金代文學家王寂的禪詩及其佛家情結論析

張懷宇

王寂，字元老，號拙軒，河北玉田人，生于金天會六年（1128）。天德三年進士，歷仕太原祁縣令、真定少尹兼河北西路兵馬副都總管等職。大定二十六年（1186），因救災不力被貶為蔡州防御使。以中都路轉運使致仕。金章宗明昌五年（1194）卒，謚文肅。王寂工詩善詞，且以文章政事稱于世。《四庫全書總目提要》稱：“寂詩境清刻鐫露，有戛戛獨造之風；古文亦博大疏暢，在大定、明昌間卓然不愧為作者。”清人英和在《金文最·序》中甚至贊其為“大定、明昌文苑之冠”。

王寂著有《拙軒集》《北遷錄》《遼東行部志》《鴨江行部志》。其中，《北遷錄》已佚。《拙軒集》六卷、紀行體日記《遼東行部志》一卷和《鴨江行部志》一卷（未全），都是由四庫館臣從《永樂大典》中輯出。三部文集，存詩278首、殘句3則、詞35首、文20篇，不僅數量眾多，而且體裁多樣。三部文集比較全面地展示了王寂的文學創作情況，并在一定程度上反映了金代中期的文學風尚，在金代文獻散失殆盡的今天可謂彌足珍貴。

一、王寂禪詩試解

王寂所作的《遼東行部志》、《鴨江行部志》成于王寂貶于蔡州之后行部遼東和鴨江的途中，《拙軒集》考其詩文，亦是于晚年遭貶后成集。三部文集不同程度地反映了作者晚年遭貶后的心境，嗟勞、嘆老、宦海悲思不時成為詩文的主題，為其文學創作涂抹上一層悲涼的色彩。王寂的作品不少與佛家思想有關，尤其是其中的十幾首禪詩。這些禪詩通過具體形象闡釋佛家義理，既有很高的思想境界，又有很高的藝術境界。可以看出王寂對佛學做過深入研究，并且有過禪修的經驗。……