢迢牽牛星》：“纖纖擢素手，札札弄機杼?！薄磅o人潛織”本是神話傳說，《迢迢牽牛星》也寫的是牛女神話故事，皆可想而不可及，康翊仁詩借其意象以雙關自己應試與中試的忐忑期待的心情。

徐仁嗣《天驥呈材》：“至德符天道，龍媒應圣明。追風奇質異，噴玉彩毛輕。躞蹀形難狀，連拳勢乍呈。効材矜逸態，絕影表殊名。岐路寧辭遠，關山豈憚行。鹽車雖不駕，今日亦長鳴?！痹辍度龂夹蛸潯罚骸胺蛭从霾畼?，則千載無一驥?！崩钌谱ⅲ骸啊稇饑摺?，楚客謂春申君曰：‘昔者騏驥駕鹽車，上吳阪，遷延負軛而不能進；見伯樂，仰而鳴之，知伯樂知己也。”用騏驥服鹽車而長鳴典，雙關暗示自己也是千里馬，望有伯樂識拔之。

鄭袞《好鳥鳴高枝》：“養翮非無待，遷喬信自卑。影高遲日度，聲遠好風隨。云拂千尋直，花催百囀奇。驚人時向晩，求友聽應知。委質經三歲，先鳴在一枝。上林如可托，弱羽愿差池。”曹植《公宴》詩：“潛魚躍清波，好鳥鳴高枝?！备咧Γ焊邩渲Γ粍e解高的地位或者朝堂；此借曹詩意旨，雙關自己愿托身朝堂之上的志向。委質：敬獻禮物；此別解獻身、托身。先鳴：首先鳴叫；此別解首先顯露。上林：古宮苑名；泛指帝王的園囿。弱羽：羽毛未豐；別解才淺力薄。差池：參差不齊貌?！对姟ぺL·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽?！眲e解鳥飛騰的樣子。鄭袞詩的五、六兩聯言自己經過多年的苦心準備和修煉，參加科考，希望嶄露頭角、折桂登科，為帝王擢用效力。全詩詩句句寫鳥、寫樹，而句句雙關、別解著考生的心意。endprint

這里所說的“借意雙關”典故化用方式，如從語義關照看，大致相當于羅積勇《用典研究》所討論的雙關式和別解式。

四、反用其義

主要指反用前人詩意，以烘托出自己的情懷。

李紳《上黨奏慶云見》：“飛龍久馭宇，真氣尚興云。五色傳嘉瑞，千齡表圣君。從風忽蕭索，依漢更氛氳。影徹天初霽，光鮮日未曛。表祥近自遠（類詩作來自遠），垂化聚還分。寧作無依者，空傳陶令文?！碧諟Y明《詠貧士詩》：“萬族各有讬，孤云獨無依。（李善注：孤云，喻貧士也。陸機《鱉賦》曰：揔美惡而兼融，播萬族乎一區?！冻o》曰：憐浮云之相佯。王逸注曰：相佯，無依據之貌也。）……量力守故轍，豈不寒與饑。知音茍不存，已矣何所悲！”“寧作無依者，空傳陶令文”是反詰句，表達不作無依托之孤云，而愿意為世所用的意思。李紳詩反用陶詩以言志，表明自己愿意跟從帝王而效力。

李正辭《白云起封中》：“千年泰山頂，云起漢皇封。不作奇峰狀，寧分觸石容。為霖雖易得，表圣自難逢。冉冉排空上，依依迭影重。素光非曵練，靈貺是從龍。豈學無心出，東西任所從?！逼鹱蕴┥椒舛U之地的祥瑞白云，有一定之準，哪里會像一般白云一樣忽東忽西，飄忽不定呢！無心：指云。陶淵明《歸去來兮辭》有：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！碧赵妼懺萍耐须[逸之志。從龍：《易·干》：“云從龍，風從虎，圣人作而萬物覩?！迸f以龍為君象，因以稱隨從帝王或領袖創業。李正辭反用陶淵明歸隱詩意旨，表明自己愿從帝王而效命。

潘炎《玉壺冰》：“琰玉性惟堅，成壺體更圓。虛心含景象，應物受寒泉。溫潤資天質，清貞稟自然。日融光乍散，雪照色逾鮮。至鑒功寧宰，無私照豈偏。明將冰鏡對，白與粉花連。拂拭終為美，提攜佇見傳。勿令毫發累，遺恨鮑公篇?！滨U公篇：《文選》錄鮑照樂府詩《白頭吟》。詩曰：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍?！艁砉踩绱?，非君獨撫膺。”鮑照感嘆在氏族門閥控權的社會，黑白顛倒，賢愚不分，縱有雄才大略也不被重用；潘炎反用鮑詩意旨，言只要是潔白美玉，就不會被隱淪埋沒——“拂拭終為美，提攜佇見傳?！?/p>

羅泰《暗投明珠》：“媚川時未識，在掌共傳名。報德能欺暗，投人自欲明。月臨幽室朗，星沒曉河傾。的皪驪龍頷，熒煌彩鳳呈。守恩辭令浦，擅美掩連城。魚目應難近，誰知按劍情?！卑低睹髦椋阂嘧鳌懊髦橐雇丁薄ⅰ懊髦橥栋怠薄ＵZ出《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“臣（鄒陽）聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。”后多用“明珠暗投”比喻有才能的人因無人引薦而得不到賞識和重用；（亦比喻貴重的東西落到不識貨的人手里。）亦見《文選·鄒陽<獄中上書自明>》。此為唐代舉子懷才難遇心情之寫照。按劍：以手撫劍，預示擊劍之勢。這里指珍寶等無由而至，令人生疑。李白《古風》之五十六：“獻君君按劍，懷寶空長吁?！绷_詩前幾句敷寫珍珠之名貴，末兩句則反用鄒陽《獄中上書自明》語典，鄒言明珠暗投、無因而至，令人生疑按劍；羅言“魚目應難近”，盛世明時，不會魚目混珠，而真正的明珠無因亦可前至，即有真才實學的人，無需憑借其它條件、關系等等，照樣可以被重視、被重用。

總之，《文選》眾多詩賦文的抒情言志時常吻合了后代詩人的心思。當后人遇到與前人同樣境況、同樣感受的時候——“心有戚戚焉”，自然就會聯類比附，借古抒懷。這是唐代試子化用《文選》詩文進入自己詩章的一個直接原因。而唐人試律詩對《文選》的化用是多方面的，詩題、辭藻的取用是顯性的，意象、義理的借用乃至于抒情言志方式的運用則多是隱性的；那些隱性化用《文選》詩賦文的方式，實際上不止于我們所概括的借境借象、借意雙關、順承生發和反用其義，對其他化用方式的探究姑且留待異日。

參考文獻：

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[5][梁]蕭統編[唐]李善注.《文選》六十卷[M].上海：上海古籍出版社整理清胡克家本，1986.

作者簡介：張鵬飛（1975—），男，湖北竹山人，文學博士，湖北師范學院文學院、湖北師范學院語言學研究中心副教授；主要從事文字音韻訓詁教學與研究、修辭研究以及文獻整理。endprint