切實把握語文教學中的"文道"統一

鄭香慧

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）02-0044-01對"文道"的詮釋，古人有："文以載道"的說法。宋朝的周敦頤曾說："文所以載道也"。意思是文章是用來說明道理的。用現代人話來說，"文'"是指文章的主要形式；"道"則是指文章所蘊涵的思想內容。

文章的語言形式和思想內容融為一體，猶如人的肉體與靈魂，是辯證統一相依相存的關系，二者不可分割。我們是用課本中的文章，都是語言形式與思想內容相統一的教材，是經過精心篩選確定，它作為一個有形和無形的整體出現在學生面前，對增進學生的語文知識，陶冶學生的思想情操起到雙重作用，因此，在語文教學中，必須強調和堅持"文道統一"這一教學理論和原則。

課程標準在"教學目標'"中明確規定："語文訓練和思想教育二者是統一的，相輔相成。語文訓練必須重視思想教育，思想教育必須根據語文的特點滲透到教學過程中，起到潛移默化的作用。"課程標準對語文教學與思想政治教育的關系，以及怎樣處理好二者之間的關系問題，做了正確的論述，提出了明確要求。

學生在校思想教育，主要源于思想品德的校內思想性較強的活動，另外一個重要方面就是語文課中思想內容的影響。語文課中的文章都是選用文字藝術性較高，思想、品德及情操較高尚的范文，所有課文的主體推崇熱愛祖國、熱愛生活、勤奮學習，引導人們做有理想、有道德、有文化、守紀律的新人。許多課文還直接出自領袖人物之手、英雄人物之手，可以這樣說，除了單純的語文教學成份，許多課文可直接作為思想品德的教材，所以教授語文課肩負著雙重使命，即"傳文"與"授道"。……