學習智慧地運用語言

史記冬++楊金林

[課堂教學實錄]

一、 談話篇

前不久，我遇到以前的一個學生，現在上初一了。我們談了會兒話，他告訴我：上了初中后，他的學習情況挺好的，只是對古文閱讀不太適應。他建議我，如果有時間，可以帶領六年級的學弟學妹們，學一些短小的古文。這樣，上了初中，閱讀障礙就少了。我一聽，是啊！許多外國友人都開始學習咱們的國學了，作為炎黃子孫，我們更要喚醒文化的記憶，留住傳統文化的根，學習其中的言語智慧。今天，我便選了一篇古文和大家共同學習。

【點評】從學生發展需要出發選擇拓展的教學內容，體現了“按需定學，以學定教”的思想。

二、 破題篇

師：齊讀課題：《楊氏之子》。（生齊讀）

師：題目的意思是什么？

生：姓楊人家的兒子。

師：你是誰家之子。

生：王家之子。

師：仿照課文題目的表述應該如何說？

生：王氏之子。

師：你呢？

生：林氏之女。

師：你們隨機應變，真聰明！

【點評】如此精當的表揚會像激發劑一樣，使學生越學越投入，越學越聰明。

三、 初讀篇

師：古文有什么特別的韻味呢？楊氏之子又有什么特點呢？請大家聽我讀課文。（映示課文的幻燈片，師范讀）

《楊氏之子》

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

【點評】學生初次接觸古文，老師做高水平的范讀十分必要。

師：有沒有聽出一些獨特的韻味？想不想親自感受一下呢？

生：想。

師：還記得這些字音怎么讀嗎？映示幻燈片：惠、禽、詣、為設果、應聲答曰。（指名讀，正音，齊讀）

師：讀古文還要善于斷句。（出示：未聞孔雀是夫子家禽）（生讀）

師：停頓得很好，讀古文要讀出古味兒，其中一個方法就是頓而不斷。聽我讀。（師范讀）聽出停頓來了嗎？你再試試。（生讀，有了些許味道）

【點評】抓住最難讀的句子進行扎實的朗讀訓練，在訓練中教給朗讀方法。“聽我讀”——在關鍵時刻語文老師要有這樣的底氣！

師：請大家自由朗讀課文，多讀幾遍，感受一下古文的韻味。（生由自讀，齊讀）

師：讀通是學習古文的第一步，我們還要讀懂文章講了什么內容？以前我們學習過古詩，積累了一些方法，你們還記得嗎？（生分別回答：查字典、拆字擴詞、聯系上下文）

師：現在請大家運用這些方法，借助注釋，試著將古文的意思說一說，有困難的地方同桌討論一下。（生自學。師用幻燈逐一映示，不出示翻譯）

【點評】學古詩的方法是學習古文的基礎，引導學生回憶并指導運用，體現了“學以致用”的思想。

生：第一句的意思是：梁國有一個姓楊的人家，有個男孩子九歲了，非常聰明。

師：你也很聰明，完全正確。

生：孔君平來拜訪他的父親，父親不在家，就叫楊家的兒子出來。

師：“為設果，果有楊梅”這句話乍一看，有點沒頭沒腦的，誰來說說是什么意思？

生：意思是孩子為孔先生端上來一盤水果，水果里面有楊梅。

師：原句里既沒有寫孔君平，也沒有寫孩子，你從何得知？

生：前面說是孔君平來訪，喊孩子出來，肯定是孩子捧上水果招待他了。

師：你采用的是聯系前文的方法，真機靈。

下一句——

生：孔君平指著楊梅對孩子說：“這楊梅是你們家的水果。”

師：原文對“示”進行了解釋，你為什么不放到句意中去呢？

生：我這樣解釋，其實已經有了讓孩子看的意思，就不要再重復了。

師：你還注意到解釋句意時，要整合意思，使得表達更簡潔，高！最后一句——

【點評】“你采用的是……真機靈”“你還注意到……高！”在贊揚學生的同時提煉總結學法，一舉兩得，高！

生：孩子隨即回答：“我沒有聽說孔雀是您家的鳥啊！”

師：原句中哪個詞有“您”的意思？

生：夫子是對德高望重的男子的尊稱。

師：對德高望重的女子該如何稱呼？

（生無語）

師：有點難，沒關系的。近代以來，稱德高望眾的女子也叫先生，比如宋慶齡先生，冰心先生。

【點評】抓住學生發言中的“您”進行生發，引出對“夫子”“先生”的理解，拓展自然。

四、 感悟篇

師：學到現在，楊氏之子的形象漸漸鮮明起來，他有哪些與眾不同的地方呢？

生：楊氏之子甚聰慧。

師：（板書：甚聰慧）何以見得？

生：孔君平和他開玩笑，他也迅速回應了他。

師：孔君平是怎樣開玩笑的？

生：孔君平的意思是：楊氏之子和楊梅都是楊，所以就說楊梅是楊家的果子。

師：楊氏之子姓楊，楊梅里面也有個“楊”字，這樣說就更準確了。你再說說。

【點評】教者靠敏銳的語感及時捕捉學生言語中的問題，并迅即予以糾正。這是語文教師必須練就的硬功夫。

師：你說出了孔君平的言外之意，聰慧的楊氏之子也聽出了弦外之音。你們都是善聽的孩子。（板書：善聽）楊氏之子的回答還有什么巧妙之處呢？

生：楊氏之子也用孔君平的姓做文章。孔君平姓孔，孔雀也有個“孔”字，于是楊氏之子就說，孔雀是孔君平家的鳥。

師：用孔君平的邏輯來回答孔君平，這就叫做：以彼之道，還施彼身。答得真妙啊！（板書：妙答）你們看看，將“未聞”去掉，好不好？讀一讀，比較一下。

【點評】不說“以其之道，還治其身”，而說“以彼之道，還施彼身”，用語精準。教者很高的言語素養可窺一斑。

生：不好，這樣一來，就有點斗氣的味道了。

師：確實很生氣，如果孔君平看到像你這樣強壯的孩子如此回答，心中可能多了幾份忐忑呢！（笑聲）還是原文的表達有禮貌啊！其實，古人用“惠”來替代“慧”是有良苦用心的。《說文解字》上說：“惠，仁也。”什么又是“仁”呢？孔子說：“仁者愛人。”由此可見，這里的“甚聰惠”除了機智聰明、反應迅速，還有“心存仁善”的意思。（板書：心存仁善）在古人看來，藝術的表達首先要（指讀）“心存仁善”，尊敬別人。其次，要做到（指讀）“善聽妙答”。如果只知道逞口舌之利，就不是智慧，而是斗嘴了。

師：事實上，孔君平和楊氏之子都很有智慧。在這次電光火石般的對話中，你覺得誰的智慧略勝一籌呢？這個問題有一點難度，不著急。你且靜靜地思，默默地想，因為靜思默想是智慧的助產婆啊！

【點評】從“慧”通“惠”，到“慧中”含“仁善”之意，再到藝術表達要包含多種要義，恰到好處地拓展了語文的寬度，提升了語文的高度，其豐富的教學內涵值得玩味。“誰略勝一籌”將會把學生引向思維的更深處，這是個很有價值的問題。“靜思默想是智慧的助產婆啊”，這種生動而又深刻的話語，不露痕跡地滲透了學法指導。

生：我覺得是楊家之子，因為他才九歲，而孔君平是夫子。

生：從“應聲答曰”可以看出，楊氏之子在孔君平說后立即就回答。

生：楊氏之子的話有弦外之音：既然孔雀不是您家的鳥，那么楊梅也不是我家的果。（掌聲）

師：委婉而含蓄，也是智慧的體現。還有啊，一個拿楊梅說事兒，一個拿孔雀回答。

生：孔雀讓我們感覺是很美麗的。楊氏之子這樣說，既巧妙地反駁了孔君平，又向孔君平表示了敬意。意思是我們兩個人打成平手，這個玩笑就到此為止吧！（笑聲，掌聲）

【點評】在教者的引導和點撥下，學生緊扣文本言語，從年齡的懸殊、反應的敏捷、表達的委婉、感覺的美好等方面將智慧而豐盈的孩童形象立了起來，尤其是能從美感的角度評析言語，難能可貴。

師：孔雀確實很美，孔雀開屏（做開屏狀）讓多少鳥兒羨慕、嫉妒、恨呀！楊梅呢，靜靜地躺在盤子里。看來呀，無論是從年齡的懸殊，反應的敏捷，表達的委婉，感覺的美好等方面比下來，楊氏之子的智慧，確實是略

專家看課

勝一籌啊！兩個聰明人的對話太有意思了，真是讓人欣然神往啊！想不想演一下？同桌合作表演一下。

五、 表演篇

師：哪一對同桌來表演一下。請相向而立，不要拿課文，我們是表演，不是是朗讀。

【點評】不是直接表演，而是先“練習表演”，這很重要，這是進一步深化理解和綜合把握文本的過程。

生：此是君家果。

師：等一等，“指以示兒曰”。你指了嗎？

【點評】扣住文本言語指導表演。

生：（微笑，指著“果”）此是君家果。

生：（臉部嚴肅）未聞孔雀是夫子禽。

師：這位楊氏之子太嚴肅了，臉上全是冰山，會把客人嚇跑的。再來一次。（再演，有進步）

【點評】生動而幽默的指導會使學生更容易理解，更樂于接受。

師：這次很生動，這個楊家之子真可愛。

師：看到這對同桌表演得這么好，我的心里有一點癢癢。誰來和史老師配合一下，我們來個現代版的小話劇。（班級推薦一名學生）

【點評】老師參與表演，不僅會使課堂氣氛更為活躍，而且能讓學生受到更直觀的啟發。

師：現在我就是孔君平，你就是楊氏之子。我親熱地稱呼你為小楊，（笑聲）你應該稱呼我為——（不少聽課的老師：“老孔”）

生：孔叔叔。（笑聲，掌聲）

師：臺下有老師在耍壞，讓你稱呼我為“老孔”。我們的楊氏之子多聰慧，不上你們的當。（一片笑聲）劇情從你為我端上果盤開始，這粉筆盒就是果盤。（全場大笑）

【點評】學生不上當，有禮貌地稱呼“孔叔叔”，說明他真正理解楊氏之子的“慧”了。教者有激發性的評價使課堂氣氛進一步升溫。

生：孔叔叔，請嘗嘗水果吧！

師：楊氏之子落落大方，但應該看著孔叔叔哦。

【點評】夸獎后指出問題，評價有藝術。

生：（看著對方）孔叔叔，請嘗嘗水果吧！

師：楊梅，哦。小楊，這楊梅可是你們楊家的水果哦！

生：孔叔叔，我沒有聽說孔雀是您家的鳥。

師：想一想，怎樣表達更生動，更含蓄。誰來幫幫他？

【點評】教師既是演員，更是導演，在不斷引導學生更到位地表演中促進他們加深對文本內容的理解。

生：哦，孔叔叔，我沒有聽說孔雀是您家的鳥。

師：加了一個“哦”。不要小看這個“哦”，加得很好的，有思索的味道。再加一些更好。

生（女生）：孔叔叔，可能是我頭發長見識短，我好像沒有聽說孔雀是您家的鳥哦。

師：非常好，你是以楊氏之女身份來表演的。楊氏之子怎樣說，才委婉呢？

生：孔叔叔，請恕我年紀小，不懂事，我好像沒有聽說孔雀是您家的鳥哦。（掌聲）

師：剛才的回答慢了半拍，沒有“應聲答曰”。沒關系的，讓我們多一份期待，再給他一次機會。大凡藝術品都是這樣“磨”成的。（師生再次合作表演，生應聲而答。）

【點評】緊扣文本“應聲答曰”指導，扎實。“再給他一次機會，大凡藝術品都是這樣‘磨成的”，會給學生多么大的激勵和啟迪啊！從簡約的文字到想象的豐盈形象是文本學習的一次飛躍，從想象的形象再到表演呈現直觀的形象，是學習的又一次大飛躍。學生的學習不斷攀上新的高度。教學真像教師帶學生登山一樣啊！

六、 智用篇

師：孔叔叔吃了楊梅，說了一會兒話，樂呵呵地走了。過了幾天，又有一些夫子前來楊家，也問了與孔夫子相同的話。如果你是楊氏之子，該怎么答呢？首先閃亮登場的是誰呢？史夫子——（背著手，做踱步狀，場上場下笑成一片。樹林般的小手舉起來了。）

【點評】教者很自然地創設運用性情境，讓幾位不同姓氏的夫子先后登場，引導學生像楊氏之子那樣“智慧地表達”，將學生的言語水平不斷推向新高。

生：未聞《史記》是夫子家書。（笑聲，掌聲）

師：說得我有點兒臉紅。《史記》雖非我家之書，但我最愛看《史記》，這一點從我的名字就可以得知：史記冬。意思是：春天里，史夫子我拿著一本《史記》開始讀。讀著讀著，抬頭一看，起風了，飄雪了，冬天來了。所以就叫史記——冬嘛！（笑聲，熱烈的掌聲）史夫子走了，另一位毛夫子又來了。

【點評】在容量太大的情況下這里的旁溢可以去掉。教者要把握好課堂發揮的度。

師：（讀）指以示兒曰：“此是君家果。”

（生先后答：未聞毛筆是夫子家筆，未聞毛竹是夫子家竹，未聞毛筍是夫子家筍，千里送鵝毛，未聞鵝毛是夫子家毛）

師：過了幾天又來了一位黃夫子，聰慧的楊氏之子又會怎么說呢？

生：未聞黃牛是夫子家牛。

師：后面的牛可以換成……

生：未聞黃牛是夫子家畜。

師：一點就通，孺子可教也。

【點評】教者的語言也有了文言的味道，與本課教學內容十分契合。

（又有多位學生分別答：未聞黃豆是夫子家豆，未聞黃鶴樓是夫子家樓，（掌聲）未聞黃果樹瀑布是夫子家瀑，（掌聲）未聞黃金是夫子家金，未聞黃鼠狼是夫子家畜……）

師：呵呵，太精彩了。一時間煌煌赫赫，洋洋大觀。這么多表達，哪一種黃夫子聽了會產生美好的感覺呢？為什么？

【點評】“哪一種表達會產生美好的感覺呢”，將學生引向了藝術表達的高峰。

生：我覺得是黃鶴樓。因為黃鶴樓是四大名樓之一。（笑聲）

師：人文圣地，心向往之。我似乎又被你說服了。

生：我覺得是黃山黃河，這些都是自然景觀，名山大川。黃夫子肯定喜歡。

師：是啊，孔夫子就曾經說過：“仁者樂山，智者樂水嘛！”我似乎又被你打動了。

師：我們再采訪一下黃主任黃老夫子吧。

黃主任：同學們回答得都非常好。我覺得黃山黃河，可以引起我美好的想象，讓我想到祖國的山山水水。雖然我沒有去過黃山，但你們這樣一說，我就仿佛到了黃山一樣。黃鶴樓很美好，黃土也不錯，它讓我想到自己的故鄉。總而言之，大家回答得都很好。

師：的確，正如黃夫子所講述的那樣，美是多姿多彩的。黃河有雄渾之壯美，黃山有清奇之秀美，黃鶴樓的人文之美，都給我們帶來了心靈的愉悅。由此可見，一個甚聰慧的人不僅要心存仁善，要善聽妙答，最好還要給人帶來美好的感受。現在我們再來讀這段古文，應該有更深的感悟了。（齊讀）

【點評】教者總結美的多樣性，并再次概括智慧要義，可謂畫龍點睛。教者講話如吐珍珠，會使學生獲得美感享受和語言熏陶。

師：學到這里，你又掌握了哪些學習古文的方法呢？

生：遇到問題要默默地思考。

師：對呀，學習需要靜靜地思考。“靜能生慧。”動起來是一種能力，靜下心來更是一種境界。

生：抓住關鍵句，深入理解，找到背后的意思。

生：和同學們一起討論。

【點評】在實踐的基礎上引導學生總結學法，學法在學生心中就有根了。

師：是的，獨學而無友，則孤陋而寡聞。史老師學了幾十年的古文了，也有一點小小的感受。很多和你們是相同的，所謂英雄所見略同。但是英雄所見有時也有略不同，大家想不想聽一聽呢？我用七言古風的形式來表達。（師讀）

《學文有感》

欲學古文有何難？請君傾耳聽我言：

諸般妙法讀為要，書讀百遍其義見。

詞句晦澀難理解，看罷注釋查字典。

文意貫通有障礙，前后句段找關聯。

尋尋覓覓弦外音，且吟且思見洞天。

若要深得其中味，智學智用當為先！

【點評】教者的七言古風有豐富的教學論意義，很值得品析與研究。其內容概括了自己學習古文的心得，有的與學生所見略同，有的又“略不同”，同者能引起共鳴，稍不同者能引領提升。其詩歌形式簡明而有韻味，瑯瑯上口，學生愛讀易記，可成為學法經典留存學生心中。教者的文學修養達到了相當的高度，值得語文教師學習。

師：智學智用當為先，現在到了見證你們聰慧的時刻了！史老師根據我們學校的真人實事，用古文的形式寫了一段話，請同學們運用所學的方法閱讀短文，思考：文章為什么說周氏子“孝且惠”呢？（出示小古文）

《周氏之子》

泰興周氏子，八歲，孝且惠。母衣著樸素，一兒指以示其曰：“君母形容丑陋，不惡乎？”周氏子應聲答曰：“君未聞‘兒不嫌母丑，狗不嫌家貧乎？”兒啞然。其師聞之，贊曰：“善哉！可謂最美少年矣！”

【點評】這篇用古文形式寫成的一段話也值得品析與研究。所寫內容是身邊的真人實事，增強了閱讀的吸引力。《楊氏之子》的一些語詞（如“指以示曰”“應聲答曰”“未聞”等）在此文中的巧妙化用，有利于遷移性理解。周氏之子的智慧表達與楊氏之子的言語更有異曲同工之妙，能強化本課重點目標。

（學生自學閱讀，教師行間巡視）

師：我們來交流一下，為什么這則小古文說周氏子“孝且惠”呢？

生：“孝且惠”的意思就是孝順而且聰慧。周氏之子面對小孩子的嘲笑，維護了媽媽的面子，所以是孝順。

生：他用名言快速應答，可見他非常智慧。

生：我覺得周氏之子很聰慧，如果有人指責我的媽媽，我會不高興的。可他卻憑借語言有力回擊，值得我學習。

【點評】由于前面做足了理解文本的功夫，學生有了閱讀《楊氏之子》的經驗積累，掌握了辨析人物特點的方

專家看課

法，再加上兩篇文章具有很多相似性，所以學生能順暢地進行學法遷移，迅速讀懂了《周氏之子》。

師：下次遇到類似的情況，你要用智慧的言語來維護尊嚴。同學們，這是一則真實的故事，故事的主人公就是我們南校六（3）班的周晨陽同學。讓我們一齊來贊揚一下——

生：善哉！可謂最美少年矣！

師：同學們，今天我們領略了古文的神韻和少年的智慧！今后，我們也要多讀一些古文，智學智用，讓我們的語言表達，變得越發豐妙智慧起來。最后，讓我們再次齊讀《學文有感》。（生齊讀）

師：孩子們，我們下課吧。（學生不起立，戀戀不舍，教師也有些動情）大家還有點不太愿意下課，老師也有點不舍。可是在人生的舞臺上，再好的戲都有謝幕的時候。所以，我不忍說，但還是不得不說：孩子們，下課吧！（臺下響起熱烈的掌聲）

【點評】情趣盎然的課，智學智用的課，使學生享受到了情思飛揚、心智拓展的快樂。這樣的課堂魅力無限，所以學生戀戀不舍。

【總評】史記冬老師倡導“智用語文”，這是一個有新意、有深意的語文教學理念。《楊氏之子》一文的教學，生動而智慧地詮釋了這一理念。

何謂“智用語文”？從本課的教學實踐我感悟到：像史老師那樣，引導學生智慧地使用和運用語言與學法的語文教學。本課教學的最大亮點是：很有章法地引導學生學習智慧地使用語言、運用語言，進行藝術的表達。史老師在指導學生讀順讀懂課文的基礎上，著力引導學生感悟楊氏之子是如何智慧地表達的，學生在反復讀、悟、議、演的過程中，逐漸領悟到楊氏之子的言語智慧：很有禮貌和修養，應答敏捷，表達含蓄而委婉，給人帶去美感。接著，史老師用假設導想法，巧妙地創設了運用性的言語實踐情境——如果史夫子、毛夫子、黃夫子來訪說同樣的話，你們會如何應答呢？由于真正領悟了智慧表達的要義，學生言如泉涌，精彩紛呈，智慧的火花不斷迸發，課堂涌動著創造的活力。

本課教學的另一亮點就是：自始至終很自然又很巧妙地貫穿學法的指導運用。在學習《楊氏之子》一文前，執教者先讓學生回憶以往學習古詩的方法，溫故之后讓學生自讀自解課文，學生自然會進行學法遷移。在學習《楊氏之子》之中、之后，教者不斷引導學生總結學法，還將自己學習古文的經驗，用押韻的瑯瑯上口的七言古風與學生分享。最后，教師用自編的內容真實、難易適度、要素相似的古體文《周氏之子》來讓學生自學。這一設計的目的就是要引導學生進行學法的綜合性運用。從學生的課堂表現看，學生理解比較透徹，說明他們學法的運用是成功的。

“學以致用”在學界已成共識，而史記冬老師在此基礎上進一步提出“學以智用”的思想，占領了以“用”為中心的教學制高點，可謂高人一籌。尤其難能可貴的是，他用成功的教學實踐來支撐其思想，讓我們從他的課堂上欣賞到師生靈動機變、智慧迸發、活力四射的生動景觀，感受到“智用語文”以用生智、以智促用、智用相長的無限魅力和美好前景。

（史記冬，泰興市襟江小學教師；

楊金林，著名特級教師、江蘇省人民教育家培養

對象，泰興市襟江小學

校長）