出版路上“洞”與“察”
——聶震寧出版理論方法及實踐示范意義

□文|李 頻

出版路上“洞”與“察”
——聶震寧出版理論方法及實踐示范意義

□文|李 頻

聶震寧是出版改革理論言說及話語個性鮮明的思想者。動態的漸進觀是他出版改革理論的核心。有概念而不追求界定的充分圓滿，有命題卻多實踐命題少理論命題，這種理論話語的存項與缺項，反映了他出版理論的實踐個性和實用價值追求，也是他的示范意義所在。

出版改革 出版改革理論 聶震寧 《洞察出版》

聶震寧是20世紀90年代以來中國出版家、出版實業家中的思想者。2004年出版《我的出版思維》，因而成為繼胡真1995年在湖南出版社出版《我的出版觀》之后勇于標舉“我的出版觀”的第二人。聶震寧文辭洗練而又暢達，思想通透而又圓融，識世察事總充溢著哲學底蘊，“市場經濟秩序始終處于無序和有序的動態平衡之間。市場的無序和有序是辯證統一的。”［1］這種辯證的、運動發展的哲學方法的自覺運用引他臻于化境：去枝蔓而明于大勢，棄瑣細而成于大事。人民出版社2014年年底又推出了他的新著《洞察出版——出版理論與實務論稿》，如何理解書名的主旨及蘊涵呢？如果該書名是省略了主語的行為及行為結果描述，那么，聶震寧之“洞”為何，又“察”于什么？

一、動態的漸進觀：出版改革理論的核心

聶震寧1981年開始文學期刊的編輯工作。1985年調至漓江出版社，5年后任副總編輯，8年后任總編輯，9年后任社長。1996年任廣西新聞出版局副局長。1999年任人民文學出版社社長。2002年參與組建中國出版集團，先后任副總裁、總裁。他的成長伴隨了中國新時期出版業的發展，經歷浸潤于亦得益于出版業的改革開放。這是理解聶震寧思想、理論的主線。這也就是說，他的思想是他的“職務作品”（當然不是狹義的著作權意義上的），一個愛書愛刊的職業出版家為更好地做書做刊，率領國字號出版企業集團做更好的書刊而引致—展開—化解的職業與職責焦慮，這構成了他思想、理論的實踐基礎和動力源泉。

為解惑，為應對自我和他人接連而至之惑，震寧先生總不停地思考，在演講中表達他的思考。《洞察出版》就是因此而成的結晶。其中《漸進中的書業市場經濟秩序》是震寧先生2005年在天津書市“出版創新論壇”上的演講，也是顯現他出版思想精華和理論品格個性的力作。該文開篇明義：出版發行機構自身需要改革、改造和自我完善，同時要建立和規范書業市場經濟秩序。前者是“市場主體自身的問題”，后者“是包括交易成本狀況在內的市場環境的問題。兩個問題，一內一外，構成了書業經濟的主要問題”。［2］主要矛盾的捕獲有助他高屋建瓴，俯瞰全局。“我們書業市場經濟秩序的建立和規范，是在一個漸進的過程中”，“我們書業市場經濟秩序的建立和規范，只能是漸進的”，“其形成是一個動態的漸進過程”。［3］“所謂動態漸進過程，還有一個逐步實踐到位的過程”。［4］“漸進過程”的表述細密嚴實。從指認“是”到推論“只能”，從言說“漸進”到倡言“逐步實踐到位”，一目十行者，借助IPAD聽報告者何能仔細理解其中的微言大義。這恰是震寧先生對中國出版改革的基本觀照和理性精髓。結合成為概念或沒成為概念的關鍵語詞，他基于此從而形成對紛繁蕪雜的出版行為、出版現象的基本認知；以這一漸進過程說為基本考量，他凝煉成出版實踐命題再借助總裁之便予以實施。聶震寧出版理論的精華在于認識和解釋方法，解釋方法的核心如上所述。理論并不復雜，聶震寧的出版理論更不是灰色的，它是單純的綠色。

中國出版改革“漸進過程”應是震寧先生出版理論方法的核心要義。獲此認識后他堅信不移，且貫穿于《洞察出版》的始終。他說：“出版業就是在這種矛盾關系的調整中發展，出版人的文化責任就是在這種正-反-合的過程中不斷地調整，從而得到實現，形成出版社的核心競爭力。”［5］他說，“文化體制改革的基礎任務之一是市場秩序的建立和改善行業管理，這個問題沒有很好地解決。”［6］他還說：“我國出版業雖然經過轉企改制，可因為基本上是國有全資企業，企業出資人缺位問題至今并沒有得到真正解決。”［7］

震寧先生在“政府-企業”這對出版改革矛盾的兩端，持執中而守恒的平衡觀，靜觀其變，靜待其變，有所為有所不為，張弛有度又進退有序。當然，靜觀靜待不是旁觀旁待、超然于改革之外，而是置身于改革洪流，參與改革，順改革大勢而推進良性先進性變革。讀《洞察出版》，看多了，想深了，總不免勾連涌起“在路上”的隱喻。中國出版改革在路上。震寧先生更走在出版改革之路的前端。

二、方法之“洞”與解釋之“ 察”：出版改革良性運行的求解

曾為作家，震寧先生頗鐘意于概念。為文演講中總不忘用概念析理說事。他曾說：“增強經濟實力和單純追求商業利益，是兩個概念兩個問題。不幸的是，一些出版單位把兩者混淆了。”［8］在《文化體制改革：歷程與展望》中，他設專節——“十年來出版業改革發展的關鍵詞”，列舉并試圖界定“轉制”“改制”“聯合重組”“股改上市”“數字化”“走出去”等六個詞。行文方式無意中透露了作者重視概念及其關聯的思維偏好。

震寧先生重視概念但不沉湎于概念，并不糾纏于為概念下定義時種差表述之是否絕對準確、最相鄰屬概念之是否周延，更不會像高校學者一樣喜好概念化的邏輯運算與推演。概念是震寧先生認識出版行為、識別出版現象的手段，在借助概念基本把握了出版現象的內在實質之后，他返身抽離，回歸到出版實踐一線的探索求解中。這是他區別于出版領域中其他理論群體的概念使用、話語特色之所在。

理論一般由概念、命題、解釋框架三部分組成。震寧先生的出版改革理論是這三項都不缺席而又別有占位的。他自然有他默認并堅守的出版改革理論解釋框架，或者說中國出版改革理論解釋“十字架”。“十字架”之橫，是他的出版改革漸進說，出版改革與時俱進與時漸進；“十字架”之豎，是他的出版改革空間要素觀，這就是從出版政府到出版企業，或者說兩者的合謀互動。

有概念、有概念界定而不追求充分圓滿的概念界定，有命題卻多實踐命題、少理論命題，有理論命題卻絕無純理論命題，這種從概念到命題再到解釋框架的存項缺項，正反映了震寧先生出版理論的實踐個性和實用價值追求，也是他出版理論工作的示范意義所在。高校出版理論工作者則理當參照沉思而予以填補延展。

以我的觀察理解，震寧先生之“洞”乃他自鑿之“洞”，那是他的出版理論方法。具體地說，是他基于歷練、職業、身份的重疊、交叉化合而成的認識中國20世紀90年代以來出版改革，并因置身其中而力圖推進中國出版改革良性運行的解釋方式與話語方式。震寧先生之“察”，就是他以此方法審視、觀察中國出版業態及其變遷的觀點、見解以及參與其中力促良性變遷的實踐策略。

看他如何言說出版傳統：“我們的書生意氣、行政級別、官府做派、衙門作風，和我們的優秀品牌、豐厚資源一起，形成了我們出版業的傳統，這個傳統有時候就是某些難題。”［9］如何認知文化體制改革：“文化體制改革的基礎任務之一是市場秩序的建立和改善行業管理，這個問題沒有很好解決。”［10］

如何總體把握出版改革：“改革總要在三個層面上立體交錯展開，即技術層面、制度層面和價值層面。重點、難點主要是后兩個層面的問題，書業市場經濟秩序的建立和規范的問題，主要屬于制度層面和價值層面的問題，業內人士有理由要給予特別的關注，有理由表現出一些激烈的焦慮、不滿。這也就是我們歲歲年年都在討論這些問題的原因。”［11］

震寧先生之“察”總在細微處見韻致。震寧先生是有精神也講究精神的。平常工作中偶見他拖著倦腿走在路上，一說會議或工作開始，他馬上神采燦然。“要認真培養自己的精神境界”是他作為出版家的經驗之談。他認為，“出版人的精神境界首先來自于對出版業比較深層次的認識。這種認識主要是對出版業文化內涵的認識”。［12］如此體悟，讓人眼睛一亮，思想認識原來如此轉換。或者說，高尚的精神境界原來如此以深刻的思想認識為基礎。如此洞察在書中讀得多了，感嘆的倒不是震寧先生作為作家的話鋒與穎悟，而是他作為出版家的厚實與深沉。

震寧之“察”，說明察秋毫，太過；說八九不離十，亦甚離譜。說震寧之“察”合規律，明事理，是恰當而合分寸的。2003年7月，他在中國出版集團期刊工作會議的主題報告中說：“社辦期刊目前所采用的圖書管理體制和運作方式，在一定程度上限制了他們的進一步發展，難以適應激烈競爭的期刊市場。”［13］圖書出版為非連續出版，期刊出版為連續出版，兩種出版物背后潛存的運作方式、資源整合與效果擴散方式、盈利模式均截然不同。但因為多方面的歷史原因，出版業界、出版管理部門長期不辨雌雄，籠而統之。涉足出版理論研究較深者倒早于此達成共識。震寧先生在出版業界的最初一犁就是編輯文學期刊，自然察覺中國出版集團所轄50余種期刊所沉積的產業能量和社會影響潛力，因而有心成立報刊中心以圖釋放潛能，不知何故啟而未動，終不見結果。察而思為，是一位總裁細致調研冥思苦想爾后血脈舒張后的圖謀；察而難為，為而難成，是中國出版改革的現實。即便一身正氣，真理在握，一旦實施強度力度較大的改革，舉事者也可能因半著不慎而身敗名裂。這也就是中國出版改革的復雜性。有些改革拘囿于有限理性而認識不到位，改革而難以到位；有些改革理性認識充分，必然性必要性充足，一旦改革起來牽一發而動全身，只能讓舉事者進退維谷，抱憾無成。中國出版集團所屬期刊由原國家出版局直屬期刊、新聞出版署直屬期刊延續而來，積重難返，是中國出版業社辦期刊的典型縮影。中國出版集團成立報刊中心有心無力，有言無實，既不構成清醒或醒在當時的光榮，也不成為難以企及的夢想，僅僅證明中國出版集團在組建后的期刊發展應對上“集而不團”，喪失了最后的可能性。如是而已。

三、價值與形態：出版實業家的思想底稿與話語個性

出版改革大勢看得清，出版實務操作中才能大事抓得準，而后臨風握筆，文章寫得從容，并不時充溢忙中忙后的些許雅意閑情。讀震寧先生的書，讀《洞察出版》，誠然要欣賞其文辭，更要體悟文辭背后的思想。泉涌的表達之后沉潛了多少思與想的滯澀、題與解的斷裂。

如果說震寧先生是出版業中運籌帷幄、舉重若輕的儒將，他的制勝法寶就在于他超乎他人的中國出版業改革理論的認識結構。這樣的認識結構是可以也有待進一步擴充完善的。它是聶震寧的，或許也可能是類似聶震寧這樣的出版領軍人物共屬的，有待進一步觀察思考。專屬也罷，共屬也好，其存在彰顯了出版理論的實踐價值，其存在自證了出版理論的一種形態。出版改革需要理論，改革時代的出版更需要理論，聶震寧無非在覺悟到現有的出版改革理論龐雜紛紜，于己指引乏力無助時，理論自覺進而理論自助而已。

2005年12月，震寧先生在上海新聞出版教育培訓中心作了《當前出版企業經營管理的主要難題與對策》的演講。該演講由引言、我國出版企業的性質與特征、出版企業面臨的基本難題、當前出版企業面臨的主要難題、尋找與實踐中的對策等五部分組成，是作者“出版理論與實務”的典型文本，集中濃縮了他的理論路徑、實踐價值追求及其兩者的內在聯系。以“我國出版企業的性質和特征”為邏輯起點，展開“出版企業面臨的基本難題”和“當前出版企業面臨的主要難題”的辨析，尤顯綿密、謹嚴，值得稱道。“基本難題”于當下出版界出版理論界難解無解，智慧的他予以懸置，集中精力于“當前出版企業面臨的主要難題”。辨析并力求撇清“基本難題”和“主要難題”，就是他理論智慧之所在。他梳理了我國出版企業的性質與特征而“得出的結論是，出版企業是‘非純企業’，同時還要防止‘純企業化’的傾向”。“既然出版企業具有國有企業的一般性質特征，就應當按照國有企業的一般要求進行經營管理，這是一個技術性的要求”。“既然出版企業還具有自身特殊的性質特征，特別是具有意識形態和產業的雙重屬性，就不能按照從事一般物質產品生產經營的國有企業來看待”。“由于具有‘非純企業’性質，出版企業有可能把自己的傳統積弊當成落后的保護屏障。也就是說，首先是應該按照一般企業來管理，否則改革可能在這里遭遇消解，改革會被‘非純企業’的性質所消解；反過來，‘純企業化’又可能使產業的文化價值受損，改革被引入消解文化的歧途。這是一個悖論的邏輯關系”。［14］

之所以不厭其煩地轉述作者推論我國出版企業性質后的三點認識，既在精當深刻的認識本身，亦在“正—反—合”經典理論方法的恰當運用，更在于悖論的發現與道破。出版業中高層是否被這樣的理論引爆點警醒，筆者自然難以知曉，震寧先生應該是認識清晰、步履清楚的。

中國出版改革的歷史文獻目前看來可能存在至少兩種類型。其一為袁亮提議編撰且胡愈之打頭、劉杲殿后的《中國出版論叢》，已成為歷史，可借以理解20世紀80年代兼及新中國成立以來的中國出版政府的意志及作為，其中映現的陳翰伯等老一輩出版家解放思想、敢破敢立的卓越身影尤為可歌可泣。《洞察出版》可為第二種類型乎？保守地看，未必成為歷史；穩健地說，或許正走向歷史；由此代表性文本可借以理解新世紀初葉中國出版實業家的所思所想、所焦所慮、所言所行。一、二類型的結合才能成改革開放出版歷史的主體建構，惜后一類文獻篇章散逸，不成系統與規模。

新世紀中國出版業在制度層面的顯著變遷之一是中國出版集團公司的組建及其示范性發展。震寧先生參與組建全過程并成為第二任掌門人。《洞察出版》伴隨而又見證了這一過程。應該堅信，若干年后改革開放出版史的書寫者會認可、珍視這一出版實業家的思想底稿，并極可能發掘、解讀其更加豐富、深刻的思想意義。

（作者單位：中國傳媒大學出版研究中心）

注釋：

［1］［4］聶震寧.洞察出版——出版理論與實務論稿［M］.北京：人民出版社，2014：67

［3］［11］聶震寧.洞察出版——出版理論與實務論稿［M］.北京：人民出版社，2014：66

［6］［10］聶震寧.洞察出版——出版理論與實務論稿［M］.北京：人民出版社，2014：255

［2］［5］［7］［8］［9］［12］［13］［14］聶震寧.洞察出版——出版理論與實務論稿［M］.北京：人民出版社，2014：65，73，396，75，245，486，52，247