教師職業道德建設再思考

安徽省六安一中東校區 張萬兵

教師職業道德建設再思考

安徽省六安一中東校區 張萬兵

教師職業道德建設是一個復雜的系統問題，它既關乎個人的品德自律，又關乎社會的制度建設。面對復雜的社會形勢，我們既不能單純地空喊道德口號，也不能視而不見、聽之任之，一方面既要通過制度的不斷完善加以制約，另一方面也要不斷提升道德修養，加強道德自律，持續提升教師職業道德整體水平。

師德 制度建設 道德自律

教師職業道德，又稱“教師道德”或“師德”，通俗的定義是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準則和必備的道德品質。它是社會職業道德的有機組成部分，是教師行業特殊的道德要求。它從道義上規定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想、感情、態度和作風去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責。它是教師行業的特殊道德要求，是調整教師與教師、教師與學生、教師與學校領導、教師與學生家長以及教師與社會其他方面關系的行為準則，是一般社會道德在教師職業中的特殊體現。由此可見，教師的職業道德是道德的一種。

教師職業道德歸根結底是一種行為規范。作為一種行為規范，它與法律的最大區別就是法律是強制的行為規范，而職業道德是一種軟規范，是依靠人的自覺的一種行為規范。因此，在教師職業道德建設中我們必須明確以下幾點：

一、高水平的教師職業道德必須建立在較高的職業待遇基礎之上

“道德這朵‘鮮花’必須插在物質這一‘牛糞’之上”。道德歸根結底是精神層面的現象，一個社會道德水平的高低是由這個社會的物質文明水平決定的。只有在高度的物質文明上才有高度的精神文明，只有社會成員的物質生活水平得到提高，才可能在整個社會形成良好的道德氛圍。所謂“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”就是這個意思。教師職業道德也是如此，職業道德要源于自覺，而自覺首先在于對職業的自豪感，有了對自身職業的自豪才有對做不到職業對從業者要求的不安和羞愧，才能讓外在的約束內化為自己內心的道德要求。如果職業本身不能給從業者以足夠的待遇，這種自豪感又從何而來？所以，提高教師職業道德水平必須提高教師的職業待遇，一方面要求教師“守得住清貧，耐得住寂寞”，另一方面又要建設有高水平的教師職業道德素質的教師隊伍，兩者不能很好相融，這也是這么多年來，沒完沒了的補課和教師有償家教屢禁不絕的深層次原因。

二、教師職業道德不能和任何具體的物質利益掛鉤

道德規范的是人際關系，而人際關系中最根本的是物質利益關系。所以，一個人或一個群體的道德一旦和具體的物質利益掛鉤，道德就一定要變味，變成“偽道德”。在教師職業道德建設中存在的比較普遍的現象是將教師的職業道德和教師的晉升、職稱、獎懲以及榮譽等直接掛鉤，在這種情況下，為了物質利益，大家就都講重視職業道德，甚至為了顯示自己道德水平高去說或做一些不正常的事。比如，幾乎所有的師德師風模范在自己的事跡報告中都要說自己帶病堅持工作，一心放在教學上無暇照顧自己的孩子或父母諸如此類，但是生病還去上課，怎么可能上好課，這是對自己的不負責任，更是對學生的不負責任；為了別人的孩子不顧自己的孩子是不合人性的，是個正常人做不出的事，所以說這些都不是真心的話。每當評選師德師風方面的模范時拉票現象很常見，甚至學校都會要求教師去給哪個候選人投票。對于任何職業來說，講假話、做假都是最大的不道德，教師職業尤其如此。

三、法律的歸法律，道德的歸道德

法律是一個社會所有成員行為規范的最大公約數，違反法律就要損害他人的利益了，所以，法律是強制的行為規范；而道德是為了彌補法律的不足而形成的行為規范，道德的遵守要依靠人的內心的自覺，實際上道德是一種軟約束。在教育主管部門制定的眾多的師德師風建設文件中，有把道德與法律混淆的現象，把法律當成道德，比如教師不能打罵體罰學生，不能收受家長的財物，不能吃請。實際上這些都是法律問題。打罵體罰學生是故意傷害他人，收受禮物實際上是受賄行為，都是違法的。把法律的問題道德化是降低了上述現象的嚴重性。

四、必須承認職業道德也是分層次的

道德處理的是人際關系，人際關系最根本的是物質利益關系，所以，道德是有層次的：利己不損人，利己利人，大公無私。教師職業道德作為道德的具體表現形式當然也是分層次的，這就要求教師職業道德標準首先不能太高，尤其不能用一個標準要求所有的教師。有的教師能做得到一心撲在工作上，這樣的教師是模范，是標桿；但是一個教師如果做好了本職工作也就不應受譴責。過高的不符合實際的標準會加重教師的心理壓力，拔高社會期望值，這些不利于真正提高教師職業道德，對教育的健康發展也是有害的。

總之，教師職業道德建設問題既是一個“個人問題”，又是一個社會問題；既是一個短期內亟需解決的問題，又是一個需要長遠規劃的問題。對此，我們一方面要加強對教師隊伍的管理，另一方面要加強制度建設，抓好師德師風建設，培養造就一支師德高尚、業務精湛、人民滿意的優秀教師隊伍。