中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)中的文化情境開發(fā)

朱偉

【內(nèi)容摘要】新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中學(xué)美術(shù)教學(xué)具備人文特點(diǎn)，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中最大程度的開發(fā)其“背后的故事”，將美術(shù)作品帶入到相關(guān)的民族文化、社會(huì)文化、歷史文化中進(jìn)行鑒賞，如此才能促使學(xué)生對(duì)美術(shù)課程有更加深入的了解。本文首先對(duì)中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)特點(diǎn)及文化情境的內(nèi)涵進(jìn)行了分析，然后從教學(xué)背景中文化情境的融入、與其他學(xué)科的結(jié)合、博物館及自然資源的加入三方面闡述了美術(shù)鑒賞教學(xué)中的文化情境開發(fā)策略，對(duì)中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)改進(jìn)有一定參考。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)美術(shù) 鑒賞教學(xué) 文化情境 開發(fā)策略

一、中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)特點(diǎn)及文化情境內(nèi)涵

中學(xué)美術(shù)鑒賞課程要求學(xué)生在美術(shù)作品的學(xué)習(xí)中得到審美的享受，并對(duì)美術(shù)作品所蘊(yùn)含的思想和文化進(jìn)行理解，形成自我的美術(shù)觀。美術(shù)鑒賞教學(xué)不僅要求學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞，還要在欣賞的過程中，認(rèn)識(shí)作品“背后的故事”，從而得到一定的領(lǐng)悟和感受。因此，中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)的重點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生美術(shù)興趣的培養(yǎng)，在促使他們得到豐富多彩的情感體驗(yàn)的同時(shí)，提高他們對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，以及對(duì)周圍事物的創(chuàng)新性和探究性。美術(shù)鑒賞中的文化情境，主要是指對(duì)各個(gè)時(shí)代形成影響的美術(shù)家以及他們的作品、美術(shù)流派、藝術(shù)思潮所形成的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生活、信仰和人文等背景。美術(shù)作品中所表現(xiàn)除的多種理念和思想，都與藝術(shù)家所處的時(shí)代因素息息相關(guān)。即文化情境實(shí)際上是文化、社會(huì)、風(fēng)俗、信仰和宗教等多個(gè)可以主導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的因素的綜合。在中學(xué)美術(shù)鑒賞中，只有在豐富的文化情境中欣賞作品，才能對(duì)其情感和思想深刻了解，并理解不同國(guó)家、民族、風(fēng)格的美術(shù)作品內(nèi)涵。

二、中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)中的文化情境開發(fā)策略

1.在美術(shù)鑒賞教學(xué)背景中融入文化情境

如今的中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)，內(nèi)容已不僅僅是繪畫技巧的教授，更重要的是如何將美術(shù)作品融入特定的歷史環(huán)境中去學(xué)習(xí)其中的時(shí)代精神和人文精神。想要使學(xué)生正確的理解美術(shù)作品所體現(xiàn)的思想，可以先將作品相關(guān)的歷史背景和時(shí)代背景向?qū)W生介紹。例如在學(xué)習(xí)達(dá)芬奇所著的《最后的晚餐》作品時(shí)，可以先向?qū)W生介紹意大利文藝復(fù)興時(shí)期的一些宗教文化和主流思想，而在《拉奧孔群像雕塑》的鑒賞中，可以向?qū)W生介紹一下“木馬屠城”和特洛伊之戰(zhàn)的歷史資料。同時(shí)，在進(jìn)行我國(guó)青銅器作品的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生如果對(duì)我國(guó)歷史以及青銅器出現(xiàn)的社會(huì)文化及原因不夠了解，那么就會(huì)對(duì)青銅器上獨(dú)特的花紋產(chǎn)生疑問。因此，教師在教學(xué)時(shí)，首先要向?qū)W生介紹青銅器時(shí)代的社會(huì)體制、人文精神和主體文化等，才能使他們對(duì)各個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的審美觀念及作品內(nèi)涵進(jìn)行了解。

2.美術(shù)鑒賞教學(xué)結(jié)合其他學(xué)科開展

音樂、美術(shù)、歷史、文學(xué)以及地理都是人文學(xué)科的一部分，各種學(xué)科互相間并不是獨(dú)立的，而是互相依托存在。例如美術(shù)學(xué)科中進(jìn)行名畫的鑒賞時(shí)，可定會(huì)出現(xiàn)畫家所處的國(guó)家和年代，也就關(guān)聯(lián)到了地理和歷史。因此，美術(shù)鑒賞教學(xué)需結(jié)合其他學(xué)科開展，如此才能創(chuàng)造較為活潑豐富的教學(xué)背景，為文化情境的開發(fā)提供資源和條件。

首先，美術(shù)鑒賞應(yīng)該和音樂互相結(jié)合。美術(shù)鑒賞中，想象能力和情感因素不可或缺，藝術(shù)品的欣賞是情感的全面體驗(yàn)，需要情緒的積極調(diào)動(dòng)才能體會(huì)到畫家的思想，特別是中國(guó)畫。由于中國(guó)的畫家重視琴棋書畫的全面培養(yǎng)，書法、繪畫、棋藝和音樂是不可分割的。因此，將美術(shù)鑒賞與音樂相結(jié)合，在課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造聽覺和視覺的雙重體驗(yàn)，能較好的提高教學(xué)效果。例如在我國(guó)古代山水畫的鑒賞教學(xué)中，先進(jìn)行名曲《陽(yáng)春白雪》的播放，吸引學(xué)生注意并設(shè)置懸念。音樂搭配美術(shù)作品，能促使學(xué)生對(duì)作品的延續(xù)性情感進(jìn)行更好的體驗(yàn)。其次，美術(shù)鑒賞應(yīng)該和表演學(xué)科相結(jié)合。在中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，可以組織學(xué)生對(duì)美術(shù)作品中經(jīng)典的人物造型進(jìn)行模仿，使得傳統(tǒng)的學(xué)生聆聽、老師講授的課堂模式被推翻，課堂氣氛變得活躍，從而調(diào)動(dòng)他們的參與性和積極性，增加了美術(shù)鑒賞的趣味性。同時(shí)，學(xué)生在進(jìn)行人物造型模仿的時(shí)候，可以加深他們對(duì)美術(shù)作品的印象，是刺激記憶非常好的方法。例如，在國(guó)外雕塑作品《拉奧孔群像雕塑》的鑒賞中，可以組織學(xué)生模仿拉奧孔被巨蟒糾纏的情景，體會(huì)主人公的掙扎與痛苦。在這樣的文化情境創(chuàng)設(shè)中，學(xué)生才能對(duì)雕塑的內(nèi)涵及思想進(jìn)行更好的體會(huì)，從而了解美術(shù)作品豐富的人文內(nèi)涵。

3.在美術(shù)鑒賞教學(xué)中加入博物館及自然資源

博物館中具有豐富的美術(shù)資源，真實(shí)的實(shí)物相比美術(shù)課本上的圖片，能給學(xué)生留下更為深刻的印象。同時(shí)，博物館自身就是文化情境，藝術(shù)品的陳列大多會(huì)按照地區(qū)、年代和類別進(jìn)行分類，能給學(xué)生創(chuàng)造較為真實(shí)的歷史文化環(huán)境，在作品的藝術(shù)環(huán)境中，跟隨者作者的思想，感受人類精美絕倫的智慧結(jié)晶。自然環(huán)境為美術(shù)作品的創(chuàng)作提供了得天獨(dú)厚的條件，畫家的作品通常以身邊事物為原型，如中國(guó)的文人畫大多數(shù)以花鳥魚蟲為原型。通過自然資源來實(shí)施美術(shù)教學(xué)，能幫助學(xué)生理解作者眼中的世界。例如在印象派藝術(shù)家莫奈作品的欣賞時(shí)，除了通過作品能感受到法國(guó)的自然風(fēng)光，還能看到一天中不同時(shí)間光影下的法國(guó)風(fēng)景。莫奈的作品如同其內(nèi)心，有一種孤獨(dú)感，其作品多為風(fēng)景，而這種孤獨(dú)和作者的思想緊密相連，同時(shí)讓學(xué)生感受到一年四季的法國(guó)風(fēng)景。

三、結(jié)語(yǔ)

美術(shù)作品與文化情境是緊密相連的，在中學(xué)美術(shù)作品鑒賞中進(jìn)行文化情境的開發(fā)，能較好的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)涵、作者的思想進(jìn)行了解并領(lǐng)悟。本文通過研究中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)中的文化情境開發(fā)，旨在分析教師在美術(shù)鑒賞教學(xué)中如何通過特定的時(shí)代歷史文化來教會(huì)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的靈魂思想進(jìn)行掌握，對(duì)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的提升有一定的參考價(jià)值。

（作者單位：江西省瑞金市第三中學(xué)）