陳云
俗話說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。那么,怎樣引導學生學習詩歌的寫作內容、表現方法、意境創設呢?
一、 仿寫作內容,景物與情感同在
三年級的第一篇習作要求學生寫自己做過的、看見的、聽到的、想到的人或事,而且安排在《山行》《楓橋夜泊》這兩首古詩之后。這兩首古詩也正好寫詩人聽到的和看到的,學完了古詩再來教習作,便是水到渠成的事了。
師:我們剛剛學習的古詩《楓橋夜泊》,誰來背一背?其他同學回憶一下古詩寫了哪些景色?
生:月亮、烏鴉、霜、楓樹、漁火、鐘聲。
師:這些景物有些是詩人看到的,有些是詩人聽到的,你能把這些看到的或聽到的景物用自己的話來描述一下嗎?
生:月亮慢慢地落下去了,不知哪里的烏鴉發出“哇——哇——”嘶啞的叫聲,令人覺得特別凄涼。夜色朦朧,到處彌漫著冰冷的白霜,江邊的楓樹若隱若現,江面上點點漁火忽明忽暗。夜深了,聽到寒山寺傳來一陣一陣的鐘聲。
師:把這些景物寫在一起,用自己的話表達出來,就是一篇文章。再來看看,我們是怎樣把一個詞變成一句話的?
生:有時候就用我們平時說的話把句子寫具體。如“月落”改成“月亮慢慢地落下去了”,這樣就知道月亮是怎樣落下去的。
生:有時候還要聯系平時的生活,比如“烏啼”,描述成“烏鴉‘哇——哇——地叫著”,讓人覺得就像真的聽見了烏鴉的叫聲,這樣寫內容就具體了。
師:這首詩中除了寫看到的、聽到的,還表達了一種什么心情?
生:詩人憂愁、寂寞、凄涼。
師:是從詩中的哪些詞語看出來的?
生:詩人寫“對愁眠”。
師:原來這首詩就是通過寫看到的和聽到的,表達了一種凄涼的心情。今天,我們也來寫一寫自己看到的和聽到的,如果能表達一種心情就更好了。不過我們不是寫詩,而是寫作文。
在這個教學片段中,學生對于詩意的描述,其實就是一篇文章,教師在引導學生比較詩與文的過程中,讓學生用自己的話來處理詩句中出現的景物。學生在比較中就會明白,怎樣把景物寫具體,同時,教師又抓住詩的字眼“愁”,讓學生明白文章還要表達一定的心情。這樣,學生一下子就能明白習作和古詩一樣,要有東西可寫,并且要寫出自己的真情實感,很自然地引導學生實現了從“詩”到“文”的轉換。
1. 學習古詩,言之有物。古詩中有很多寫景物的,如杜甫的《江畔獨步尋花》《絕句》,楊萬里的《小池》,孟浩然的《宿建德江》,柳宗元的《江雪》。這些寫四季景物的詩,景物都非常集中,而且都能突出季節特點。在學習這些詩的時候,讓學生用自己的話來描述,并盡可能地寫豐富、寫充實,以后學生寫季節的習作選材就不難了。
很多古詩是我們學習的榜樣。如杜牧的《清明》,可以讓學生從詩中找出時間、地點、情節,甚至當時的天氣,學生就能明白寫事情要注意交待“六要素”,不能把不相干的事情羅列在一起。有了這樣的認識,學生寫《南通一日游》就不會把早上吃什么、穿什么、坐什么車、和鄰居說什么話等無關緊要的事都寫上去了。
2. 學習古詩,言之有序。學生有話說,還要讓他們把話說得有條理,有一定的順序,即先說什么,后說什么。杜甫的《絕句》:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”這首詩按“近-遠-更遠-極遠”的順序來寫,對學生寫景色的文章有很大啟發。如寫《秋天的田野》,就可以模仿這首詩,讓學生先確定寫作的順序,是從上到下,還是由遠及近,亦或相反。順序確定好了,再想想相應的地方有哪些景物,遠處有什么,近處有什么,再近又有什么。這樣學生自然而然地就能把文章寫得有條理。還有一些按時間順序、按事情發展順序寫的古詩,我們都可以從這些古詩中吸取精華,讓學生明白寫作文如果能按一定的順序,文章則清晰有條理。
3. 學習古詩,言之有情。“課標”強調習作要內容真實、感情真實、自主表達。怎樣讓這種情感真實、自主地釋放,訴之于筆下呢?這當然與“物”分不開。很多古詩借景寓情,如《春夜喜雨》,句句寫景,句句含情,在寫景之中蘊含了詩人對春雨的喜悅之情。教師可以抓住“喜”字,引導學生找出從哪些地方看出詩人的“喜”,學生也就明白了帶著積極向上的情緒來寫,就表達了一種喜悅的情感,在自己寫文章的時候也就有了感覺。
4. 學習古詩,言之有理。意勝則文勝,主題立意是否正確、新穎、高遠、深刻,直接關系到習作成敗,而這一點正是學生所缺乏的。“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”這句話讓朱熹的《觀書有感》一下子有了深度。教師決不能僅僅讓學生明白道理,還必須聯系他們的習作,讓學生知道怎樣才能將習作寫深刻,怎樣因文制宜地寫出一定的道理。一位同學在寫了辛苦地勞動之后,寫下了這樣一段話:“吃午飯時,我覺得那天的飯菜特別香,連掉在桌子上的飯粒也吃了下去。”好的立意讓這篇文章增色不少。
二、 改寫古詩,意境與想象共舞
改寫古詩,決不是把詩句的意思簡單地連起來,而是在把握古詩原意的基礎上,發揮自己的想象,還原詩中意境,讓文章變得血肉豐滿。改寫的過程是一個新的構思過程,全新剪裁,全新布局,要把當時的背景介紹清楚,還要讓語句優美動人,對人物的動作、語言、神態以及心理活動都要寫詳細,是較有難度的寫作訓練。有一位老師這樣引導學生改寫《贈汪倫》:
師:一千二百多年前的一個春天,安徽涇縣桃花潭邊,(出示圖片)誰能用自己的話來說一說,那天天氣怎樣,有哪些美麗的景色?
生:和煦的陽光照著大地,春風吹在臉上暖暖的。桃花潭邊,桃花紅艷艷的,各色不知名的小花競相開放,經風一吹,柳樹擺弄著迷人的舞姿。桃花潭的水微微泛著漣漪,幾只鴨子自由自在地游來游去。
師:這么美好的季節,這么美麗的景色,李白卻要和他的好朋友告別,想一想,他們會做些什么?說些什么呢?
生:飲酒、贈詩。
師:要把哪些情況寫具體?
生:要把他們的動作、神態、語言寫具體。
師:船夫已經在催促了,可他們還在長談,他們還在說些什么?
在老師的引導下,學生動用自己的生活體驗和知識儲備,與詩人進行“對話”,用想象、聯想來充實古詩的“空白”,使古詩內蘊的“意”變得充實與完整。學生在與詩人對話的基礎上,以自己的各種感官去觸摸、品味古詩,由于學生主體的深層介入和情感的投入,從“語表層”進入“內蘊層”,從而進入古詩的“意境”。教師再引導學生將內化于心中的“意”轉化為文字,把分別的場面完全呈現在讀者面前:環境描述非常優美,人物的動作、神態、語言刻畫非常細致,正面描寫、側面烘托等手法運用得得心應手。這樣幾次三番改下來,在不知不覺中,學生的習作水平一定會突飛猛進。
三、 運用古詩,實現“詩”“文”互補
相對于一般文與文、詩與詩之間的拓展,詩文互補是“文”與“詩”的互相滲透。學生積累了很多古詩,只有讓這些古詩發揮作用,背誦才有價值。在寫作之前,可以引導學生回憶相關的詩句,讓習作錦上添花。如寫贊美母親的文章,就可以給學生提供“誰言寸草心,報得三春暉”;贊美老師,有“隨風潛入夜,潤物細無聲。”“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”“落紅不是無情物,化作春泥更護花。”……
中國的古詩詞是一座寶藏,作為一名語文教師,要有意識地、靈動地帶著學生去親近它,走進這座寶庫,擷取精華,讓學生的習作散發出古詩的芳香。
(作者單位:南通市如東縣新店鎮湯園小學)