佐瑞姑娘

包紅霞

在舟曲民間藏族人每逢年關節慶，男婚女嫁和其它祭祀活動時，都要跳一種叫“樂樂”的集體圈舞（也叫羅羅舞），其開頭唱詞為“佐瑞岷九凱南銀”，“岷九凱里稀色呼”，參與者全是婦女，她們手拉手成兩半圓邊唱邊跳，這種宗教和祝福色彩濃厚的舞蹈藏語名叫“佐瑞”。

關于佐瑞舞，是和一個幽怨而又宏大的歷史故事連在一起的。歲月悠悠，江河滔滔，唐蕃初年，白龍江山澗流水潺潺，兩岸森林郁郁蔥蔥，藏家姑娘個個美若天仙。那時，白龍江流域為吐蕃屬地，而洮河流域的岷縣屬唐朝管轄，兩地都屬邊關流放之地。漫長歲月里，為草山，兩地不斷發生爭斗甚至戰事。長期的民族矛盾迫使雙方講和，也許是受了文成公主和松贊干布和親的啟示，講和時岷州官府提出為自己的公子娶舟曲藏族頭人的女兒，吐蕃頭人欣然應可，答應將自己的寶貝女兒佐瑞許配給岷州官府的公子。父命難違，日子一天天接近出嫁之日，從小生長在白龍江畔的佐瑞一想到將要隔山隔水遠離家鄉遠離親人，就不由得傷心落淚。她的出嫁不僅僅是成婚，而且決定著藏寨的安危。女兒是娘的心頭肉，阿媽因佐瑞遠嫁而充滿擔憂，出嫁之日，藏寨所有姑娘個個花枝招展前來送行，阿媽囑托伙伴們一定要讓佐瑞笑著離家。

姐妹們與佐瑞難舍難分，她們拉著佐瑞到院外場地跳舞唱歌，一遍又一遍，邊唱邊跳，不斷變換著唱詞和舞步逗佐瑞開心……

佐瑞強忍眼淚，與姐妹們翩翩起舞，用歌聲和舞蹈表達自己的不舍，她唱一聲“佐瑞岷九凱南銀”，（佐瑞將要遠嫁到洮河岸邊的岷州府去，與姐妹們難舍難分啊），另一邊的姑娘們應唱道：“岷九凱里稀色呼”（你如果在岷州城里過得不開心就回來吧，姐妹們依然等著你）。

佐瑞遠嫁再沒回過故鄉，伙伴們也從來都沒有忘記她，每當思念佐瑞，她們就聚在一起跳送別時的舞蹈，希望風兒能將伙伴們的牽掛捎給千里之外的佐瑞……

滄海桑田，天若有情天亦老，一千多年前，佐瑞姑娘遠嫁到了岷州，也把一個符號留在了舟曲，臨別時與姐妹們跳過的舞蹈經久不衰，一代又一代傳承至今。弱女子佐瑞是和平天使。自她嫁至岷州，白龍江和洮河沿岸民眾安居樂業世代和好。如今，因她出嫁演繹的“樂樂舞”已經成為舟曲最重要的非物質文化遺產之一。

值得一提的是，新時代，無論在新疆的棉田，還是在海南的椰島，也無論在北京的樓院，還是廣東深圳，都有舟曲藏家女兒的身影，她們個個都是現代版的佐瑞，經培訓后勞務輸出，遠離家鄉致富的同時也為他鄉奉獻了自己的力量……待到雪花飛舞，年關到來之際，各個又從天南海北回到家鄉，穿起五彩繽紛的藏裝跳起樂樂舞，她們的頭飾、耳墜、領扣和胸佩全部用珊瑚和白銀制成，這些飾品大多都為祖傳，雖然頭巾、長辮、衣褲、腰帶及靴子不失傳統樣式，材料和花色卻已相當時尚了，歌詞也注入了歌唱家鄉山水，歌頌黨和國家的好政策，表達誠摯愛情，感激父母養育之恩等內容

責任編輯：次仁羅布