丁勇
中學語文或多或少存在一些“痛苦”,教師備課認真,準備充分,課堂上眉飛色舞,慷慨激昂,而學生對語文學習卻不感興趣,課堂上“萬馬齊喑”。知識可能學了一些,可文化素養卻不高,更是缺少一種文化精神底蘊。
新課標為打破這種尷尬局面指出了方向,新課標突出強調“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養,使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德修養和科學文化素養,為終身學習和個性發展奠定基礎。”新課標把語文教育提升到審美教育的高度,具有深遠的意義。以審美教育為突破口,提升學生的語文素養,是一個很好的方法。因為只有經過審美教育的洗禮,人的感性和理性才能獲得和諧平衡的發展,進而打破工業社會所帶來的把人變得單一化、片面化和殘缺化的窘境。而將傳統文化作為審美教育的抓手,與語文教育相結合,更能起到事半功倍的效果。
一、滿足學生的心理需求,抓住學生的學習興奮點
語文應是最具活力、最有人文魅力、最能提升學生品位的學科,但令人憂慮的是,目前,語文教學少“人”味,少“情”味,少“趣”味,少“品”味,對學生沒有吸引力。語文教學與生活脫節,與學生興趣脫節,要想達到使語文教學提高效率的目的,必須讓學生想學語文,樂學語文。
可以回顧一下,古人一天到晚都在學“語文”,學好了就能判案子、修水利、搞經濟,那時的語文覆蓋一切,穿透一切。五千年中華文明的主基座就是“語文”,這就是傳統文化的主流。傳統文化是一個民族認識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系,它與深厚的民族文化血肉相連,密不可分。而古代學語文不僅有強記,也有孔子與學生“浴乎沂,風乎舞雩”的暢快,更有各種各樣的輕松的文字游戲。猜謎語,寫對聯,填詩詞,將語言玩到盡興,玩到極致。
孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”只有當學生對語文學習產生了濃厚的興趣,進而自覺積極主動地進行學習,知識才能轉化為學生的品質與素養。
二、汲取傳統文化的營養是師生共享精神自由、提升人生價值的過程
錢理群教授說過,中學語文教學落實到人文教育上,就是給人打一個精神的底子。優秀的傳統文化所承載的人文價值,已經化為中華民族血管里流淌的血液。優秀的文化是優秀的歷史人物生命情感的積淀,也是表達這些生命情感的詩詞文賦的符號化的形態。托爾斯泰說:“藝術起源于一個人為了要把自己體驗的情感傳達給別人。”優秀作品中那些栩栩如生、呼之欲出的、有血有肉的人物形象,典雅蘊藉的語言,悠遠優美的意境,以及作者豐富的人生閱歷,無不是作者情感噴涌的結晶,包孕著豐富美好的情感和積極健康的價值追求。
語文教師要有文化的眼光,要努力使自己站在文化的平臺上,理性地審視語文教學,感性地帶領學生徜徉在民族文化的家園。通過語文這一媒介,讓學生獲取語言技能,感受傳統文化,探尋民族精神,進而提升學生的品位,歷練學生的人格。有美感,有文化含量的語言是生動的,而且是有特殊“能量”的。教師要在弘揚優秀傳統文化中,普及經典,迎合廣大青少年的閱讀口味,貼近時代,在這兩者之間找到契合點。
教師要有意識地讓學生接受優秀文化的熏染,涵泳其中,落實新課標“注重道德修養、
人文精神、審美情趣和文化品位的培養” 的要求。以學生的發展為中心,同時凈化師生的心靈,使每一個學生個性健康,人格健全,共同守護和完善師生共有的精神家園。
三、讓學生多角度學習傳統文化,積累知識,提升成績
語文素養是語文能力和語文知識、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣等的融合,人文教育與知識傳授是水乳交融的。
1.把語文知識與成語相結合。成語經歷幾千年的歷史篩選,大多數承載了社會文化,具有極強的生命力,并且許多成語還將文言知識保留了下來。如,實詞、虛詞的特殊解釋,文言文句式,文言活用,等等,它能有效幫助學生理解掌握文言知識。學習典型的成語,既學習了語音、字形和成語運用,又增加了學生的作文文采,還能讓學生了解一些文化常識,知道一些文學典故,更能帶動名句名篇的背誦。可以進行成語接龍、數字疊塔、師生名字鑲嵌、歷史故事大串聯等活動,收效很大。
2.進行散文詩歌的品賞,練習寫對聯,猜謎及自制謎面。學生最感興趣的是自創師生名字的謎面,雖然有些幼稚,但在快樂中激發了學生的興趣,開啟了學生的創造才能。玩轉語言,玩透語文,學生再面對課本、考試、競賽等,便能找到“老叟戲頑童”的快樂。
3.作文教學要從傳統文化中提練觀點,學習語言技巧。作文教學也是難點,材料的積累有兩個基本途徑——生活中的材料積累和書本上的材料的積累,情感的積累也有兩種方法——在感受體驗生活的過程中積累情感和在賞讀優秀文學作品中積累情感。
經過傳統文化的深厚積淀和浸染,學生必定能感受“腹有詩書氣自華”的迷人,能感受飽讀詩書、風度翩翩的儒雅之氣,能感受居高臨下、居高聲遠的魅力。endprint