儒家音樂美學(xué)思想之現(xiàn)代詮釋

楊春麗

〔摘要〕儒家音樂美學(xué)思想是我國古代音樂美學(xué)思想的主流，其在闡述音樂本質(zhì)的同時，側(cè)重論述音樂對于人格的完善、社會的和諧等方面不可替代的作用。

〔關(guān)鍵詞〕儒家音樂美學(xué)思想音樂審美成于樂音樂功能

中國音樂美學(xué)思想的發(fā)展可以追溯到遠(yuǎn)古時期，春秋戰(zhàn)國時期是我國古代文化發(fā)展史上“百花齊放、百家爭鳴”的盛時，以孔子、孟子為代表的儒家崇尚“禮樂”、“仁義”、“中庸”之道，以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)文化逐步為大眾所普遍認(rèn)可和接受，成為中國社會民眾的核心價值觀。而以儒家音樂美學(xué)思想為代表的音樂文化也同樣豐富精辟，成為人類文化史的重要組成部分。

一、儒家音樂美學(xué)思想的豐富內(nèi)涵

儒家的音樂美學(xué)思想主要體現(xiàn)在《樂記》一書。《樂記》是先秦儒家音樂思想的集大成之作，是我國音樂美學(xué)思想的基石和主流，其豐富的內(nèi)涵已然成為中華民族音樂文化的靈魂與精髓。

1、對音樂本質(zhì)的認(rèn)識與理解。“凡音而起，由人心生也，人心之動，物使之然也”（《樂記》），儒家音樂思想肯定音樂是表達(dá)情感的藝術(shù)，通過“音”和“樂”將不同的感受加以體現(xiàn)和抒發(fā)。《樂記》認(rèn)為聲音與感情是相通的，基于此，美妙的樂聲可以幫助人們達(dá)到情感上的和諧統(tǒng)一。《樂記》強(qiáng)調(diào)音樂給人們帶來愉悅感受，正所謂：“夫樂者，樂也，人情之所不能免也。”人們能從音樂中獲得快樂，音樂已經(jīng)成為人類生活不可或缺的組成部分。

2、音樂與德育。《樂記》中提到：“唯樂不可以為偽”，音樂是情感最真實(shí)的表達(dá)，所以只有音樂是不可以作偽的。……