大學生思想政治教育方法路徑探析
——依據需要理論

劉瑩

首都師范大學

大學生思想政治教育方法路徑探析
——依據需要理論

劉瑩

首都師范大學

大學思想政治教育理論課的教學中，教師對學生進行思想政治教育時一般都會采用傳統的填鴨式方法，這種方法嚴重脫離了學生的實際情況，如果教師再不深入學生，不了解學生的現實需要，這樣就可能會導致教師所傳達的內容與學生的需要不符的現象，從而影響了思想政治教育的效果。所以，本文想通過需要理論來關注當代大學生的現實需要，以此來提升思想政治教育的效果。

思想政治教育；大學生；需要理論；方法

心理學認為,人的行為是由動機引起的,而動機來自于需要。人的行為就是不斷地產生需要、不斷地滿足需要的過程。西方心理學家對需要理論的研究已非常成熟，如奧德費的ERG理論，赫茲伯格的雙因素理論，馬斯洛的需要層次理論等等。其實早在馬恩時代，他們就已經對需要進行了一系列的論述，提出了需要是人的本性的說法。所以，如果想要利用需要理論來改進思想政治教育方法，就不得不先來梳理一下各家的需要理論。

一、關于需要的相關理論

（一）馬克思主義的需要理論

1、需要是人的本性

馬克思認為需要是人與生俱來的。他在《德意志意識形態》一文中說道：“一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是滿足這些需要的資料。”①所以說需要是人的本性，需要是人類發展的前提和動力。

2、需要的層次說

恩格斯在《雇傭勞動與資本導言》中指出：“通過有計劃地利用和進一步發展現有的巨大的生產力,在人人都必須勞動的條件下,生活資料、享受資料、發展和表現一切體力和智力所需的資料,都將同等地、愈益充分地交歸社會全體成員支配。”②在這里，馬克思和恩格斯就將人們的需要分成了三個層次，分別是生存資料、享受資料和發展資料。人的需要一般遵循著由低到高的發展順序。

（二）馬斯洛的需要層次理論

需要層次理論是由美國人本主義心理學家馬斯洛于1968年提出來的。他在《動機與人格》這本書中，明確的說道：“高級需要與低級需要有著不同的特性，但有一點是相同的：兩者都必須屬于基本、天定的人的本性，它們不會異于或違背人性，它們是人性的一部分。”③因此，他將人的高級需要和低級需要分成了五個層級。一是生理的需要。這是人們為了維持其生命最基本的需要,也是需要層次的基礎（如吃飯、睡覺等）。二是安全的需要。這是人們為了使已獲得的基本生理需要不再喪失和被剝奪的需要。三是社交的需要。這是人們希望歸屬于一個團體以得到關心、愛護、支持、友誼和忠誠的需要。四是自尊的需要。這是人們希望別人對自己的工作、能力、人品和才干給予承認并給予較高的評價的需要。五是自我實現的需要。這是人們實現個人的理想和抱負、最大限度地發揮個人潛力并獲得成就的需要,是最高層次的需要。

不管是誰的需要理論，他們都強調需要是人的本性，需要是人發展的動力，因此在對大學生進行思想政治教育的時候，就不得不關注他們的需要的問題。

二、大學生的當代需要

大學生的需要可以簡單的歸結為三類：一是成長的需要，二是成才的需要，三是服從的需要。隨著時代的發展，大學生對這三類需要的內容也發生了很大的變化。

（一）成長的需要

成長的需要包括充裕的物質、娛樂、愛情、體育鍛煉和友誼等。隨著改革開放的不斷深入，大學生的成長需要也產生了很多的變化。他們對物質與精神需要的數量和質量都大大的提高。他們對衣食住行的要求已不再僅僅是停留在溫飽上，因此在對其進行思想政治教育時，就不能再要求其遵循上一代人的生活方式，過度省吃儉用，勤儉樸素。當然這并不是要讓當代大學生拋棄我國艱苦樸素的優良傳統，而是我們不能脫離我國經濟快速發展的實際，給學生提出過分的要求，而且當代大學生都普遍存在著早熟的傾向，因此他們的交友觀也出現了新的需要，比如不再認為愛情是從一而終的，需要廣泛的朋友圈等。這就對思想政治教育提出了新的要求，教師要改變思路，了解學生的真正需要，有的放矢的進行思想教育，而不應禁錮在原有的思路中而不能自拔。

（二）成才的需要

成才的需要包括專業學習、追求真理、榮譽與自尊和道德修養等。當代大學生的成才需要其實主要就是追求知識，學好本專業的相關內容，以便在日后的工作職位競爭中擁有優勢。特別是我國正處在轉型時期，社會主義市場經濟條件下的“多元化”已經不同于傳統計劃經濟時期的“一元化”，現代的社會是更加注重能力的社會，當今的社會是一個充斥著功利、效率、平等、競爭、合作等價值觀念的社會。

值得我們注意的是，當代大學生在參與社會競爭的過程中面臨著許多的困難與問題，比如社會大環境、經濟條件、自身能力等因素使其難以適應競爭的要求。因此，在大學的理論課上，教師可以通過講解一些革命前輩的生活事跡，來告誡學生每個人的成長都會經歷磨難，只要自己意志力夠堅定，自己就會成為成功的那一個。

（三）服從的需要

人作為社會性的人，總是要受到來自社會環境的各種影響，總是要遵守社會的各種規則。我國正在建設法治社會，在未來的社會當中，如果想要獲得真正的自由，就必須要遵守各種的法律規范。正如歌德所說的那樣：“一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的。”因此，大學生如果想要在社會中取得好的發展，他就會有服從的需要，服從社會法規、服從學校紀律、服從公司規范等等。

通過對當代大學生三個需要的解釋以及第一部分對需要理論的論述，我們可以看到，大學生的需要也是分層次的，他們需要也遵循著由低到高的和同時并存的規律，我們在教育當中必須要重視他們的合理需要。

三、思想政治教育方法的改進

在我國思想政治教育的內容已定，想要通過改變內容來提高思想政治教育的效果，難度比較大。而怎樣使大學的思想政治理論課吸引人呢，這就需要我們從方法上進行改進。在對大學生進行思想政治教育時，搞清他們的真正需要，依靠他們的需要來改進方法，提升效果。

（一）理論聯系實際的方法

我們黨在革命戰爭年代就強調理論要與實際相結合，但建國后，我們的思想政治教育確是一成不變的，其實我們的教育內容有很多可取之處，馬、列、毛、鄧的思想中，蘊含著非常多的智慧，因此，我們要通過改變教育方法，讓同學們樂于接受他們的智慧，改變原有的認為其無用的想法。

1、聯系經濟全球化和改革開放的實際來進行思想政治教育

經濟全球化并不等于全球一體化，它只是指生產、投資、貿易和金融的全球化。但不可避免的，我們在經濟全球化的同時也受到了西方政治、文化的影響。西方的自由、平等、博愛的思想對當代大學生也產生了重大的影響。與此同時，我國的改革開放進行了關鍵期，社會的改革強化了人們的競爭意識，如何正確引導大學生的競爭意識，形成良性競爭也是思想政治教育課的一大任務。外部環境的變化必然會引起大學生需要的變化，比如他們要求公平的社會環境、更多的社會權利等。因此在對他們進行思想政治教育時，就不僅僅是向他們傳達書本內容那么簡單了，還要解決他們心中的疑惑，解決我們與西方的不同在什么地方，讓他們理解，改革必然會引起陣痛，必然會帶來很多問題，這些問題是需要時間，需要全體人民一起去解決的，也包括大學生，要讓大學生在改革中發揮他們的作用。

2、重視網絡環境對大學生思想的影響

隨著互聯網在我國的迅速發展，大學生已經是我國網民的中堅力量，各種的信息涌入他們的視野。而且互聯網使整個社會變的更加透明，因此在對大學生進行思想政治教育時，我們就不能照搬以前的方法，只一味的宣傳國家的美好和黨的英明，必須要聯系生活實際來進行教育。我們要通過這樣的現實事件來進行思想政治教育，讓大學生在接受社會黑暗面的同時提高自己的責任意識和道德素質。大學生不需要虛假的美好，而是需要一個真實的世界。

（二）物質鼓勵和精神鼓勵相結合的方法

在前面大學生的成長需要時，就已經說道了他們對物質和利益的需要都已大大提高。而我們的思想政治教育卻存在著一個弊病，那就是過分的宣揚精神，希望人人都可以為了國家和集體的利益而舍棄自身的利益。其實這是十分不實際的，因為馬克思都曾說過：“思想一旦離開利益，就會處于尷尬的地位。”因此，在進行思想政治教育時要將兩者結合起來。

1、思想政治教育在倡導革命精神的同時，要貫徹物質利益

我國當前的經濟體制是社會主義市場經濟體制，市場經濟就是要追求利益，因此要想讓思想政治教育有說服力，就必須要將理論與物質利益結合起來。從本質上說，思想政治教育就是通過宣傳教育，使人民群眾認識自己的物質利益所在，并且組織起來為實現自己的物質利益而奮斗。而在當今多種經濟成分并存的情況下，我們要通過進行思想政治教育，在鼓勵其追求自己利益的同時也要兼顧集體的利益，因為只有國家強，個人才能強。如果用一句話來總結的話，那就是“思想政治教育只有與解決人們的物質利益相結合，才能通情達理，才能調動人們的積極性。”④

2、在貫徹物質利益的同時，強調社會主義精神的鼓勵作用

市場經濟的發展，物質利益原則的貫徹，都不能離開精神鼓勵的支持。因為，如果只靠物質需要來調動大學生的積極性的話，他們在行為上肯定會出現問題，他們可能會唯利是圖，從而導致拜金主義風行。所以，我們在滿足大學生的物質需要的同時，也要對其進行思想政治教育，讓其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓其擁有為國家的富強奉獻自己力量的精神。鄧小平同志說的好：“我們提倡按勞分配，承認物質利益，是要為全體人民的物質利益奮斗。每個人都應該有他一定的物質利益，但是這……決不是提倡各人都向‘錢’看。”⑤

（三）咨詢方法在思想政治教育中的運用

在思想政治教育中談到咨詢方法，首先映入腦中的就是心理咨詢方法，其實，其實有很多不同種類的咨詢，比如就業咨詢、人際關系咨詢等。其實在思想政治教育中運用咨詢的方法，更加符合大學生的發展需要。因為，思想政治教育的一些理論已經出現了與現實社會脫離的現象，比如社會主義要比資本主義好，可我們的人均GDP是美國的十分之一，大學生就業困難，社會不公、腐敗問題突出等；馬克思在18世紀中葉就說資本主義社會必然滅亡，可資本主義現在發展的勢頭依然強勁，這些矛盾的存在就使大學生產生了許多社會逆反心理。而這些逆反心理就對大學生思想政治教育的進行形成了阻礙。所以，我們要先用咨詢這種平等的方式消除這些阻礙，之后的思想政治效果才會明顯。

總之，在思想政治教育中，通過改變方法方式來滿足大學生的需要，對提升思想政治教育的效果是十分重要的。把握好大學生需要層次的規律，利用需要來進行教育，必然會提高其接受思想政治教育的主動性和積極性。

注釋：

①馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].人民出版社，1972：32.

②馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].人民出版社，1972：349.

③馬斯洛，《動機與人格》.中國人民大學出版社，2007：71.

④張耀燦鄭永廷等著.《現代思想政治教育學》.人民出版社，2001：348.

⑤鄧小平.鄧小平文選：第二卷.人民出版社，1994：337.

[1]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1972.

[2]鄧小平.鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994.

[3]馬斯洛.動機與人格[M].北京：中國人民大學出版社，2007.

[4]張耀燦，鄭永廷等著.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2001.

[5]孫寶志，景匯泉.大學生需要理論的二十年追蹤研究[J].心理科學，2001（5）.

[6]劉強.馬克思主義需要理論及對大學生思想政治教育的啟示[J].兵團教育學院學報2008(6).