相思引

海青歌

2005年12月，經(jīng)李莉老師推薦，我和幾位好友在上戲劇院第一次觀賞了梨園戲，劇目正是《董生與李氏》。我至今仍對彼時(shí)觀演的“迷醉”之情記憶猶新。2012年初我們一群平素相熟的“戲友”中有人提出何不在元宵節(jié)去泉州看幾場梨園戲，因她已做了“功課”，從網(wǎng)絡(luò)上獲悉了演出劇目和泉州元宵燈會的盛景，加之我們這群人素有結(jié)伴觀劇的經(jīng)驗(yàn)，所以便很快決定去泉州見一見久別的“李氏”。那年元宵節(jié)，我們不但觀賞了《朱文》、《王十朋》等傳統(tǒng)梨園戲劇目，還有幸結(jié)識了王仁杰、曾靜萍等藝術(shù)家和部分泉州戲迷。一旦初窺梨園戲的魅力就有“根本停不下來”的感覺，對梨園戲處于“熱戀”期的我便由此萌發(fā)了組團(tuán)觀賞梨園戲的念頭。

我開始第一次組團(tuán)時(shí)的“班底”依然是平日相熟的戲友，那時(shí)微博正“如日中天”。為了便于團(tuán)隊(duì)成員間互相聯(lián)系，以及嘗試認(rèn)識更多對梨園戲有興趣的戲迷，我便“試水”在微博發(fā)布了去福州看梨園戲的信息。在微博中，我戲謔地將觀劇團(tuán)命名為“老戲迷療養(yǎng)團(tuán)”。所謂“老”并非說年齡老，而是指平素就將戲曲作為愛好、經(jīng)常出入劇場的戲曲觀眾。當(dāng)時(shí)我并沒有奢望那些從未接觸戲曲或者雖看戲卻不知梨園戲的觀眾會參與，而所謂的“療養(yǎng)”則更多是我自身的感受。我和許多戲友一樣都是傳統(tǒng)戲曲劇目的忠實(shí)觀眾，但也并不是某些人眼里排斥新編戲的“老頑固”，但這十幾年間在上海這個(gè)大碼頭演出的新編劇目少有能讓我輩觀眾“服帖”的，加之傳統(tǒng)劇目的傳承、演出一直不盡如人意，心中難免有些塊壘，所以不惜花費(fèi)金錢、擠出時(shí)間去追尋我們認(rèn)為尚保留有傳統(tǒng)古典戲曲精神和趣味的劇種，算是一種“自我療傷”。經(jīng)過約一周的組織，首次觀劇團(tuán)匯集了上海、北京、廣州等地二十多位戲迷參與，由于在福州演出，泉州也有十多位戲迷自發(fā)而來，總數(shù)近四十人。我的主要“工作”是統(tǒng)計(jì)人數(shù)后委托福州的戲友為團(tuán)員提前訂好戲票并在演出前分發(fā)和收款。由于梨園劇團(tuán)當(dāng)時(shí)是受邀到福州演出，劇團(tuán)和劇場方面幾乎沒有宣傳，劇場上座率并不佳，我曾無奈又“自豪”地向曾靜萍團(tuán)長“匯報(bào)”：三天演出，我們貢獻(xiàn)了50%的觀眾，90%的票房。雖然劇場觀眾不多，但因?yàn)橛形覀冞@些梨園戲粉絲趕來助陣，倒也平添了一份別樣的暖意，梨園劇團(tuán)和觀眾之間的距離又拉近了一步。

觀劇團(tuán)福州行初戰(zhàn)告捷，故2013年元宵節(jié)再次組團(tuán)去泉州觀演已是順理成章、水到渠成之事了。癸巳年的元宵泉州行，我提前進(jìn)行了一番“策劃”，一是征求曾靜萍團(tuán)長的意見，讓觀劇團(tuán)在泉州期間能參觀劇團(tuán)陳列室，并和劇團(tuán)主創(chuàng)人員進(jìn)行互動座談。二是煩勞泉州友人組織一天泉州深度游，以便更加了解養(yǎng)育了梨園戲的這片土地。我的想法得到了曾團(tuán)長和泉州好友的大力支持，2012年底方案初步定型后，我即在微博上發(fā)布了名為“聆聽唐宋遺韻、探尋多元泉州之文化福旅”的活動召集帖。有了組織經(jīng)驗(yàn)加之得到多位友人的支持，我也開始有了一些“野心”，活動的召集對象并不限于梨園戲戲迷，而是希望通過網(wǎng)絡(luò)宣傳能讓更多人知道梨園戲，并親身去感受它。要吸引新人就必須提供更多的“誘惑”，我能做的就是設(shè)法在訂票、住宿、游覽等方面照顧周全，盡可能提供信息和便利。經(jīng)過近兩個(gè)月的報(bào)名，最終有來自京、滬、蘇、杭、寧、穗等地四十多位戲友成行，在泉州觀劇之余，座談、游覽等活動均順利開展，特別是在梨園劇團(tuán)小劇場舉辦的座談會，大家暢所欲言，氣氛融洽。令人意外和難忘的是，劇團(tuán)還為我和另一位戲友元味悄悄準(zhǔn)備了一份驚喜，一個(gè)我們兩人的梨園戲舞臺攝影展，王仁杰老師還用我們的網(wǎng)名將影展命名為“元味看戲、海青唱歌”攝影展。此次泉州之行，使我們和梨園團(tuán)的感情從“熱戀的愛情”轉(zhuǎn)為了“溫暖的親情”，譜出了一曲別樣的“相思引”。

剛剛結(jié)束的2014年元宵泉州行是我第三次組織集體觀賞梨園戲，今年恰逢梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)六十歲生日和泉州市獲評東亞文化之都雙喜，梨園劇團(tuán)很早便已開始策劃元宵劇目、演員等事宜，可謂煞費(fèi)苦心。2013年底，我再次在微博發(fā)布了元宵泉州觀賞梨園戲的方案，短短兩天轉(zhuǎn)發(fā)量便超過三百。同時(shí)還在微信平臺建立了泉州行群聊組，如此便可通過微信群實(shí)時(shí)發(fā)布消息，組織工作的質(zhì)量和活動的影響力借助網(wǎng)絡(luò)通訊工具又提升了一步。這次報(bào)名人數(shù)達(dá)到了五十多人，遠(yuǎn)在大連、天津的戲迷也加入了。元宵期間劇團(tuán)在六個(gè)演出日安排了8場演出，日程幾近飽和，但即使在如此繁忙地演出中，曾靜萍團(tuán)長依然抽空為我們安排了一場異彩紛呈的傳統(tǒng)藝術(shù)沙龍，正月初十下午，梨園劇院小劇場內(nèi)幾無立足之地，掌中木偶、提線木偶、莆仙戲、南音的表演使觀者嘖嘖贊嘆，而自發(fā)來泉州觀摩的“昆五班”同學(xué)和泉州藝校07梨園班同學(xué)的展示和互動則開啟了兩個(gè)古老劇種間最年輕鮮活的交流。此次展演中，《王魁》一劇安排在正月十七上演，報(bào)名時(shí)許多戲友因假期不足無法觀看這一“宋元?dú)埰⒛蠎蚴妆尽倍z憾。未想曾團(tuán)長竟然答應(yīng)戲迷請求，在正月十二下午安排了一場幾乎就是演出的特殊帶妝“排練”，而《王魁》也成為了此行大家最喜愛的劇目之一。

三年的組織“工作”除了辛苦、感動、喜悅這些記憶之外，尚有一點(diǎn)思考，那就是現(xiàn)代觀眾與傳統(tǒng)戲曲間的關(guān)系。我們應(yīng)該自信傳統(tǒng)戲曲尚有觀眾，但劇團(tuán)如何去找到這些觀眾？如何去服務(wù)這些觀眾？梨園劇團(tuán)專心保護(hù)、繼承本劇種原已盡到本分，原本活動中不必為我們特意安排什么座談、沙龍，但他們真誠去做了，做了某些大劇團(tuán)不會想、不會做的事，他們付出后只得到一樣?xùn)|西：觀眾的口碑。而觀眾其實(shí)也在尋找，尋找他們想看的“戲”，尋找他們眼里傳統(tǒng)戲曲的最后守護(hù)者，我也許就是在不經(jīng)意間起到了一個(gè)梨園戲與部分觀眾間橋梁的作用。隨著微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺的普及，我猜測使用這些“工具”的觀眾正是當(dāng)前傳統(tǒng)戲曲最中堅(jiān)的觀眾或最大的潛在觀眾。傳統(tǒng)戲曲如何擺脫式微的現(xiàn)狀，我們都該多一點(diǎn)思考，多一點(diǎn)行動吧。