矣芳敏
(會澤縣文化館,云南 曲靖 654200)
淺談彝族民間舞蹈的特點與傳承
矣芳敏
(會澤縣文化館,云南 曲靖 654200)
隨著社會經濟的不斷發展,人們的生活水平有了顯著的提高,這樣就使人們對業余文化生活有了更高的追求,從而對傳統舞蹈文化的發展有了更進一步的促進作用。本文將對彝族舞蹈的特點進行分析,并對彝族舞蹈的傳承策略進行仔細的研究,來促進彝族舞蹈文化的發揚。
彝族舞蹈;特點;傳承策略
在中國優秀的文化傳承中,舞蹈文化以其獨特的魅力發展至今。舞蹈不僅僅包含了獨特的表現技巧,而且還將音樂藝術與肢體藝術有效地結合起來,構成了舞蹈文化的獨特之處。本文主要從彝族舞蹈的特點與傳承研究的意義、彝族舞蹈的種類與風格特點、彝族舞蹈文化目前存在的問題以及促進彝族舞蹈進一步傳承的策略等四個方面來展開論述,希望可以解決目前彝族舞蹈發展存在的問題,來進一步促進舞蹈文化的傳播與傳承。
進行彝族舞蹈的特點與傳承的相關研究,對于彝族舞蹈文化的發展與進步來說,具有十分重要的意義。首先,通過對彝族舞蹈的特點研究,可以使人們對彝族舞蹈的特點有進一步的了解,這樣一來就便于彝族舞蹈的影響力不斷擴大;其次,通過對彝族舞蹈的研究,可以更好地調查現階段彝族舞蹈發展所面臨的問題,從而可以針對具體的問題提出專業性的解決策略;最后,進行彝族舞蹈的特點與傳承研究,可以促進彝族舞蹈不斷地與時代舞蹈文化相接軌,使中國的舞蹈文化可以得到更進一步的發展與深化,促進國家舞蹈體系的健全。
(一)云南地區彝族舞蹈種類與風格特點
彝族舞蹈,要對其進行研究,就必須要對彝族舞蹈的種類與風格特點有一定的了解。根據調查顯示,目前較為突出的彝族舞蹈的代表就是云南地區的彝族舞蹈以及四川地區的彝族舞蹈,這兩個地區的彝族舞蹈分別具有各自的特色。首先對于云南地區的彝族舞蹈來說,由于分類標準的不同,它的種類可以有多種劃分。一般來說,最為普遍的分類方法就是根據舞蹈的用途和具體內容的不同可以將其劃分為自娛性舞蹈、祭祀性舞蹈和勞作性舞蹈三類。首先對于祭祀性舞蹈來說,主要是在祭祀的時候進行的一種集體性的舞蹈活動,它的風格一般來說較為莊重、嚴肅;其次,對于自娛性舞蹈而言,主要在婚嫁、大型娛樂活動舉辦時,表演的一種舞蹈,它的風格特點主要是隨意、氣氛熱烈,人們可以無拘無束地進行娛樂;最后就是勞作性舞蹈,顧名思義就是慶祝云南地區豐收的時候所進行的舞蹈表演,贊揚勞動者的功能,還有一定的娛樂性和審美性。通過以上的簡單介紹可以看出,在云南地區的彝族舞蹈與人們的生產和生活有著十分密切的聯系,舞蹈源于生活。
(二)四川地區彝族舞蹈種類與風格特點
和云南地區的彝族舞蹈相比,四川地區的彝族舞蹈的突出特點就是簡單、沒有人為刻意進行編排,完全是自主發生的舞蹈表演,它的種類主要包括鈴鼓舞、風俗舞、儀式舞等幾種類型。從這些舞蹈形式來看,四川地區的彝族舞蹈主要是以驅鬼的舞蹈形式最為突出,這和四川巴蜀地區的巫文化有著密切的關系;其次四川地區的彝族舞蹈,在傳統的彝族舞蹈的基礎之上又加入了踏歌的形式,并且再結合具體的表現形式來進行舞蹈演繹;最后,四川地區的彝族舞蹈并沒有轉變為職業化的形式,也就是說并不存在專業的彝族舞蹈的職業藝人,而且還有一個風俗特點,那就是黑白彝族的人并不在一起跳舞。通過以上對四川地區彝族舞蹈種類與風格特點的分析可以看出,四川地區彝族舞蹈深入地區文化的影響,并且以服務于當地文化為舞蹈發展的宗旨。
(一)盲目追求經濟效益,忽視傳統文化的保護
在彝族舞蹈的發展過程中,一些地區的彝族舞蹈管理者為了獲得更多的經濟利益,而大力發展旅游業并且把彝族舞蹈的表演當作是一個旅游創收的賣點,在開發的過程中,一味地追求經濟效益,而忽視了對彝族舞蹈的保護,使得一些舞蹈表演者因為過多的商業表演,而難以保持原有的舞蹈鍛煉和發展,并且還嚴重影響了彝族舞蹈文化的表達。所以面對這種盲目追求經濟效益,忽視傳統彝族舞蹈文化的保護的現象,必須要采取合理的措施進行解決,促進彝族舞蹈的發展。
(二)當地政府缺乏對彝族舞蹈文化的傳承與保護
彝族舞蹈發展與傳承面臨的另一個問題就是當地政府缺乏對彝族舞蹈文化的傳承與保護,最突出表現的就是四川地區。由于四川地區的自然條件的約束以及產業發展的特點,使之政府的關注焦點都被放在如何實現經濟的快速發展之上,這樣一來以文化發展為中心的彝族舞蹈文化就會被忽視,從而得不到發展。而且即使政府要促進彝族舞蹈的發展也必然會以發展經濟為依托,根本實現不了促進彝族舞蹈文化傳承的宗旨,這對于彝族舞蹈文化的傳承是非常不利的。
(三)彝族舞蹈文化缺乏科學的宣傳
最后,彝族舞蹈文化目前存在的問題就是缺乏科學的宣傳計劃,因為沒有得到政府的支持,那么就使得彝族舞蹈文化的宣傳失去了充足的資金支持;其次,彝族舞蹈文化并沒有一個完善的宣傳計劃,僅僅是依靠一些表演藝術者去參加各種各樣的演出,這樣是很難促進彝族舞蹈廣泛傳播的,必須要設計出科學的宣傳計劃,來促進彝族舞蹈文化的發揚。
(一)創作彝族舞蹈精品,確立彝族舞蹈地位
為了進一步促進彝族舞蹈的發展,當地彝族舞蹈的管理者首先要創作彝族舞蹈精品。簡單來說,就是要通過邀請一些彝族舞蹈的表演藝術家來編排一些具有民族特色的彝族舞蹈,制作成彝族舞蹈的代表,突出特色,這樣一來就可以使得彝族舞蹈形成自己獨特的文化體系,進一步來確定彝族舞蹈地位,使之發揚、傳承。除此之外,還要請專業的宣傳公司來制定科學的宣傳計劃,來促進彝族舞蹈文化影響范圍的進一步擴大。
(二)整理彝族舞蹈語匯,建全彝族舞蹈體系
其次,要聘請一些舞蹈專家,對彝族舞蹈的舞蹈詞匯進行編寫,然后出版圖書來加以學習和宣傳,使彝族舞蹈的舞蹈體系進一步健全。只有彝族舞蹈的體系健全之后,才可以與其它的舞蹈文化并駕齊驅,實現共同的交流與進步,共同實現舞蹈文化的傳承與發展。
(三)建立和完善彝族舞蹈文化人才培訓機構
舞蹈的繼承傳播,最重要的是要依靠人才的培養,所以在彝族舞蹈的發展過程中,還要重視對舞蹈人才的訓練。通過建立和完善彝族文化人才培訓機構,來教導更多的熱愛彝族舞蹈文化的學生,進一步提升彝族舞蹈工作者的素質,使彝族舞蹈不斷注入新的生機與活力,實現與時俱進的發展。
(四)加大政府的支持與保護
最后,要想實現彝族舞蹈的保護與傳承,就不能離開政府的支持與保護工作。因為通過政府的支持,可以獲得發展的專項轉型資金,這樣一來就使得彝族舞蹈的管理者可以有更多的宣傳經費和教育經費,便于宣傳和傳播彝族舞蹈文化;除此之外,在政府的幫助下,彝族舞蹈還可以獲得更多的發展機會,促使彝族的舞蹈文化可以更好地與其他的舞蹈文化進行一個公平的交流學習的機會,這樣就可以促進彝族舞蹈文化的更新,使之不斷吸收新時代的文化,實現全新的發展。
通過本文的進一步研究發現,在彝族舞蹈傳承過程中還存著一系列的阻礙,這些問題的存在將會嚴重制約舞蹈文化的發展,使之不能很好地與時代的文化相結合,逐漸落后于時代文化。所以本文對此問題提出了合理化的建議,希望可以通過進一步的研究和分析,來促進彝族舞蹈文化的弘揚與發展。
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