包紅霞
在舟曲民間藏族人每逢年關節慶,男婚女嫁和其它祭祀活動時,都要跳一種叫“樂樂”的集體圈舞(也叫羅羅舞),其開頭唱詞為“佐瑞岷九凱南銀”,“岷九凱里稀色呼”,參與者全是婦女,她們手拉手成兩半圓邊唱邊跳,這種宗教和祝福色彩濃厚的舞蹈藏語名叫“佐瑞”。
關于佐瑞舞,是和一個幽怨而又宏大的歷史故事連在一起的。歲月悠悠,江河滔滔,唐蕃初年,白龍江山澗流水潺潺,兩岸森林郁郁蔥蔥,藏家姑娘個個美若天仙。那時,白龍江流域為吐蕃屬地,而洮河流域的岷縣屬唐朝管轄,兩地都屬邊關流放之地。漫長歲月里,為草山,兩地不斷發生爭斗甚至戰事。長期的民族矛盾迫使雙方講和,也許是受了文成公主和松贊干布和親的啟示,講和時岷州官府提出為自己的公子娶舟曲藏族頭人的女兒,吐蕃頭人欣然應可,答應將自己的寶貝女兒佐瑞許配給岷州官府的公子。父命難違,日子一天天接近出嫁之日,從小生長在白龍江畔的佐瑞一想到將要隔山隔水遠離家鄉遠離親人,就不由得傷心落淚。她的出嫁不僅僅是成婚,而且決定著藏寨的安危。女兒是娘的心頭肉,阿媽因佐瑞遠嫁而充滿擔憂,出嫁之日,藏寨所有姑娘個個花枝招展前來送行,阿媽囑托伙伴們一定要讓佐瑞笑著離家。
姐妹們與佐瑞難舍難分,她們拉著佐瑞到院外場地跳舞唱歌,一遍又一遍,邊唱邊跳,不斷變換著唱詞和舞步逗佐瑞開心……
佐瑞強忍眼淚,與姐妹們翩翩起舞,用歌聲和舞蹈表達自己的不舍,她唱一聲“佐瑞岷九凱南銀”,(佐瑞將要遠嫁到洮河岸邊的岷州府去,與姐妹們難舍難分啊),另一邊的姑娘們應唱道:“岷九凱里稀色呼”(你如果在岷州城里過得不開心就回來吧,姐妹們依然等著你)。
佐瑞遠嫁再沒回過故鄉,伙伴們也從來都沒有忘記她,每當思念佐瑞,她們就聚在一起跳送別時的舞蹈,希望風兒能將伙伴們的牽掛捎給千里之外的佐瑞……
滄海桑田,天若有情天亦老,一千多年前,佐瑞姑娘遠嫁到了岷州,也把一個符號留在了舟曲,臨別時與姐妹們跳過的舞蹈經久不衰,一代又一代傳承至今。弱女子佐瑞是和平天使。自她嫁至岷州,白龍江和洮河沿岸民眾安居樂業世代和好。如今,因她出嫁演繹的“樂樂舞”已經成為舟曲最重要的非物質文化遺產之一。
值得一提的是,新時代,無論在新疆的棉田,還是在海南的椰島,也無論在北京的樓院,還是廣東深圳,都有舟曲藏家女兒的身影,她們個個都是現代版的佐瑞,經培訓后勞務輸出,遠離家鄉致富的同時也為他鄉奉獻了自己的力量……待到雪花飛舞,年關到來之際,各個又從天南海北回到家鄉,穿起五彩繽紛的藏裝跳起樂樂舞,她們的頭飾、耳墜、領扣和胸佩全部用珊瑚和白銀制成,這些飾品大多都為祖傳,雖然頭巾、長辮、衣褲、腰帶及靴子不失傳統樣式,材料和花色卻已相當時尚了,歌詞也注入了歌唱家鄉山水,歌頌黨和國家的好政策,表達誠摯愛情,感激父母養育之恩等內容
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