詩情，婉轉(zhuǎn)于當(dāng)場

吳新斌

“柳永”是王仁杰為福建芳華越劇團(tuán)王君安量身定做的角色。

近年來，當(dāng)代才子型劇作家王仁杰一改以往創(chuàng)作路數(shù)，將筆觸轉(zhuǎn)向歷史文化名人、劇種傳統(tǒng)或經(jīng)典，與以前不同，王仁杰近年來隨著年紀(jì)增長，心境多了許多寬允平和、恬淡從容，對(duì)歷史、文化多了幾分理性思辨，對(duì)人生、世事多了幾分頓悟。于是，他的作品便無端地多了一些世理人情、人生況味。

他寫《柳永》，時(shí)值大病初愈。《柳永》在他內(nèi)心深處引發(fā)觸動(dòng)，引起情感漣漪，一場大病使他無法用手寫字，他竟用手機(jī)摁出一稿，令人眼睛一亮。其對(duì)戲曲、藝術(shù)的真誠與執(zhí)著，讓人感佩。文章、劇作依靠厚積薄發(fā)，有時(shí)也憑借氣韻、意氣而成。

有人說，越劇《柳永》所寫“柳永”，就是王仁杰自己。這說法，似乎對(duì)，也似乎不完全對(duì)。因?yàn)椋摹傲馈保辽龠€融進(jìn)王君安的藝術(shù)氣質(zhì)、個(gè)性以及屬于越劇的那份美善之質(zhì)。

王仁杰此“柳永”非彼“柳永”

中國的詩文素有深厚久遠(yuǎn)的抒情傳統(tǒng)，戲曲亦然。如果說王仁杰的戲曲劇作接續(xù)了詩學(xué)的傳統(tǒng)，那么《柳永》是他對(duì)“抒情傳統(tǒng)”的重新叩問，也是他對(duì)劇詩神韻、寫意戲曲、劇種化思維的歷史召喚。

王仁杰創(chuàng)作《柳永》，絲毫不用違背自己的內(nèi)心意愿，絲毫不矯揉造作，而是完全為自己內(nèi)心感受所左右，有點(diǎn)類似元人某些劇作——“以意興之所致為之，以自娛娛人。”亦有點(diǎn)類似明傳奇某些作家，慣于在劇中主要人物身上融入作者本人的經(jīng)歷、志趣、精神氣質(zhì)，體現(xiàn)創(chuàng)作者強(qiáng)烈的主體意識(shí)。所謂：“我之性情，愛借古人之性情；”“盤旋于紙上，婉轉(zhuǎn)于當(dāng)場。”（吳偉業(yè)《北詞廣正譜序》）。

王仁杰別具匠心地用柳詞中的六個(gè)曲牌名作為關(guān)目，串起柳永充滿喜怒哀樂、悲歡離合的傳奇故事。塑造人物有時(shí)用大寫意的潑墨手法，有時(shí)用工筆仔細(xì)勾勒、渲染，有時(shí)輕描淡寫，有時(shí)濃墨重彩。開局的《鳳棲梧》，疏朗的筆墨寫出了柳永身處眾星拱月的得意情形，卻預(yù)示著悲劇的開始。《鶴沖天》情節(jié)看似奔突前行，卻見好就收，戛然而止，令人回味。最后一章《八聲甘州》情感尤為濃烈，寫出了柳永的心理情感、精神狀態(tài)，寫出了人生沉浮、人生波折后的滄桑、深沉，寫出了落盡繁華歸于平淡的人生感悟……人生況味百感交集，把戲劇情緒推向高潮，令人唏噓感慨。

此劇文詞極簡古雅且不乏情致、張力。《柳永》中的戲劇性，是一種內(nèi)在的戲劇性，戲劇結(jié)構(gòu)異常獨(dú)特，起承轉(zhuǎn)合的情節(jié)線條盡管散淡得若隱若現(xiàn)，幾乎沒有什么矛盾、沖突，但它有心理的、情緒的、情感的戲劇性沖突。人物個(gè)性心理與情境的契合凝結(jié)成明確的動(dòng)機(jī)并促成戲劇行動(dòng)，在人物命運(yùn)與情境互動(dòng)作用下得以顯現(xiàn)。

這樣的作品，因?yàn)槿谌胱髡哒嫘郧椋沟米髌肪哂小耙馊ど裆钡某林鉂伞＿@樣的作品，是劇作家的寫作，而非編劇的編造。

王君安此“柳永”亦非彼“柳永”

在行家眼里，王君安以前演戲一直比較內(nèi)秀、含蓄和溫婉，缺乏內(nèi)在的激情、力度乃至“緊張”，人物塑造方面的潛力也有待挖掘。此次“柳永”終于讓人刮目相看。

這部戲不同于一般的越劇擅長表現(xiàn)的才子佳人戲，也不同于一般的雅俗共賞類型的越劇。這種自成一格的戲，要求演員打開思路尋求超越。柳永本是風(fēng)月場中浪子，情性疏狂自傲，也曾懷抱青云之志，因?qū)以嚥坏冢粫r(shí)激憤，借《鶴沖天》泄落第之恨，不料導(dǎo)致“殿試”錯(cuò)失良機(jī)，落得“且去填詞”下場。他一度沉淪后又不甘沉淪，仍試圖通過女樂攀上達(dá)官貴人再謀捷徑，結(jié)果事與愿違，失意和頓悟之下終于厭倦宦游。多情才高而不合時(shí)宜的柳永“因詞而名，因詞而困”，才氣詩情伴隨追求之痛苦、孤獨(dú)、落拓、坎坷抑或無可奈何，幾乎貫穿于他一生。

王君安基本把握住了劇作所提供的人物的性格、命運(yùn)、情感脈絡(luò)和行為路線。有人說，《柳永》讓大家欣賞到尹派嫡傳弟子、越劇女小生王君安的風(fēng)采。我認(rèn)為，不僅是“風(fēng)采”，更是“風(fēng)骨”所在。她的風(fēng)骨來自多少帶有幾分詩人氣質(zhì)的表演，來自不盲從、不跟風(fēng)的內(nèi)心堅(jiān)持，來自她那陽剛之氣、書卷之氣的小生行當(dāng)?shù)乃囆g(shù)功底，以及虛心持重、迎難而上的良好心態(tài)。柳永那種天涯詞客不羈的游歷、無常的遭遇，那種才華、詩情與欲望交匯流浪的情感、流動(dòng)的情感，終于在王君安的詩意的表演里得到上佳的呈現(xiàn)。

王君安用尹派唱腔、行當(dāng)思維、程式技巧，完成了柳永這一獨(dú)特的人物形象塑造。她結(jié)合了自己的先天條件、嗓音特點(diǎn)，在行腔、運(yùn)腔、潤腔上進(jìn)行了頗具成熟度的探索。流派是高山流水。她借助了尹派的高度優(yōu)長，得到了尹派源頭的支援，所以演得自信而規(guī)范。她徜徉于越劇尹派樂海的同時(shí)，也為流派河流注入活水。為了準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神地塑造人物，生動(dòng)展現(xiàn)人物的性格和喜怒哀樂，體現(xiàn)抒情性、寫意性戲曲的審美特點(diǎn)，王君安還有意吸取昆曲、京劇、話劇的表演優(yōu)長，比如昆曲小生的沉穩(wěn)而飄逸的臺(tái)步，京劇老生的表演特點(diǎn)、京劇唱腔中情感表現(xiàn)力度，昆腔似吟似泣般的飄渺、空靈，昆曲的淺唱低吟、雅致細(xì)膩等。《柳永》讓王君安在戲曲流派、行當(dāng)、程式思維中融入了自己，賦予行當(dāng)、程式以新的生命，用自己的才華、感悟進(jìn)一步闡釋了柳永，演活了柳永。演出了人物的獨(dú)特性，并在不經(jīng)意間打上了自己藝術(shù)個(gè)性的烙印。

一位戲曲演員的成就，莫過于成功塑造出幾個(gè)能真正留在中國戲曲文化長廊里的人物。當(dāng)其所扮演的人物能走進(jìn)觀眾內(nèi)心，繼而長遠(yuǎn)地活在人們記憶深處的時(shí)候，所謂佳境離其不遠(yuǎn)。對(duì)于王君安，我們有理由作更高的期待。endprint