中醫藥院校留學生管理工作探討

黃文杰

(廣西中醫藥大學 國際教育學院，廣西 南寧530001)

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中醫藥院校留學生管理工作探討

黃文杰

(廣西中醫藥大學 國際教育學院，廣西 南寧530001)

面對越來越多的外國留學生來華學習中醫藥，中醫藥院校留學生的教育管理工作迎來了新的挑戰。從留學生管理工作的角度，探討通過加強人文關懷、倡導傳統文化、注重制度建設、重視漢語教學等四個方面，提高中醫藥院校留學生管理工作水平。

留學生；管理工作；思考

隨著我國中醫藥事業的蓬勃發展，中醫藥國際影響力不斷擴大，越來越多的外國留學生前來我國接受系統、規范的中醫藥教育和培訓。根據教育部國際合作與交流司《2013年來華留學生簡明統計》數據顯示：在全國23所獨立設置的中醫藥院校中，我校在校本科留學生111人，碩士留學生102人，合計213人，名列全國第十一位。這些留學生在我校學習和生活，給外國留學生教育管理工作帶來了新的挑戰。筆者作為中醫藥院校外國留學生的班主任，試從自己從事留學生管理工作的角度，從以下四個方面探討提高留學生管理工作水平的思路，以拋磚引玉，求教于同道。

1 加強人文關懷，以情感人

所謂“人文關懷”，就是“對人的生存狀況的關照，對人的尊嚴和符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放和自由的追求等”[1]。留學生管理工作中“人文關懷”的核心就是“以留學生為中心”，把對留學生的關懷和心理疏導作為管理工作的出發點和歸宿，對其在學習和生活過程中所遇到的各種問題予以關注、探索和解答，并根據不同國家、不同個體留學生的差異，進行個性化教育、引導、管理和服務，真正做到以情感人。去年新學期伊始，來自馬來西亞、新加坡、柬埔寨、越南等不同國家的留學生組成了留學生班。入學之初，學生很興奮，覺得新校區環境優美，課程安排充實，懷著滿腔熱情迎接新的學習和生活。但入學幾個月以后，由于對中國的傳統文化、教學模式、管理方法和生活習慣等都比較陌生，而且語言不過關，對中醫課程理解有困難，跟不上原定的教學進度，同時不同國家留學生因風俗習慣不同相處交流不暢等。當出現問題、困難和矛盾又不太會用適當的語言和方式表達時，情緒產生了較大波動，感到壓抑、厭煩、郁悶、思鄉，個別留學生甚至產生了退學回家的念頭。此時，加強對留學生的人文關懷就顯得至關重要。我校及時進行干預和心理疏導，耐心細致地和學生進行溝通，傾聽他們的心聲，深入了解他們學習和生活過程中存在的具體困難和問題，盡可能幫助他們解決。比如為來自不同國家或地區有較大文化背景、生活習慣差異的留學生調整房間；組織形式多樣的課外小活動，促進留學生的學習和互動交流；聯系他們覺得特別難懂的中醫課程任課老師進行專業方面的輔導等。這些最基本的人文關懷措施，讓該班的留學生們切實感受到我校中醫藥大家庭的溫暖，加強了他們克服困難、堅持求學的信念，順利渡過了入學第一關。由此可見，留學生管理人員具備良好的人文關懷精神，懂得關愛和尊重留學生，理解學生對學習和生活的需求，并在管理工作中把這種關愛、尊重和理解留學生的理念和意識付諸于行動，才能最大限度地維護留學生的根本需求和利益，為留學生創造良好的學習和生活環境。重視人文關懷，以情感人，這是對留學生管理人員基本素質的要求，也是留學生管理工作的核心內容之一。

2 倡導傳統文化，以文化人

文化是在一個環境中人們共同的心理程序，不是一種個體特征，而是具有相同教育和生活經驗的許多功能所共有的心理程序。不同的群體、區域或國家的這種程序互有差異[2]。以文化人，是文化固有的功能與使命，是中國傳統文化的優秀傳統，也是中國傳統文化的強大生命力之所在。中醫學直接脫胎于中國傳統文化，與傳統文化的關系十分密切，二者唇齒相依，這是中醫的一大特色，在世界文化史上獨樹一幟。大約從5 000多年前的新石器時代，中醫開始啟蒙，到春秋戰國時期已初步構建了中醫學體系。中醫學的產生和發展，緊緊地伴隨著古代中國經濟、社會、科技及文化的啟蒙、發展、演化與變遷這一歷程。因此，博大精深的中醫學，不僅僅是一門醫學，正如明代著名的中醫學家張景岳在《類經·序》中所言：“上極天文，下窮地紀，中悉人事，大而陰陽變化，小而草木昆蟲、音律象數之肇端，臟腑經絡之曲折。”中醫學一方面運用中國古代傳統文化說明醫藥學中的問題；同時又在討論醫藥學理論與實踐的過程中，進一步豐富和發展中國傳統文化的內涵，在其發展歷程中吸收了傳統文化多門學科的精粹，如中國古代哲學、天文學、地理學、農學、兵學、社會學、文學、武術等學科，中醫學是中國傳統文化的一個縮影、表征和載體之一。因此，中醫學人才的知識結構是以“文、醫、史、哲四位一體”為特征的。以學習中醫學為目的的外國留學生，如果對中國傳統文化一無所知，那必然對中醫最基本的理論，如陰陽、五行、藏象、精氣神、整體觀念等也很難理解，學不進去，從而產生厭學情緒。可見，中醫學專業的外國留學生應該選擇學習一些中國的傳統文化知識。接受和學習中國傳統文化知識往往需要一個過程，盡管有的留學生可能會因文化上的差異而產生一些困難，但在此過程中，留學生在思想上和心理上會有一個較大的積極轉變，這對于鞏固留學生學習中醫的信念，讓其學到中醫藥的精髓非常必要。

3 注重制度建設，以理服人

我校招收的外國留學生有學歷教育和非學歷教育兩大類。接受學歷教育的有本科生和碩士研究生，本科生一般為全日制在校學習5年，碩士研究生除全日制3年培養模式外，也有和外國相關機構合作，推出類似“聯合課程”的兼讀制碩士研究生項目。接受非學歷教育的主要是普通進修生，根據需要進修時間長短不一，有一年、半年，也有一個月、半個月，甚至一周。這些外國留學生當中，有來自東盟各個國家，如馬來西亞、新加坡、柬埔寨、越南等，也有來自歐美，如德國、瑞士、美國、澳大利亞等。留學生來自世界各地，形成了一個個的特殊群體，具有國際性、多樣性和文化差異性等特點，給留學生管理工作帶來了難度。作為留學生的班主任，除了加強人文關懷，熟悉學生的生理、心理、民族、生活、宗教等特點，做到熱情周到貼心服務外，建立建全規章制度，加強對留學生進行規范化管理非常重要。任何管理工作都必須有規章制度可循，留學生管理工作也不例外。人文關懷精神只有和制度建設相互結合，才能發揮最大最好的管理效能。針對留學生學習、生活等方面的各種規章制度應盡快出臺，首先應該編制中英文對照的《留學生管理手冊》，對外國留學生日常生活行為規范、課堂行為規范、社會禮儀規范等制定明確的規則，發給每一位留學生，并作為入學第一課以恰當的形式進行必要的宣講，嚴格參照執行。當然，嚴格執行并不意味著冷冰冰地拿制度壓人，高高在上地訓人、罰款等，而是以理服人，堅持對留學生，在學習上嚴格要求，認真幫助；思想上積極影響，不強加于人；生活上適當照顧，嚴肅管理。在執行規定的過程中，多做說服工作，建立起相互信任、相互尊重、相互交流的氛圍，以求得相互理解。堅持人文關懷精神與嚴格的制度建設、科學的管理方法相結合的工作思路，堅持“個性化”的工作方法，采取以情感人、以理服人、潛移默化的方式，從根本上提高留學生管理工作的效率與效益，才能使外國留學生在我校健康地學習、生活和成長。

4 重視漢語教學，以言啟人

語言雖然是人類創造的文化系統，但各民族文化符號系統不同，對世界的理解和人們的實踐方式必然會產生相當大的差異[3]。目前，我校對外教學開設的所有醫學課程，基本上均采用中文授課。這就要求留學生在進行專業課程學習之前，具備一定的漢語能力。來自東盟國家的留學生，大多漢語基礎相對好一些，對中國的傳統文化和國情有一定了解；而來自歐美國家的留學生漢語基礎相對較差，對中國的傳統文化和國情了解較少。外國留學生的文化差異較大，導致對其的中醫藥教學難度增加。雖然國內不少中醫藥兄弟院校，為吸引留學生就讀，陸續開設了全英語講授的中醫藥專業課，我校也積極推行全新教學模式，申請全英授課資質，加強中醫臨床醫學的師資培訓，以期吸引更多留學生來我校留學，擴大辦學規模。但筆者認為，中醫藥專業具有中國傳統文化特征的特殊性，有的內容很難準確地用英文來詮釋和表達。中醫是借助漢語中的文字、語法、句讀、修辭、訓詁等復雜的語言文化體系來組裝其理論、體現其思維、傳承其經驗，可以說漢語言文字是中醫獨特的、帶有濃郁文學色彩的堅固外殼。比如，從語言文字來看，古人造“藥”字，《說文解字》曰：“治病之草，從草，樂音”，揭示了藥為治病之物。古人發明釀酒技術后，始造“醫”字，《說文解字》曰：“醫治病工也……從酉”“醫，病聲，酒所以治病也。”所以，中醫豐富的文獻資料，形成了其獨具特色的、復雜的語言文化體系。因此，重視漢語言文化教學，以言啟人，鼓勵外國留學生學習漢語，一有利于中醫藥專業知識的學習和理解，建立中醫思維；二有利于了解深藏在中醫里的傳統文化，并有利于與人的溝通和交流。事實上很多外國留學生本身亦有學習漢語的強烈意愿，如王志剛等[4]對669名來華學習的外國留學生進行問卷調查發現，外國留學生學習漢語的目的主要包括：了解中國、便于工作、接受更多教育、融入中國文化和便于在中國旅游等。依據筆者的體會，此類漢語教學大多效果較好，教學中可以充分利用留學生身處中國、身處漢語言包圍圈這個優勢，讓留學生多多聯系平時經常在課堂上、生活里、臨床中聽到、看到的詞匯去練習和運用，用實踐彌補課堂的不足。此外，老師一定要從學生學習中醫藥專業的實際出發，在教學中有所選擇，有的放矢。講授漢語可結合中醫史中的傳統小故事，如神醫扁鵲“起死回生”救太子的故事、何首烏藥名的由來與傳說等，如此可讓留學生不僅學到了漢語，又增長了中醫藥專業知識，一舉兩得，興趣盎然。

[1] 于淼,李國棟.試論人文關懷視角下的高校留學生管理工作[J].繼續教育研究,2010(7):131-133.

[2] 強百發.基于文化差異下的來華留學生管理[J].現代教育管理,2010(2):88-91.

[3] 王志剛,倪傳斌,王際平,等.外國留學生漢語學習目的研究[J].世界漢語教學,2004(3):69-78.

[4] 殷平善,龐杰.漢語言文字與中醫學的整體思維[J].北京中醫藥大學學報,2011,34(6):365-368.

(責任編輯：魏 曉)

2015-06-08

黃文杰(1986-)，男，廣西中醫藥大學碩士研究生，研究方向為中醫英語翻譯。

R193

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1673-2197(2015)21-0140-02

10.11954/ytctyy.201521070