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崔學(xué)路 書(shū)以載道 身心雙修

2015-01-27 01:24:42崔巖黨藝
中華兒女 2015年24期
關(guān)鍵詞:行草書(shū)法

崔巖 黨藝

2015年11月5日,“玄一書(shū)道——崔學(xué)路靈性甲骨展”在美國(guó)北卡州夏洛特歷史博物館熱烈的氣氛中盛大開(kāi)幕, 由新當(dāng)選夏樂(lè)市長(zhǎng)的珍妮弗·羅伯茨(Jennifer Roberts)和夏樂(lè)市歷史博物館館長(zhǎng)潘尼格(Key Peninger)主持剪彩儀式。市長(zhǎng)說(shuō):“這次崔先生的靈性甲骨書(shū)道展覽令人激賞、將永留心田,表現(xiàn)了博大精深的中華文化,對(duì)美國(guó)、我們的城市和諧相處、共贏發(fā)展非常重要。”

崔學(xué)路筆墨高端一流,文筆也上乘精彩,他在儀式上說(shuō),“這次我們應(yīng)邀來(lái)自大洋彼岸的古老而日新的中國(guó)首都北京,飛越白令海峽,抵達(dá)大洋此岸年輕、自由、發(fā)達(dá)、綠色文明宜居、名震天下的‘夏洛特黃蜂’之都,劃出了一條當(dāng)今世界唯一空中圓滿的航飛弧線,完成了‘彩虹文化之旅’。”

他還說(shuō),“我經(jīng)歷三十余年甲骨滋養(yǎng),《靈性甲骨書(shū)道展》首次跨洋在夏洛特舉辦令我感動(dòng)。《靈性甲骨說(shuō)》一書(shū)亦在展前三日,成文于夏洛特市。這里銘刻了我書(shū)道追求的深深印記。這是因?yàn)槲襾?lái)到夏洛特市真切感受到這里融匯了人類(lèi)文明,對(duì)于古老而日新的甲骨文字亦有切實(shí)而自新的破譯、由喜愛(ài)釋放出的洞明之火。這都不斷激勵(lì)我、促進(jìn)我,使我更加自信,去將人類(lèi)古代文明與當(dāng)代心靈對(duì)接、碰撞。讓我們一起為中美文化在21世紀(jì),人類(lèi)迄今為止更大更好文化交融,彼此促新,共同努力。”

崔學(xué)路,號(hào)佛堂、玄一,1945年出生,山東德州武城佛堂人,著名書(shū)家、書(shū)道教育家、書(shū)道倡行者、靈性甲骨創(chuàng)立人、《青少年書(shū)法報(bào)》創(chuàng)辦人(首任社長(zhǎng)、總編)、全國(guó)第五屆書(shū)法篆刻展評(píng)委等。他多次參加全國(guó)及國(guó)際性書(shū)法大展并獲獎(jiǎng),并在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)展和展覽百余次。其作品被中南海、臺(tái)灣國(guó)父紀(jì)念館、軍事博物館、齊白石紀(jì)念館、吳昌碩紀(jì)念館、黃賓虹紀(jì)念館、泰國(guó)曼谷中國(guó)畫(huà)院等多家博物館和機(jī)構(gòu)收藏。他先后出版有《玄一書(shū)道 ── 崔學(xué)路書(shū)作集》《尺牘百法》《題賀百法》等百余部專著。

崔學(xué)路早年主攻漢隸與魏碑, 后又秉承魯公大楷與二王行草;于簡(jiǎn)帛、金文與《靈性甲骨》和《草書(shū)日志》研之益深,進(jìn)而形成“玄一書(shū)道”說(shuō)——“見(jiàn)心、見(jiàn)意、見(jiàn)性、見(jiàn)道”。提出“法為基,文為干,道為上”“以氣貫之,以意充之,以神揚(yáng)之”更新主張。縱觀他的《王羲之草書(shū)十七帖》《張芝二月八日帖》《顏真卿行草爭(zhēng)座位帖》《詩(shī)經(jīng)》《孟子·盡心章句》等作品,其小楷精微而厚重,神意朗逸;大字沉著深刻,雄奇而內(nèi)斂;隸書(shū)高古蒼拙,樸厚恣意;行草作品,直顯天然燦爛本心。臺(tái)灣中華書(shū)學(xué)會(huì)張炳煌會(huì)長(zhǎng)贊為“大陸書(shū)壇的一股清流”。

崔學(xué)路晚歲居京隱逸書(shū)齋20余年,全意關(guān)注書(shū)道思考即對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。他的書(shū)作也逐漸地從單純享樂(lè)、愉悅地書(shū)寫(xiě),到再現(xiàn)生命、自然靈光體驗(yàn),感悟書(shū)道醇厚和諧的內(nèi)在命脈,解讀古代原創(chuàng)生命的流動(dòng)。他的行草筆意洗練、圓勁、爽利,猶如急雨行舟、壯夫運(yùn)斤,一任性情揮發(fā);書(shū)意雄而益秀,巧而益拙;墨色枯、澀、濃、淡酣暢淋漓;章法錯(cuò)落生發(fā)、貞意彌滿。他的“靈性甲骨”,更是打破了此前線條單一、狀物摹形等局限,透過(guò)字形集結(jié)先民自然靈性,呈現(xiàn)率真生機(jī),鮮活生命。

崔學(xué)路在書(shū)道中尋求生命意義和書(shū)法教育的無(wú)限樂(lè)趣。他以“老莊哲學(xué)”為基,直指書(shū)之本體,體現(xiàn)書(shū)道之精粹。他將行草楷隸篆甲骨文等多種字體整合,加以靈性表現(xiàn),承載了當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展方向,是“書(shū)法創(chuàng)作里程碑式”的創(chuàng)舉,并獲得劉海粟、歐陽(yáng)中石、沈鵬等諸多前輩的贊譽(yù)。沈鵬先生給他書(shū)信所言:“你的行草筆力漸趨老練,是我為數(shù)不多具有戰(zhàn)略思考朋友之一。”崔學(xué)路書(shū)作擴(kuò)展提升了書(shū)之道的視野和境界,特立獨(dú)行而炯于時(shí)世。相信他在書(shū)道藝術(shù)之路上將走得更遠(yuǎn),也必更令世人矚目!

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