新聞倫理失范成因探析

□黃劍華

（彭城晚報，江蘇徐州221000）

新聞倫理失范成因探析

□黃劍華

（彭城晚報，江蘇徐州221000）

當前，網絡的發展和社會變革中產生的諸多矛盾，讓人們道德缺失的一面表現得更為直觀，而新聞倫理失范也不可避免地成為當前新聞界需要迫切解決的問題之一。

倫理與新聞倫理

倫理一般是指一系列指導行為的觀念，是從概念角度上對道德現象的哲學思考。它不僅包含著對人與人、人與社會和人與自然之間關系處理中的行為規范，而且也蘊涵著依照一定原則來規范行為的深刻道理。

新聞倫理一詞被詳細論述是上個世紀初。1924年，美國著名新聞學者卡斯柏·約斯特在《新聞學原理》一書中詳細論述了“新聞倫理”。同年，納爾遜·安特寧·克勞福德的《新聞倫理學》問世，成為世界上最早闡述新聞倫理問題的專著。到20世紀90年代，我國新聞學界開始對新聞倫理問題進行專門研究。關于新聞倫理的定義雖然還存在模糊性，但已日漸明晰。我國清華大學劉建明教授認為，新聞倫理是研究新聞道德規范的理論，它揭示新聞道德的發生、發展及其作用的規律，為提高編輯記者的道德教養提供理論認識，以便形成社會主義的新聞道德意識。新聞倫理是靠新聞從業者自覺把它作為從業規范的一種價值取向、道德表現和日常行為品德規范。

新聞倫理失范的原因

新聞倫理失范，其產生的根本原因離不開人的行為假設和人本身的局限性。當強制性的法律法規尚未形成科學完善的體系時，單純靠倫理道德去約束人們追求物質利益最大化，其強制力自然是微弱的。

盡管新聞屬于公共產品，但它卻無法擺脫成為利益集團工具的命運，任何一家媒體單位都會為了自身生存和更好的發展而經營著新聞事業，而大部分新聞工作者也都會為了追求，或者說是保障個人利益而進行著采訪、寫作、編輯等工作。這就為新聞倫理失范提供了可能。

新聞倫理失范的另一個原因是人的認知是有限的。當前，信息極度發達，而因為人的自身認知能力有限，無法實現信息完全對等，這加大了不確定性的風險。對于新聞采訪、寫作、策劃和編輯的新聞工作者而言，他們都是這樣有限認知的個體，所以會出現新聞倫理失范。

“正當與善”把握不當使新聞倫理失范

約翰·羅爾斯在《正義論》中說，倫理學的兩個主要概念是正當與善。梳理近幾年我國新聞界曝出的新聞倫理失范案例不難發現，我們新聞人恰恰是在這兩個概念上出現了問題。

2014年底，四川的一個小村落舉世聞名了，因為艾滋病男童被200多村民驅逐，這則令聯合國發出呼吁的新聞居然是兩名沒有記者證的網絡記者炮制的假新聞。多家媒體的新聞報道中指出，在此事件發生后，這個家庭領到了低保和好心人的救助，但這名兒童卻因此成為“孤家寡人”，連乘公交車都被拒絕。

從“正當與善”的角度來分析，首先，這兩名“記者”的造新聞之舉是不正當的；其次，這兩名“記者”在真相揭穿后，以“想幫助這名兒童找到救助機構”為由的解釋，也不能稱其是善行。他們無法預估村民驅趕未成年人會帶來負面影響，也預見不到公開其患有艾滋病和被村民驅趕會給當事人——8歲男童帶來怎樣的心靈傷害。而紛至沓來的群眾和媒體，通過和這名兒童隨手拍直接上傳的方式，則顯示出新聞倫理失范帶來的嚴重后果。

2013年1月，一場大火讓河南省蘭考縣的袁厲害，從政府鼓勵學習的楷模淪為多人質疑的對象，她收養的7名孩子喪生火海，而令袁厲害最傷心的不單是這場變故，更多的是輿論風向的反轉和面對媒體過度采訪的疲累與無奈。在整個事件的報道中，新聞倫理的正當性是基本達到了，但是多家媒體的輪番采訪，這種搶新聞的行為，對當事人缺少應有的人文關懷，缺少倫理中的“善”。而其后的報道，更是風向反轉，“善意”盡失，新聞倫理失范現象明顯。

除了這兩個最近發生的典型案例外，還有一些媒體為了搶發新聞，為了突出新聞的“新”，不惜違背正當的新聞采編流程，在沒有對新聞事實和細節進行核實的情況下，急于發稿，最終輕則造成新聞差錯，重則觸到新聞倫理失范的邊界。這些都是新聞工作者沒有嚴格執行新聞職業道德規范造成的。

提高素質，客觀公正，避免新聞倫理失范

基于新聞倫理失范形成的原因和表現，要防止新聞倫理失范，首先要制定嚴格而完善的新聞法律法規，讓新聞從業者和新聞機構做到有法可依。各地方成立專門的新聞倫理規范機構，接受廣大受眾的監督，對有違新聞倫理道德的行為進行懲辦，對涉及違反憲法、刑法等國家法律法規的新聞工作者應移送司法部門。

其次，要加強對新聞從業者進行新聞倫理道德規范的教育，提高他們的認知能力，避免出現為搶新聞、做好新聞而違背新聞客觀事實，甚至編造新聞這種低劣的行徑。

第三，加快推進媒體產業的體制改革，使虛名小利對新聞人的誘惑降至最低，從而推進新聞倫理道德規范的更好實現。媒體應該有所擔當，保持新聞的客觀公正?！?/p>

（本欄編輯：高秉喜）