解析漢藏文化差異下內(nèi)地西藏的中職班班主任工作

王青

摘 要： 當(dāng)前，我國(guó)東部和西部地區(qū)仍有較大差距，由于社會(huì)發(fā)展水平不同，很多西藏地區(qū)的學(xué)生選擇到東部地區(qū)求學(xué)求職，內(nèi)地西藏中職班級(jí)的學(xué)生正是這樣一個(gè)特殊群體。他們懷揣美好夢(mèng)想，踏上東進(jìn)求學(xué)之路，但由于經(jīng)濟(jì)水平的差異，和東部地區(qū)的中職生相比，在文化基礎(chǔ)知識(shí)、視野和學(xué)識(shí)方面都有所欠缺。因此，如何做好內(nèi)地西藏中職班的班主任工作，就成為班主任面臨的一大課題。本文主要解析漢藏文化差異下內(nèi)地西藏中職班的班主任工作。

關(guān)鍵詞： 漢藏文化 文化差異 西藏中職班

西藏文化屬于中國(guó)文化的一部分，曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)燦爛與輝煌。文化差異是人們思想觀念、生活習(xí)慣和信仰不同的主要原因。西藏是中國(guó)的一部分，但藏人的文化卻和內(nèi)地有著很大差異。由于文化差異，內(nèi)地的西藏中職生就成為一個(gè)特殊的群體，需要中職班主任在班級(jí)管理工作中進(jìn)行創(chuàng)新，更好地促進(jìn)西藏中職生全面發(fā)展。本文首先對(duì)漢藏文化的差異進(jìn)行了分析，然后提出了班主任有效開(kāi)展班級(jí)管理工作的建議和措施。

一、簡(jiǎn)要解析漢藏文化的差異

漢藏文化的差異表現(xiàn)在方方面面，筆者認(rèn)為主要有以下四點(diǎn)：

1.人類社會(huì)學(xué)將宗教、河流、環(huán)境和語(yǔ)言作為影響文化的四個(gè)因素。這四個(gè)因素主要包含知識(shí)、藝術(shù)、風(fēng)俗及道德、法律等歷史因素。此外，更有高原氣候和奴隸制度的影響，早期藏民在思維和行為方式上呈現(xiàn)出很大的依附性，這些影響在藏族中職生身上很明顯地體現(xiàn)出來(lái)：絕對(duì)服從班主任的權(quán)威；對(duì)男友或者女友言聽(tīng)計(jì)從等。

2.漢藏之間文化的差異還表現(xiàn)在文字上。在文字發(fā)展方面，藏族文字發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及漢字發(fā)展，導(dǎo)致藏族語(yǔ)言的表達(dá)直至今天仍然落后于漢語(yǔ)言的表達(dá)。這可在一個(gè)例子中體現(xiàn)出來(lái)，如分發(fā)水果時(shí)，負(fù)責(zé)分發(fā)的藏族學(xué)生說(shuō)：老師，一個(gè)不夠。這個(gè)句式的真實(shí)意思是：老師，缺一個(gè)。漢族老師就很難理解這層含義。

3.漢藏文化的差異表現(xiàn)在漢藏兩族之間不同的生活習(xí)俗和生活狀態(tài)方面。這主要是由不同地理環(huán)境、人文環(huán)境和文化背景造成的。藏族人們生活在空闊的高原上，沒(méi)有所謂的廁所和衛(wèi)生紙的概念，他們看不懂內(nèi)地公廁里的“來(lái)也匆匆，去也沖沖”，他們習(xí)慣一年半載不洗澡，他們習(xí)慣回?fù)裟憬o他們?cè)斐傻母鞣N尷尬場(chǎng)面，這都是漢藏文化的差異造成的。這里筆者必須說(shuō)明，文化是沒(méi)有高低貴賤之分的，但是文化上的差異常常會(huì)鬧出許多笑話，在歷史長(zhǎng)河和現(xiàn)實(shí)生活中是很常有和常見(jiàn)的事情。

4.漢藏兩族在婚姻形式上存在比較大的差異。藏族地區(qū)有早婚的習(xí)俗，男子滿17周歲、女子滿15周歲便可結(jié)婚，只要兩情相悅，男女雙方便可以“鉆帳篷”，藏族地區(qū)的傳統(tǒng)是先生孩子后結(jié)婚。因此，我們可以了解到多數(shù)藏族中職生來(lái)自單親家庭，或者由祖父母撫養(yǎng)成人。如果兩個(gè)藏族中職生處在熱戀期，會(huì)在公共場(chǎng)合做出過(guò)熱的舉動(dòng)，如果不尊重他們的習(xí)俗，往往會(huì)引發(fā)沖突。筆者必須指出這里沒(méi)有道德高低貴賤之說(shuō)，不能因?yàn)椴刈鍖W(xué)生過(guò)于親熱而評(píng)判他們道德水平低，這是不道德的。

二、做好漢藏文化差異下內(nèi)地西藏中職班班主任工作的建議

一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化，文化沒(méi)有高低貴賤之分，都是人類創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。藏族人民創(chuàng)造了輝煌的文化，如漢族人中津津樂(lè)道的酥油茶、獻(xiàn)哈達(dá)等。因此，做好藏族中職班的班主任工作，必須尊重漢藏之間的文化差異，根據(jù)中職生的心理，積極探索班級(jí)管理新方法和新方式。

1.把握藏族中職生的內(nèi)心世界。在我們的印象中，西藏就是人間天堂，因此，藏族學(xué)生到中東部地區(qū)求學(xué)，等于經(jīng)歷了從天堂到人間的轉(zhuǎn)變，內(nèi)心肯定有很大的觸動(dòng)。中職生正值青春大好時(shí)期，遠(yuǎn)離“天堂”，來(lái)到遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，首先他們心里肯定是孤獨(dú)的，要尋求精神上的寄托。由于文化、習(xí)慣等不同，他們不太愿意敞露自己的心扉與內(nèi)地中職生交流，不僅如此，甚至他們可能有一定的戒備心理。因此，藏族中職班的班主任要主動(dòng)與藏族學(xué)生交流、談心，把握藏族中職生的內(nèi)心訴求，解答藏族中職生內(nèi)心的疑惑，努力成為藏族中職生的心靈使者和朋友。

2.不做“皇母娘娘”式的班主任。不做“皇母娘娘”式的班主任，就是在平時(shí)教學(xué)和生活中，不挫傷學(xué)生的自尊心和上進(jìn)心，用自身的人格魅力和敬業(yè)精神感染身邊的藏族中職生，真心欣賞并接納藏族學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣。

3.深入藏族學(xué)生中間，和藏族中職生打成一片。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有這樣一句名言，他說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生走過(guò)來(lái)給你訴說(shuō)她內(nèi)心的秘密時(shí)，你的教育就成功了。”也就是說(shuō)，教師的教學(xué)工作不僅僅是為了讓學(xué)生獲得技能和知識(shí)，而且要努力成為學(xué)生的朋友，獲得他們的信任，對(duì)于藏族中職班的班主任而言，尤其如此。藏族班的班主任若想做好班級(jí)工作，必須深入學(xué)生中間，和藏族中職生打成一片，成為他們無(wú)話不談的朋友，這有利于班級(jí)管理工作的開(kāi)展。

說(shuō)到東部和西藏地區(qū)的差距，我們很自然地想到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距，這種差距導(dǎo)致一個(gè)現(xiàn)象，即藏族地區(qū)的同胞到東部地區(qū)求學(xué)求職，尋求人生出彩的機(jī)會(huì)。中職院校藏族中職生這樣一個(gè)小群體，由于漢藏文化的差異，在中職院校中是很特殊的一個(gè)群體，和周圍人穿戴不同、觀念不同、行為方式不同，等等。因此，我們更需要解析漢藏文化的不同，以便更好地做好西藏中職班管理工作，關(guān)注藏族中職生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們的成長(zhǎng)，做好班級(jí)管理工作，為他們的發(fā)展服務(wù)。

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