中國美學與世界美學對話的路徑與理論建樹

梁玉水　李志宏

自近代以來，中國美學逐漸匯入世界美學的話語體系之中，這種“匯流”一方面拓展了中國美學研究的領域和視野，另一方面也開啟了對西方美學思想的跟隨之路。20世紀80年代之后，這一表現更為顯著。中國美學對西方美學的單向引進造成了中國美學在美學話語體系上的“失語”狀態，令中國的學者們耿耿于懷，急切希望加以改變。這一愿望，不僅是為了爭取學術地位，也是為了建構合理的美學理論。應該說，美學是一門發展很不充分的學科。直到現在，對諸如美本質、美感本質、審美規律等美學基本原理問題仍然說不清、道不明。目前，在西方占據主導地位的分析主義美學在經歷了半個世紀的發展之后已成強弩之末，基本上是原地徘徊；我國美學研究領域較有影響的一些學派也未能在美學基本問題上取得突破性進展，難以提供美學發展的動力資源。而中國社會中審美生活及文藝事業的發展迫切需要合理的美學理論為基礎。當代中國美學研究必須改變對西方美學的依賴和等靠心理，大膽進取，充分吸收當前自然科學、人文社會科學發展的方法、成果，依靠自己的力量來解決美學基本問題。如果中國美學提出了有根據、有價值的新論點，就會在世界范圍內對美學建設有所裨益，形成與世界美學對話的資本。

一、打造中國美學話語的路徑和方式

從美學史上看，美學的體系框架、核心問題、主要概念都是由西方美學首先提出來的，沒有中國話語參與?！?br>