關(guān)于語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的幾點(diǎn)思考

李連君

長(zhǎng)期以來，我國(guó)教育領(lǐng)域奉行以知識(shí)傳遞為價(jià)值取向的教學(xué)觀，在課堂中教師的講授成為主要教學(xué)形式。《語(yǔ)文2011版新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了課程功能從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。為了落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)任務(wù)，把新課程標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處，我們有必要重新思考，拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方法，引進(jìn)鮮活的教育方法，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)，為每個(gè)學(xué)生具有個(gè)性的健康發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

一、語(yǔ)文教學(xué)觀念、角色的更新與轉(zhuǎn)換

教育觀念是動(dòng)態(tài)的，是不斷發(fā)展、不斷更新的。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，必須樹立新的教育觀念，出色地完成教師角色的轉(zhuǎn)變。

學(xué)校教育不僅為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，而且為促進(jìn)人的發(fā)展而服務(wù)，更重要的是要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力及生存能力打下基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)造出能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。

傳統(tǒng)觀念中語(yǔ)文老師常常是“口若懸河”，教師就是知識(shí)的寶庫(kù)，沒有老師的傳授，學(xué)生根本無(wú)法自主學(xué)習(xí)。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)量多且發(fā)展迅速，教師作為知識(shí)的傳授者已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識(shí)信息的渠道多樣化，教師在傳授知識(shí)方面的職能變得復(fù)雜化，教師要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需的知識(shí)，掌握獲得知識(shí)的工具及處理好各種信息的方法。總之，教師再也不能把知識(shí)的傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上；應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)上，從而真正實(shí)現(xiàn)變“教”為“不教”。

通過教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、理解、啟發(fā)、補(bǔ)充，師生分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀念、理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，真正做到從傳統(tǒng)知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

二、課堂學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)意義上的課堂，學(xué)生在教師的幫助下，學(xué)習(xí)和掌握課本知識(shí)，跟著老師按設(shè)定的模式重復(fù)操作，逐步掌握由別人設(shè)計(jì)好的技能和方法，這種接受性學(xué)習(xí)當(dāng)然還是需要的，但也有著“被動(dòng)性”“強(qiáng)制性””“簡(jiǎn)單重復(fù)性”等不利因素。有時(shí)，課堂上也有一些探索發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，不過是在教師的指導(dǎo)、安排下被動(dòng)地嘗試或演繹老師的思維過程。因此，學(xué)生在課堂上扮演的角色直接影響課堂教學(xué)效果。

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。而課堂上的探究式學(xué)習(xí)方式則是新課程標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)中最核心和最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象研究的態(tài)度。語(yǔ)文的探究性學(xué)習(xí)，要以自然、社會(huì)、自我作為探究對(duì)象。新課程標(biāo)準(zhǔn)改變了以往語(yǔ)文教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主合作探究性的學(xué)習(xí)，需要教師與學(xué)生一起探究一些問題，開展一些活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解，潛移默化地培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)和幫助學(xué)生自己探索解決問題的方法，尋找答案，在探究中，摸索出適合自己的獲取新知識(shí)和能力的途徑。這個(gè)答案可以是對(duì)，也可是錯(cuò)的，也可能無(wú)法肯定，通過討論，讓學(xué)生反思自己的探究過程和方法，找出導(dǎo)致錯(cuò)誤的原因；也有可能探究有了新的發(fā)現(xiàn)，把學(xué)習(xí)過程的發(fā)現(xiàn)探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出，使學(xué)習(xí)過程更多地成為發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)，因?yàn)檎n堂教學(xué)多樣性是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要部分。語(yǔ)文課程較之于其他學(xué)科，具有大量具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀的內(nèi)容，人們對(duì)語(yǔ)文教材有理解一致的地方，但一些情況下，由于每個(gè)人的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、感悟的角度的差異，人們會(huì)有不同理解和感受，正如人們所說的“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特”。語(yǔ)文教育特別需要提倡師生之間平等對(duì)話，共同探究，尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有獨(dú)創(chuàng)性的理解。

三、開展綜合性活動(dòng)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文本身就是綜合性的，它與生活的外延一樣大，鼓勵(lì)學(xué)生在“觀察”、”實(shí)驗(yàn)”、“探究”一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生關(guān)注生活，突出感悟，注重知識(shí)的積累。如在語(yǔ)文寫作中，常見學(xué)生無(wú)東西可寫、仿寫，究其原因，是缺乏生活知識(shí)的積累，為作文而作文，無(wú)病呻吟。在開展綜合性活動(dòng)的過程中，我們要指導(dǎo)學(xué)生多看書、看報(bào)、看電視專題片等；多感知、多做有意識(shí)的觀察、多思考。寫作本來就植根于生活的土壤，我們不能將它連根拔起，移植到課堂搞“無(wú)土栽培”，以致使它失去生命力。

語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)，有效地實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用和整體發(fā)展，溝通了語(yǔ)文與其他學(xué)科的聯(lián)系，加強(qiáng)了課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的基本目標(biāo)，從而全面提高了語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

總之，只有真正做到教師觀念和角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生成為學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，才能受到重視，真正做到課堂上由強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生才不至成為教師的追隨者，才能把自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟表現(xiàn)出來；真正做到語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系生活體驗(yàn)，開展語(yǔ)文活動(dòng)，才能激活生活體驗(yàn)，照亮語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路。