古代批評與自我批評

許石林

漢光武帝劉秀，什么事兒也沒有，每發(fā)詔書，先說自己不好，總說自己不夠資格當皇帝。遇到大旱，他也下詔罪己，說自己做得不好，使“元元愁恨，感動天氣”，才導致了大旱?？傊?，內(nèi)心長存慎懼敬畏，至死留遺詔，還說“朕無益百姓”，不讓大辦喪事，一切效仿西漢文帝，簡葬。光武帝之后，有許多帝王同樣喜歡批評與自我批評。

◎太武帝喜諫諍

北魏太武帝拓拔燾，性格豪爽，心胸開闊，最不怕臣下提意見，甚至很歡迎臣下的諫諍。有一年的春天，上谷地方的百姓給朝廷上書，說皇家的苑囿即游樂園占地太大了，占了百姓太多的田地，請求將其縮減一半，把耕地還給百姓。

大臣古弼為此去找太武帝拓拔燾匯報。他一臉嚴肅地到了皇帝處，卻見皇帝與另一位大臣劉樹正在下棋，兩個人下得酣暢淋漓，都沒看見古弼在一旁等候多時了。古弼突然沖上去，打掉劉樹的官帽，抓住他的頭發(fā)猛扯狠拽，又將劉樹從座位上拉下來，摔倒在地，拳打腳踢，邊打邊大聲痛罵：你這誤國的奸臣！誘惑皇帝于無聊游戲，荒廢國政，讓百姓埋怨朝廷，詛咒君上……

劉樹被打得滿臉是血，呼號不已。太武帝拓拔燾見狀，連連大叫：住手！快住手！哎呀，都是朕的不是，快住手。古弼這才住手，耐住性子匯報工作。太武帝拓拔燾完全同意古弼的意見，在春耕之前，將苑囿的面積縮減一半，還田地給百姓。

古弼玩了一次“打狗傷主人臉”的游戲，自知傷了皇帝的面子，他抓緊將皇帝的決策下發(fā)到政府部門去執(zhí)行。然后自己披發(fā)跣足，走到糾察官員紀律的部門去請罪，因為自己畢竟動作粗魯，有失禮儀?？墒牵涞弁匕螤c卻說：趕緊穿上衣服帶好帽子，你沒有錯！“自今以后，茍利社稷，益國便人者，雖復顛沛造次，卿則為之，無所顧也?！?/p>

像漢光武帝劉秀和魏太武帝拓拔燾這樣的英明皇帝，愿意接受意見，臣下也敢于提意見，相得益彰，所以國家的氣象才蒸蒸日上。居上者，茍有毫厘之善，在百姓，則有萬里之澤。

◎宋徽宗求直言

宋徽宗趙佶初即位，也很想在政治上大有作為，并不是后世看到的只顧文藝，不管國事。這一年的三月，發(fā)生了日食。趙佶下詔求直言，即征求批評意見。新皇帝剛繼位，說不上什么政治上的失敗，但是，能下詔求直言，對當時已顯疲弱的大宋朝，很是鼓舞。

江西筠州一個地方類似幕僚的推官崔晏給宋徽宗上書，慷慨陳詞：當今的國家形勢，“政令繁苛，民不堪擾，風俗險薄，法不能勝”，問題多得數(shù)不勝數(shù)，卻“未暇一二陳之”?！氨饶暌詠?，諫官不論得失，御史不劾奸邪，門下不駁詔令，共持喑默，以為得計。”所以說，問題很多，很嚴重。但是，主要問題還是在朝廷的上層高官，把這些人的問題處理好了，天下別的事就不算事，會迎刃而解的。

“帝覽而善之”，宋徽宗聽從了地位不高的筠州崔推官的意見，并將他提拔為相州教授。

可是，北宋經(jīng)過幾次折騰，國力疲弱，尤其是打擊“元佑黨人”，動搖了宋朝的根本，使天下真正的俊秀之士無法為國家效力。到了后來給“元佑黨人”平反，毀“元佑黨人碑”，可是，人心已經(jīng)疏離，被平反者的后人反而不愿意朝廷平反，覺得自己的先人被列入“元佑黨人”很光榮。朝廷離心離德，以至于此。宋徽宗的下詔求直言，被稱為“建中初政”，看著陣勢挺大，但沒多久，就熄火了。endprint