基于幼兒思想品德教育的研究

劉景坤

（河北省保定市望都縣高嶺幼兒園，河北 保定 072450）

基于幼兒思想品德教育的研究

劉景坤

（河北省保定市望都縣高嶺幼兒園，河北 保定 072450）

品德是指一個人的道德和品質(zhì)，是指人們在處理相互之間以及個人和社會之間關(guān)系時的思想和行為習(xí)慣。兒童是祖國的未來，是新一代的社會接班人，圍繞著他們的思想品德教育是一項極為艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工作，要想取得成效，必須在教育理論指導(dǎo)下進(jìn)行深入的實踐、探索。本文以下結(jié)合幼兒教育的整體觀、素質(zhì)觀，針對幼兒思想品德教育的現(xiàn)狀、特點進(jìn)行分析，提出培養(yǎng)幼兒思想品德的方案。

幼兒教育，思想品德，教育方法，優(yōu)秀品質(zhì)

從宏觀角度來說，一個國家國民整體素質(zhì)的提高與政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及各項事業(yè)的健康發(fā)展都與其有著直接的聯(lián)系。思想品德是選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，社會看待一個人，都會將其品德放在第一位。因此，思想品德教育在一個國家的整個教育體系中占據(jù)著非常重要的地位。幼兒是未來社會的主人，是二十一世紀(jì)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，他們的思想品德、文化修養(yǎng)、身體素質(zhì)、精神面貌代表著中華民族的形象。

一、幼兒思想品德教育特點分析

幼師的工作對象是一群剛離開日夜相伴他們的親人及其熟悉的家庭環(huán)境的幼兒，而工作的目標(biāo)，是把這些幼稚無知的孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的一代新人．真是任重而道遠(yuǎn)。

幼兒期是人生最重要的一個時期，什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時期打下堅實基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打不穩(wěn)固，那么健全的人格就不容易塑造。幼教工作者務(wù)必把幼兒的思想品德教育作為工作中一個至關(guān)重要的方面，認(rèn)真、切實地把它做好。

做好幼兒的思想品德教育，必須先清楚地了解自己的教育對象．根據(jù)他們的不同特點，采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ拍塬@得成功。首先，要了解和掌握幼兒的基本心理特征。包括好游嬉、喜歡別人贊許、好模仿、喜歡野外生活、喜歡成功的等。應(yīng)該根據(jù)幼兒的心理特征．采取生動靈活的教育方法．才有可能被他們接受。其次，要了解和掌握幼兒的個性特點。每一個人都有其鮮明的、獨特的個性，幼兒也不例外，他們雖然年幼，但也明顯表現(xiàn)出不同特點，存在很大差異，必須分別采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ拍茏嘈А?/p>

二、幼兒思想品德教育工作策略

（一）多啟發(fā)誘導(dǎo)。

幼兒由于受年齡和生理的影響，思維是具體形象思維，所以，在教育過程中，啟發(fā)誘導(dǎo)就顯得格外重要。如培養(yǎng)幼兒與人友好相處的習(xí)慣，教師首先應(yīng)該通過游戲讓幼兒感到大家在一起的快樂感，再啟發(fā)幼兒愿意參加集體活動，然后教會幼兒與人相處的方法及規(guī)則，怎樣尋求幫助和幫助別人，怎樣征求他人的意見和接受他人的意見，例如對幼兒說：“某某小朋友的手娟丟了他真著急”，啟發(fā)幼兒一齊幫助同伴找手娟；例如告訴幼兒“今天玩醫(yī)院游戲”，啟發(fā)幼兒自己分配角色，學(xué)習(xí)征求和接受他人的意見。

（二）善用鼓勵。

我國古代教育學(xué)家認(rèn)為，“少成若天性”，民間觀點有“從小看大、三歲看老”，即幼兒期形成的好習(xí)慣像天生的一樣非常鞏固，能因此終生受益。

心理學(xué)家認(rèn)為，如果一種行為不論好與壞，只要發(fā)生后得到鼓勵，則這種行為就容易再現(xiàn)，事實證明，塑造良好的行為習(xí)慣的基本方法是"正強化"（物質(zhì)或精神鼓勵），幼兒的可塑性強，所以，教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點并給予適當(dāng)?shù)墓膭睿層變耗軓闹畜w會到被表揚的快樂，因為由這種快樂產(chǎn)生的積極的情緒體驗，幼兒容易記住形成良好的行為習(xí)慣。

除此之外，教師應(yīng)該不失時機(jī)地把“很聰明”、“真勇敢”、“有禮貌”、“團(tuán)結(jié)友愛的好孩子”等詞句經(jīng)常使用，對幼兒進(jìn)行表揚、鼓勵，但同時就注意表揚、鼓勵的次數(shù)不能太頻繁，否則將適得其反。因為每次幼兒出現(xiàn)良好行為都進(jìn)行鼓勵、表揚，孩子就會誤以為鼓勵、表揚是這種行為的必然結(jié)果。于是，為得鼓勵、表揚而出現(xiàn)的良好行為，一旦停止鼓勵或表揚，良好的行為也就停止了，反而失去了鼓勵的作用。

（三）共同教育。

家長是幼兒園的服務(wù)對象，又是教育孩子的共同責(zé)任者，孩子既接受幼兒園的教育又繼續(xù)接受家庭的影響，家庭教育對幼兒的成長起著幼兒園、社會所不能替代的作用。當(dāng)前，獨生子女的共同特點是嬌慣，任性、依賴性強，家長既望子成龍心切，又缺乏一定的科學(xué)育兒知識經(jīng)驗，多數(shù)父母的教育觀是重智輕德，與《規(guī)程》所規(guī)定的幼兒園教育思想相違背。所以，應(yīng)該提高家長工作的效率，家園同步的水平。通過與家長交朋友融洽關(guān)系、互相交流心得提高家長工作的效率；通過向家長介紹幼兒的教育發(fā)展動向、理念研究、教研成果及家長的參與提高家園同步的水平，共同教育好幼兒。以上幾種方法在幼兒園德育教育活動中不是孤立、脫節(jié)而是相互聯(lián)系，互為一體的，共同發(fā)揮著培養(yǎng)幼兒良好的思想品德的作用。

（四）合理利用社區(qū)資源。

隨著社會機(jī)構(gòu)的逐步改革，社區(qū)已成為日常生活的主要依托，社區(qū)資源的合理、充分利用，將有利于培養(yǎng)幼兒良好的思想品德。例如，為了培養(yǎng)幼兒熱愛軍人的情感，學(xué)習(xí)解放軍叔叔不怕苦、不怕累的優(yōu)秀品質(zhì)，愛國主義教育實踐活動和幼兒運動會兩項活動有機(jī)結(jié)合起來，在運動會開幕式上邀請市軍分區(qū)的解放軍叔叔們來園為幼兒舉行升旗儀式和擒拿格斗、隊列訓(xùn)練等表演，幼兒在親眼目睹解放軍叔叔威武、雄壯、精彩的表演后，對解放軍的崇敬和熱愛之情油然而生，從而萌發(fā)了長大要當(dāng)解放軍保家衛(wèi)國的遠(yuǎn)大理想。

為了培養(yǎng)幼兒的親社會行為，積極參加社區(qū)、街道組織的相關(guān)有益活動，如社區(qū)文藝演出、全民健身運動等；帶領(lǐng)幼兒參觀消防隊、參觀小學(xué)；組織幼兒慰問福利院的老人和孤兒；發(fā)動幼兒為災(zāi)區(qū)的小朋友捐款捐物等等。這一系列的活動，讓孩子們走進(jìn)了社會，加強了社會性發(fā)展，有力地促進(jìn)了幼兒良好個性品質(zhì)的形成。

綜上所述，面對新時期的幼兒品德教育，應(yīng)該尊重幼兒的年齡特點，在教育內(nèi)容上以幼兒周圍的環(huán)境為基礎(chǔ)，從與幼兒生活息息相關(guān)的具體小事入手，避免空泛乏味的口號式說教。引入我國傳統(tǒng)優(yōu)秀思想文化，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，并將其延伸，從而引申出親情教育、禮貌教育以及謙讓、誠實、合作、守信等等一系列個性品質(zhì)教育。并將這些品德教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、交往習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等道德行為的培養(yǎng)，最終塑造幼兒良好的個性心理品質(zhì)，達(dá)到幼兒品德教育的最佳效果。

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