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傳奇的附錄 杰克·彼爾伯畫(huà)作展

2015-01-26 19:42:43
藝術(shù)匯 2014年10期

這次展覽主要展出了彼爾伯自1940年代以來(lái)的鋼筆繪畫(huà),而這些有代表性的作品展現(xiàn)了彼爾伯獨(dú)特的藝術(shù)天賦以及人格魅力。此次展出的《我不喜歡私人資本主義》(I Dont Like Private Capitalism..., c. 1948)是這次展覽的亮點(diǎn)。在這幅自畫(huà)像中,彼爾伯帶著高帽、留著濃密的胡子、叼著長(zhǎng)煙斗、手持行李,愜意地在戶外行走。作品上題詞:“我不喜歡私人資本主義,我不喜歡國(guó)家資本主義,我喜歡我自己的資本主義”("I Dont Like Private Capitalism, I Dont Like State Capitalism – I Do Like My Own Capitalism.")。畫(huà)面中人物的愜意以及意見(jiàn)的戲謔感令人聯(lián)想到傳統(tǒng)東方文化中常見(jiàn)的浪子形象,而墨水的使用以及畫(huà)配字的形式也與東方藝術(shù)有著微弱卻奇妙的聯(lián)系。

彼爾伯是一名自學(xué)成才的藝術(shù)家,出生于一個(gè)德國(guó)富有猶太家庭之中。關(guān)于他的生平,留給當(dāng)代人以查看的是彼爾伯大量的自傳寫(xiě)作,然而這些自傳內(nèi)容的真實(shí)性有待商榷。彼爾伯聲稱他曾在美國(guó)為著名芝加哥黑幫頭領(lǐng)艾爾·卡彭做過(guò)保鏢;在柏林建立過(guò)反希特勒政策組織Kampfbunde gegen den Faschismus;在巴賽羅那開(kāi)過(guò)名為SOS、受當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家歡迎的酒吧;在二戰(zhàn)時(shí)于倫敦因其德國(guó)出身被關(guān)押了數(shù)月;其后,彼爾伯在倫敦開(kāi)設(shè)了自己的現(xiàn)代藝術(shù)畫(huà)廊,畫(huà)廊代理的藝術(shù)家包括凡高、畢加索、雷諾阿、庫(kù)貝、克利、莫迪里阿尼、詩(shī)維特(Kurt Schwitters);他還在自傳中宣稱自己來(lái)到過(guò)中國(guó),參與過(guò)人民革命,在18歲自殺未遂之后遇到弗洛伊德等等。這些事跡或真或假,或如一位評(píng)論描述的那樣“比真實(shí)生活要精彩”("larger-than-life"),然而彼爾伯的藝術(shù)創(chuàng)作伴隨著這些事跡,豐富了我們對(duì)于這位有著傳奇色彩的波西米亞人的了解。

公平地說(shuō),作為某種“邊緣藝術(shù)家”("outsider artist"),彼爾伯的創(chuàng)作風(fēng)格粗獷而樸素,在很多時(shí)候與兒童畫(huà)相類(lèi)似。在題材方面,如同亨利·達(dá)閣(Henry Darger)等藝術(shù)家一般,彼爾伯也隨意地流露出潛意識(shí)想像中的意象:作品中頻繁出現(xiàn)怪獸、機(jī)器人以及其它奇幻元素。女性臀部也被這位名字縮寫(xiě)為J.B.的藝術(shù)家多次轉(zhuǎn)換為人類(lèi)面孔——這卻有趣地回應(yīng)了自柏拉圖以來(lái)西方思想中理想生物形象的概念。

然而,在荒誕的形式之上的,是無(wú)愧于“現(xiàn)代人類(lèi)衛(wèi)士”這一頭銜的對(duì)正義的追求。《五位政治家嘗試獲得村莊傻瓜的選票》(Five Politicians Trying to Get the Vote of the Village Idoit)滑稽、引人發(fā)笑,帶著丑惡嘴臉的政治家接近并討好沒(méi)有思考能力的村莊傻瓜以嘗試贏得他對(duì)他們的青睞。讓人不安的《暴力不能阻止暴力》(Violence Doesnt Stop Violence)、《恐怖》(Terror)等作品直接將抽象概念擬人化,在前者中一個(gè)受難者被捆綁著接受行刑者的貶斥;后者描述了類(lèi)似的景象,但行刑者明確地使用了種族主義者的形象。《筆一動(dòng),章一蓋——決定誰(shuí)將無(wú)家可歸》(A Stroke of Pen, a Rubber Stamp – Decide Who Shall Be Homeless)直接地向種族主義政策表達(dá)控訴,在其中不僅有無(wú)家可歸的人,也有上吊自縊、或斷頭斷肢的困苦人民。讓人尤其覺(jué)得不安的是,在這樣的畫(huà)面之中人們也只是帶著不自覺(jué)的笑容,似乎已經(jīng)因?yàn)橥纯喽槟尽!哆M(jìn)步》(Progress)紛亂的畫(huà)面中布滿了各種讓人不安的意象,火箭、怪物、罪犯、打著宗教旗號(hào)的行刑者…《國(guó)家是一個(gè)無(wú)心的機(jī)器…》(The State Is a Heartless Machine...)畫(huà)作題詞全文如下:

“國(guó)家是一個(gè)無(wú)心的機(jī)器,然而它用那毀滅性的雙手,牢牢地抓住你的心臟。國(guó)家并沒(méi)有心臟、良知或幽默感。”

而彼爾伯不僅擁有全部這些——尤其是幽默感,他的作品展現(xiàn)了他極端積極樂(lè)觀的精神,在最悲慘的人間也毫不氣餒——我們?cè)谒淖髌分羞€看到深深的愛(ài)。無(wú)論是《我們的遺產(chǎn)》(Our Heritage)這樣反思文明的繪畫(huà),或是《最后一支舞》(Last Act)這樣讓人聯(lián)想起死亡意象的作品,我們都能夠看到這個(gè)樂(lè)觀、不羈的人物心中對(duì)于世界的熱愛(ài)。(撰文:李博文)

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