“需要理論”與健康長(zhǎng)壽

長(zhǎng)河

現(xiàn)在，人們談起如何才能健康長(zhǎng)壽來(lái)，往往都談到運(yùn)動(dòng)、樂(lè)觀、營(yíng)養(yǎng)、生活規(guī)律等方面，這些都是十分重要的。本文試圖從一個(gè)新的角度，來(lái)談?wù)劷】甸L(zhǎng)壽問(wèn)題，即“需要理論與健康長(zhǎng)壽”。

需要，是人腦對(duì)生理和社會(huì)需求的反應(yīng)。人為了自身的健康生存，必然產(chǎn)生一定的需求，例如食物、睡眠、交往、情愛(ài)等。這些需求反映在個(gè)體的頭腦中，就形成了需要。當(dāng)個(gè)體的需要得到滿(mǎn)足時(shí)，便處于一種平衡狀態(tài)。這種平衡狀態(tài)，有助于人的健康長(zhǎng)壽。相反，個(gè)體需要不能滿(mǎn)足時(shí)，則可能陷入緊張、焦慮、憤怒、暴躁等負(fù)性情緒之中，影響生理功能和機(jī)體健康。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人類(lèi)的基本需要應(yīng)該得到滿(mǎn)足，否則會(huì)引起疾病。而滿(mǎn)足了需要，則可治愈疾病。馬斯洛提出了“需要層出不窮”，即生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要等7個(gè)層次，均與人的健康長(zhǎng)壽關(guān)系極大。

一、生理需要

這是人類(lèi)最基本的需要。一般包括食物、空氣、睡眠、休息、情愛(ài)等。生理需要是優(yōu)先產(chǎn)生并有限度的。當(dāng)生理需要滿(mǎn)足時(shí)，它就不再成為個(gè)體行為的動(dòng)力，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生更高層次的需要。生理需要滿(mǎn)足時(shí)，才能保證身體健康。

二、安全需要

指安全感、避免危險(xiǎn)、生活穩(wěn)定和有保障。這與健康長(zhǎng)壽的關(guān)系是不言而喻的。

三、歸屬和愛(ài)的需要

這是指?jìng)€(gè)體對(duì)家庭和友伴的需要，對(duì)組織、團(tuán)體認(rèn)同的需要，希望得到他人的愛(ài)和給予他人愛(ài)的需要。說(shuō)明人渴望親密的感情，得不到滿(mǎn)足時(shí)，就會(huì)感到孤獨(dú)、空虛而影響健康。人類(lèi)群居于社會(huì)，群體氣氛影響個(gè)體的身心健康。民主團(tuán)結(jié)的氣氛，可以使人熱愛(ài)生活，積極向上。然而，互相猜疑、嫉妒、專(zhuān)制的氣氛，可以使人感到壓抑、厭倦、苦悶，影響身心健康。所以，無(wú)論在家庭或單位，人與人之間的互相關(guān)心、體貼、友愛(ài)與支持，均有助于人的身心處于良好的狀態(tài)，有利于健康長(zhǎng)壽。

四、尊重需要

這是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的尊嚴(yán)和價(jià)值的追求而言。一般包括自尊和被尊兩個(gè)方面：自尊是對(duì)自己的尊重，如自信、自強(qiáng)等；被尊重是指希望得到別人的尊重。若人的尊重需要得不到滿(mǎn)足，則會(huì)產(chǎn)生自卑、軟弱、無(wú)能等體驗(yàn)而影響身心健康。尤其是老年人特別喜歡子女和周?chē)藢?duì)自已的尊重，所以子女一定要尊重老人，對(duì)老人一言一行都要有禮貌，稱(chēng)呼要親切，舉止要文雅，非原則性問(wèn)題盡量不要與老人爭(zhēng)辯。要多向老人征求意見(jiàn)和商量事情，請(qǐng)老人當(dāng)家庭顧問(wèn)，例如子女在婚姻、工作等方面遇到問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)征詢(xún)老人的意見(jiàn)，使老人從心理上感到在家庭中受到尊重。特別是要教育幼兒尊老愛(ài)老，一般而言老年人對(duì)第三代是非常疼愛(ài)的，許多老人為了使自己的子女能解除后顧之憂(yōu)，安心地工作，往往默默地把孫輩帶好，所以，作為子女更要教育幼兒尊敬老人，讓幼兒養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣，并要做出表率，千萬(wàn)不能在孩子面前流露對(duì)老人不滿(mǎn)的情緒，因?yàn)楹⒆幽７履芰軓?qiáng)，一旦孩子對(duì)老人不禮貌，容易引起老人的誤解，損傷老人的自尊心。

五、認(rèn)知需要

指?jìng)€(gè)體尋求知識(shí)、認(rèn)識(shí)和理解未知事物的需要。比如，有條件的老年人可進(jìn)行“再學(xué)習(xí)”，可參加短期學(xué)習(xí)班、講座或老齡大學(xué)等，也可有計(jì)劃地自學(xué)理論或?qū)I(yè)知識(shí)，這一點(diǎn)很重要。近年來(lái)，許多專(zhuān)家指出：接受新事物，學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解新科學(xué)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極而適度地進(jìn)行思維活動(dòng)，可以在一定程度上防止精神老化。這樣，可使心中總是向往未來(lái)，心境總是愉快的、充實(shí)的、充滿(mǎn)希望的，就不會(huì)感到寂寞和孤獨(dú)，而覺(jué)得生活其樂(lè)無(wú)窮，幸福地度過(guò)晚年。

六、審美需要

指?jìng)€(gè)體對(duì)美的物質(zhì)和現(xiàn)象的追求，對(duì)行為完美的需要。比如，有人曾對(duì)養(yǎng)生長(zhǎng)壽歸納了四個(gè)字：跳、笑、嘮、俏。跳是指要運(yùn)動(dòng)，笑是指樂(lè)觀，嘮是指嘮嗑、交往，而俏則是指要打扮得漂亮一些，別人看了舒服，自己心情也高興、舒暢，這便是一種審美需要，有助于身心健康。

七、自我實(shí)現(xiàn)的需要

指一個(gè)人充分發(fā)揮自己的才能和潛力的要求，即力求實(shí)現(xiàn)自己可能完成之事的要求。這種需要對(duì)老年人的健康尤為重要。所以，要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)揮“余熱”條件，使老年人從事力所能及的工作。老年人如果終日無(wú)所事事，很容易感到寂寞、孤獨(dú)，久而久之，便產(chǎn)生“老而無(wú)用”的心理，感到社會(huì)不需要自己了，這種“無(wú)用心理”對(duì)老年人的精神壓力極大。應(yīng)該盡快幫助老年人樹(shù)立起“老有所用，余熱生輝”的信念。應(yīng)該看到，在知識(shí)的廣度和深度上，對(duì)實(shí)際問(wèn)題的判斷能力和解決問(wèn)題的能力上，許多老年人往往比青年人強(qiáng)，特別是老年人在長(zhǎng)期的工作和生活中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和熟練的技能，無(wú)論對(duì)于社會(huì)和青年人來(lái)說(shuō)，都是非常寶貴的。

所以說(shuō)，年老了并不意味著社會(huì)“不需要”了、“無(wú)用”了，而是“老有所用”。應(yīng)該創(chuàng)造條件，讓老年人參加一些力所能及的工作和活動(dòng)。比如，原單位可以請(qǐng)退離休的老年人當(dāng)參謀和顧問(wèn)，讓他們繼續(xù)關(guān)心自己從事了一輩子的事業(yè)，幫助出主意，指導(dǎo)中青年人的工作。如果老年人身體健康條件允許，還可以安排一些力所能及的輔助性工作等，使老年人的思想和行動(dòng)不脫離集體，不脫離社會(huì)。又如，老年人適當(dāng)?shù)爻袚?dān)一些家務(wù)瑣事，以支持自己的子女有更多的精力用于工作和學(xué)習(xí)等。這樣，使老年人緊緊地與社會(huì)、家庭連在一起。并受到社會(huì)、家庭的尊重，從而滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)的需要，健康長(zhǎng)壽。