“天人合一”養生思想在構建和諧社會中的價值體現
——人與自然的和諧

王輝

（西北師范大學體育學院，甘肅 蘭州 730070）

“天人合一”養生思想在構建和諧社會中的價值體現
——人與自然的和諧

王輝

（西北師范大學體育學院，甘肅 蘭州 730070）

本文采用文獻綜述法，闡述道教“天人合一”養生思想，揭示了道教"天人合一"養生思想是構建和諧社會的依據,并指出中國傳統體育文化的價值取向將成為未來我國體育大國向體育強國轉變的改革導向,中國傳統體育項目太極拳將成為人們主要的健身手段,為提高人們生命質量,推動社會和諧發展作出貢獻。

養生思想；和諧社會；價值取向

21世紀是人類社會步入關心自身生命和生態環境的新世紀。隨著2008年北京奧運會的成功舉辦，人類對生命和生存環境的關系更加關注。然而，隨著科技的發展，人類對物質文化的追求欲望更加強烈，從而大大提高了征服自然的能力，卻給人類帶來了嚴重的生態危機。為了提高人類的生命質量和促進人類文明的可持續發展，以中華養生術為代表的傳統體育文化--“天人合一”體育思想，對促進當代中國和諧社會的發展具有重大的現實意義。

本文通過對道教“天人合一”養生思想，探索養生的價值，揭示人體與自然和諧發展的規律，促進中國傳統養生文化的發展，為人類保健和生態環境的保護作貢獻。

一、道教“天人合一”養生思想是構建和諧社會的依據

（一）“天人合一”養生思想與道家養生思想。

道教是在我國社會生活的土壤上產生和發展的宗教，道教為追求長壽之法，形成了獨特的養生文化。“天人合一”養生思想是道教養生思想的核心，這里的“天”指的是宇宙和自然，道教認為，任何自然天地息息相通，竅目相應，人的精神受之于天，人的形骨受之于大地，在天地之間，認識溝通天地的至靈至寶?！叭恕笔翘斓刂泻椭畾獾漠a物，要想健康長壽，就要吸收自然、宇宙萬物之氣?！疤烊撕弦弧别B生思想還強調按季節和氣候進行修煉，強調了疾病與客觀環境的關系，有些疫性的疾病，往往隨著季節性的變化而產生或消失。道教認為，人的壽命與自然相應，若想長壽就必須遵行自然法則，人體生病即是與自然不協調的結果。《太平經》指出：“人命在天地，天地常悅喜，乃理致太平，壽為后，是以吾居天地之間，常駭忿天地，故勉勉也。天地不和，不得吾年。”人的生命存在與自然環境分不開，如果生態系統失去平衡，人就不能竟其天年，所以人必須敬畏自然，保護自然環境。

老子被道教崇奉為“元始天尊”之稱，老子在養生方面主要提倡“致虛極、守靜篤”，即滌除外物對心境的干擾，保持心態的虛靜狀態，這就是老子提倡的主靜說，他對調諧人們身心健康有極大的作用。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！比耸侨f物中之一物，本是自然的產物，因此，人要生存就不能脫離自然，不能違背自然，破壞自然環境。老子強調和諧為宇宙萬物的根本法則，老子曰：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！奔凑f萬物皆是陰陽和諧的產物。即古人所說的“和實生物”的意思，沒有和諧也就不能有萬物的存在。因此在當前競爭劇烈的時代，我們不能只要競爭而不要社會的和諧，我們提倡公平競爭，以競爭求得和諧協調發展。

道教養生思想在追求人與自然、環境的協調統一，延緩生命的衰敗過程中，形成了中華民族保健強身醫療治病的重要框架，成為東方保健體育的瑰寶，值得人類探索和研究。

（二）太極拳的產生與特征。

太極拳源于古老的道教，太極拳以包容著中國道家、儒家和理學家思想和倫理的“太極學說”立論，依太極之理規范拳技體系，依太極之理解釋拳械技法，借太極立名而稱之為“太極拳”，是武術與中國傳統文化完美結合的范例。太極拳運動以動作、呼吸和意識的統一為原則，強調內外合一，內外兼修，身心俱健。太極拳以陰陽合一方為太極的思想，以及中國傳統的“天人合一”思想為基礎，強調自身的和諧，以及人與人、與社會、與自然的和諧?！瓣庩柡蟿t萬物生”，太極拳充滿了眾多的“矛盾”或者說給人們提供了一種直接地體驗矛盾及解決矛盾的實踐方式。中國太極拳的主旨就是在發展中一直不斷地致力于“矛盾”的解決，從而完成更高層次上的“和諧”。

太極拳以中國古代的太極，陰陽學說為理論基礎，順乎人體的自然規律，強調養練結合。養生上講究精、氣、神的內修，以順暢遂、和為原則。技擊上主張以柔克剛，主要技術有“引進落空”、“借力打力”等。

哲學家們認為，運動是太極的本質屬性，或者說太極本身就是蘊含著運動的潛能，動靜互為其根，互相依存，不雜不離。對于動靜張岱年先生說：“太極之動，非謂移動。太極乃無外之體，不能有由彼至此的移動。所謂太極之動，可以說是內在的動。太極動，便有陽分出；動極而靜，便有陰分出。所謂陽，實即是太極之動；所謂陰，實即是太極之靜。雖云動而生陽，靜而生陰，陰陽與動靜，其實并非二事。動極則靜，靜極則動，一動一靜互根，一陰一陽相繼。”張先生在這里所論的太極之動“是內在動”的思想，何太極與陰陽的關系，以及陰陽間的相互關系，對我們認識太極拳是至為重要的。

二、“天人合一”養生思想在構建和諧社會中的價值

（一）弘揚中國養生文化，提高生命質量。

“天人合一”養生思想為人類生存環境的保護注入了理論基礎，人類賴以生存的大自然是由生物、人和物理環境組成的天人合一的生態系統，但是人類對自然界進行掠奪性的開發利用，和對空氣的嚴重污染，造成了生態環境失去平衡。使人類賴以生存的環境受到嚴重的破壞，嚴重影響了人類的身體、身心的健康。而太極拳運動和中國傳統體育養生是完善自身，追求自然最為理想的健身手段。他的動作要求舒展圓活、輕靈沉著、速度均勻、連綿不斷，并且結合“氣宜鼓蕩”、“以身行氣”、“以氣運身”的意識活動與呼吸運動，把肌肉和呼吸以及意念的調整有機的結合起來，從而對人體的生理，心理機能以及對防治某些疾病，防衰老都有顯著效果。因此，保護環境、弘揚中國養生文化必將有利于提高人類的生命質量，對現在的社會的發展有一定的推動作用。

“天人合一”養生思想和太極拳對疾病的防治、康復保健有積極的作用，太極拳對紅細胞SOD的含量及活性影響有好的促進作用，據美國有關部門研究老年人聯系太極拳對提高平衡能力，防止摔倒有顯著作用。隨著社會的發展，社會競爭越來越來激烈，內心的壓力嚴重的影響了人類的健康，甚至產生了嚴重的心理疾病和自殺現象，“天人合一”養生思想、以及太極拳對調節心理健康有巨大的推動作用。隨著太極拳的國際化發展，中國養生文化必將受到廣泛的傳播。

（二）太極拳在和諧社會中的開展及國際化發展趨勢。

隨著2008年北京奧運會的成功舉辦，開幕式上太極拳第一次通過奧運會向全世界傳遞了中國的傳統體育文化，這將引起世界各國對太極拳的關注，太極拳受到全世界人民的喜愛，太極拳運動在全世界各地蓬勃展開，每屆舉辦的國際太極拳年會都吸引了大批的海外學人前來參加，成為太極拳交流和學習的平臺。 大大推進了中國傳統體育文化的傳播。太極拳必將成為奧運會的正式比賽項目，對完善太極拳套路和規則的制定有巨大的推動作用。

2008年北京奧運會后，胡錦濤在賽后表彰大會上發表講演中說到“我國將要實現體育大國向體育強國轉變”。而太極拳必將成為推動大眾健身的重要的健身手段。越來越多的太極拳協會成立，從事太極拳運動的人在小區，公園隨處可見。這將大大的促進了傳統體育文化的發展，提高人們的生命質量，為推動社會和諧發展作貢獻。

三、“天人合一”養生思想在構建和諧社會中的重大意義

以中華養生術為代表的傳統體育文化--“天人合一”養生思想，在當代中國具有重大的現實意義?！犊茖W發展觀學習讀本》說，科學發展觀是用來指導發展的，全面協調可持續發展是科學發展觀的基本要求。要堅持以經濟建設為中心，按照“五個統籌”的要求，促進經濟社會和人的全面發展相統一，實現經濟發展與人口資源、環境相協調。統籌人和自然和諧發展，是“五個統籌”之一。人與自然和諧發展，就是生產發展，生活富裕，生態良好。2006年10月11日通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，提出了七項具體工作，第七項即“加強環境治理保護，促進人與自然相和諧”。道教“天人合一”的養生思想正是闡釋了人與自然必不可分的關系，由此可見，“天人合一”養生思想在當代中國構建和諧社會中有重大的意義。

四、結語

（一）“天人合一”養生思想是中國傳統體育文化的基礎；它對于日益高漲的人類對生命文化的關注，以及當代中國在構建和諧社會具有重要的現實價值。

（二）弘揚中國傳統體育文化，追求人和自然的和諧發展，對提高生命的質量具有很大的實用價值。

（三）促進太極拳向國際化發展， 為太極拳進入奧運會而做好準備。

（四）推動中國傳統體育項目太極拳的開展,提高人們對體育的認識,激發人們的健身熱情,豐富社區體育文化發展, 為我國由體育大國向體育強國的轉變打好基礎。

[1]肖煥禹，李長城.中國傳統文化的理論基礎及其在現代社會的價值取向[J].上海體育科研，2003:43.

[2]任修瑾.道教養生之道[M].甘肅：甘肅文化出版社，2006:8.

[3]葉至明.道教與人生[M].北京：宗教文化出版社，2002:352.

[4]喬克勤.關文明.中國體育思想史[M].甘肅：甘肅民族出版社，1993：61.

[5]溫立.中國武術概論[M]，北京：人民體育出版社.2005：79.

[6]國家體育總局武術研究院，中國體育科學學會無數分會.武術研究[M].北京：人民體育出版社，2005：13.116.310.

[7]舒大剛，彭華.忠恕與禮讓-----儒家的和諧世界[M].四川，四川大學出版社，2008：172.

[8]余功保.精選太極拳詞典[M].北京：人民體育出版社，2004：2.

[9]國家體育總局干部培訓中心，構建和諧社會與體育改革發展[M].北京：北京體育大學出版社，2007：212.

G803

：A

：1671-864X（2015）11-0025-02

王輝，內蒙古呼倫貝爾，在讀碩士，體育人文社會學。