后方法宏觀策略框架對我國外語教學的啟示

李博文

（長春師范大學國際交流學院，吉林 長春 130031）

一、對“方法”的不滿

中國傳統(tǒng)文化中“工欲善其事，必先利器”的思想在語言教學領(lǐng)域表現(xiàn)為對語言教學法的強烈依賴性。中國的外語教學長期堅持方法先行，但隨著語言教學法弊端的日益顯現(xiàn)，這些弊端不僅成為語言教學理論家亟待解決的問題，更成為了一線教師的關(guān)注點。對于解決這些弊端的一貫做法是用“新”的教學法來替代“舊”的教學法，但這并不能從根本上克服這些弊端。用所謂的“新”方法去解決“舊”方法帶來的問題，隨之而來的新的問題也不斷影響著語言教學。方法本身的局限性讓人們意識到“方法”的無能與無助，進而希望擺脫“方法”的束縛。對于語言教學的“方法”新的看法，逐漸引起了人們對“方法”的不滿。“方法已死”的說法雖仍存在爭議，但對方法新認識直接促生了“后方法教學思想”的產(chǎn)生。

二、后方法宏觀策略的概述

后方法教學思想并不是一套具體的、可操作的教學方法，而是一種教學理念。后方法的十條宏觀策略是指十條一般性的計劃，十條寬泛性的指導綱領(lǐng)。基于這十條宏觀策略，教師便能根據(jù)特殊情境和需求創(chuàng)造合適的微觀策略和課堂技巧，從而使教學效果最優(yōu)化、最大化。

1.學習機會最大化

庫瑪先生在《超越教學法：語言教學的宏觀策略》一書中談及的學習機會包括課堂中的學習機會和課堂外的學習機會，而學習機會的最大化在于創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和利用學習機會。

首先是課堂中的學習機會。課堂語言教學通常具有明確的目的，但這并不能直接促成學習的發(fā)生。作為課堂組織的兩個方面，學習者的參與以及教師的提問對課堂創(chuàng)造學習機會產(chǎn)生重要影響。學習者有意義的參與是課堂學習機會最大化的重要方式，學習者本身最了解自己的學習，他們將各種有關(guān)學習的想法帶入課堂，幫助自身有意義地參與課堂教學，這有助于學生找到適于自身的學習方式，以最小代價，最大化學習機會。教師的提問是在課堂創(chuàng)造學習機會的另一種方式。Hugh Mehan確定了課堂環(huán)境的四種問題形式，分別是選擇性問題、結(jié)果性問題、過程性問題和元過程問題。這其中教師在課堂中應該盡量使用過程性問題和元過程問題來創(chuàng)造出更多的學習機會，并且要能夠發(fā)現(xiàn)由學生創(chuàng)造的學習機會。

其次是課堂外的學習機會。課外的學習應是能夠為課堂學習所服務的，并且具有一定的趣味性。庫瑪先生建議將課外的學習機會與本地社區(qū)和全球性社會相結(jié)合，這種由學習者參與的學習對于學習者學會創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和利用學習機會具有相當大的促進作用。

2.最小化感知失配

教學上的感知失配是指教師意圖與學生理解的差距。只有認識到教學活動中存在著感知失配，才能針對性地采取有效的教學干預。庫瑪列舉了造成感知失配的十個主要因素：認知失配、交際失配、語言失配、教學失配、策略失配、文化失配、評價失配、程序失配、講授失配和態(tài)度失配。感知失配是隱形的，無法輕易被發(fā)覺。但我們可以得出三種寬泛的教育感悟：失配無法避免、失配可以判定和失配可以管控。教學感知失配既然是無法避免的，那么我們應該準確對失配的根源作出準確的判斷，作出相應的對策。

3.促進協(xié)商互動

課堂的協(xié)商互動是師生之間、生生之間的有意義的互動，是師生所負擔的共同責任。語言教師在課堂中的首要責任即幫助學習者參與自身的語言發(fā)展進程，并形成他們自身的學習路徑，而提升協(xié)商互動有助教師履行這一職責。互動的類型分為語篇性功能互動、人際關(guān)系性功能互動和概念性功能互動。語篇性互動強調(diào)的是形式概念，人際關(guān)系性互動強調(diào)的是會話信號，概念性互動強調(diào)的是命題內(nèi)容。三種互動類型并不是相互分離的，而應視作一個整體，這更加有利于師生、生生協(xié)商互動的有意義的進行。

4.提升學習者自主性

學習者自主性的狹義觀點的主要目標是學會學習，教師幫助學習者注意到學習的策略并訓練他們有效地使用學習策略；學習者自主性的廣義觀點的主要目標是學會解放，教師幫助學生變成具有批判性意識的思考者，從而發(fā)揮學生的潛力。無論是狹義還是廣義的的學習者自主性觀點，都離不開教師與學習者的主動合作。學習者應該從狹義的自主性向廣義的自主性逐漸過渡，在這一過程中，教師和學生應是合作關(guān)系，他們可以一起商定合適的自主程度。

5.培養(yǎng)語言意識

一般性的語言意識主要指用以支配語言運用的語言學和社會語言學特征的意識，但卻避開了語言的社會政治因素，特別是語言和權(quán)力之間的關(guān)系；批判性語言意識則是對支配語言運用的各種社會和政治因素意識，幫助人們使用語言獲取經(jīng)濟、文化和政治上的地位。語言教師在設(shè)計教學活動時，應將一般性語言意識和批判性語言意識視作相等的地位，這樣更加有利于學生語言意識的成長。

6.激活直覺意識

教師本身不可能將全部的語言知識掌握，而且由于教育時間的限制，任何教師都不可能將語言的所有內(nèi)容教授給學生，這就迫切需要培養(yǎng)學生的直覺意識。教學中教師常用的手段有歸納、演繹、輸入強化等手段，培養(yǎng)學生利用已有知識自覺主動地發(fā)現(xiàn)并學習教學所傳授

7.語境化語言輸入

語言交際和交際環(huán)境密不可分，脫離了具體的語境，語言交際就會產(chǎn)生誤解甚至失去意義。成功的語言交際應充分考慮語言語境、言外語境、情景語境和情景外語境，教師在教授語言知識時應建立相應的語境，這不僅有利于課堂知識的教授，更能促進學生的語言吸收、內(nèi)化和儲存。

8.整合語言技能

語言的教授中存在著語言技能分離的指導理念，雖然這一理論并沒有被一線教師完全執(zhí)行，但仍然影響著語言教學。教學實踐證明，僅依靠一項語言技能是不可能完成語言知識的教授的，于是整合語言技能就成為一種必要。教師應做到聽、說、讀、寫、譯五技并舉。

9.確保社會關(guān)聯(lián)

課堂不是一座學習孤島，任何課堂都不能離開社會經(jīng)濟、政治、文化環(huán)境而單獨存在。語言存在于社會中，這就決定了語言課堂必須與社會緊密相連。例如，英語作為一門國際性的語言在其發(fā)展過程中，結(jié)合不同地域的社會現(xiàn)實形成了諸如英式英語、美式英語等語言變體。

10.增強文化意識

傳統(tǒng)的語言課堂的目的使語言學習者對目的語社會文化產(chǎn)生共鳴和欣賞，這是一種狹隘的文化觀。后方法要求培養(yǎng)批判性的文化意識，這要求師生在產(chǎn)生對目的語文化認同時，必須對自己的母語文化有著高度的認識。因為在當前經(jīng)濟全球化的背景下，文化全球化蓬勃發(fā)展，如果不能對本民族的文化具有清醒的認識，必將使本民族文化成為“空中閣樓”。

三、后方法理論對我國英語教學的啟示

后方法的產(chǎn)生建立在對傳統(tǒng)教學法質(zhì)疑的角度上，教師不可能直接從后方法取得直接的指導，其三個參數(shù)特定性、實踐性和可行性是基礎(chǔ)，十個宏觀策略是其語言教學的標準，教師在進行語言教學時應主動向其靠攏，以達到最佳的教學效果。這是一套具有普遍性的指導概念，那么在我國的外語教學環(huán)境下，這十個宏觀策略對我國的英語教學有哪些啟示？

1.就學習機會最大化而言，在課堂教學中必須要調(diào)動學生積極參與，否則將是無意義的教學，而教師提問作為課堂教學的重要組成部分，教師必須在面對具體問題時適用不同的類型進行提問，在提問的過程中創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和利用學習機會。課外學習機會一向被中國教師和學生所忽視，學生的課外學習應該結(jié)合本地區(qū)的實際情況發(fā)展，而其發(fā)展必須與課堂學習相結(jié)合。

2.就最小化感知失配而言，我國的英語教師必須承認感知失配的存在，并通過自我學習認識到各種失配的根源并設(shè)法控制這些失配的出現(xiàn)頻率和失配的程度。同時，教師對學生進行詳細的了解和合理的訓練也能使感知失配趨向于最小化。

3.就促進協(xié)商互動而言，自從交際教學法和任務型教學法在我國的推廣，中國英語課堂雖然存在互動，但這種互動通常是就教材進行互動，偏向于語篇性功能互動，對于人際關(guān)系性功能互動和概念性功能互動則寥寥無幾。中國英語教師應將三中不同類型互動結(jié)合在一起，并尊重學生的互動傾向，積極開展有意義的協(xié)商型互動。

4.就提升學習者自主性而言，我國的英語教師應充分尊重學生的自主性學習，培養(yǎng)學生的學會學習和學會解放的能力。在這一培養(yǎng)過程中，教師應與學生合作，把握學生學習的自主程度，將學生由自主學習的初級階段向中級和高級階段循序漸進地發(fā)展。

5.就培養(yǎng)語言意識而言，我國的英語教學應將一般性語言意識和批判性的語言意識視作同等地位，不僅要了解英語的語言特性，還應將社會和政治因素帶入語言課堂。

6.就激活直覺意識而言，我國英語課堂多采用演繹的方式進行語言知識的傳授，雖然省時省力，但對于學生的直覺意識的培養(yǎng)卻作用甚微。英語課堂知識的傳授形式應是多種多樣的，將各種教學方式傳授給學生，在教師的引導下學生自覺地激活自己的語言學習意識。

7.就語言化語言輸入而言，我國的英語教師應擺脫“教教材”的陳舊觀念，以“用教材教”為指導，所教授的英語知識應不僅僅局限于枯燥的課本中，教師主動將教材內(nèi)容融入具體的語境，并鼓勵學生積極參與語境的構(gòu)建和發(fā)展。

8.就整合語言機能而言，我國的英語教師應充分發(fā)揮整合語言機能的優(yōu)勢，在英語教授過程中使學生的聽、說、讀、寫、譯五項機能得到充分發(fā)揮，全面發(fā)展英語語言能力。

9.就確保社會關(guān)聯(lián)而言，我國的英語課堂往往是就課本論課本，與社會經(jīng)濟、政治和文化關(guān)聯(lián)得并不是十分緊密。我國的英語教師應充分發(fā)揮語言課堂的優(yōu)勢，積極開展課堂交流，在交流過程中加入社會經(jīng)濟、政治和文化元素。

10.就增強文化意識而言，語言文化意識的培養(yǎng)是潛移默化的過程，不可能一蹴而就。我國英語教師不僅要培養(yǎng)學生對目的語文化的認同，還必須將本國的文化意識率先融入課堂中。教師對語言文化意識的培養(yǎng)是經(jīng)過甄選的，具有一定的片面性，教師在培養(yǎng)學生文化意識的過程中應教會學生甄別優(yōu)劣文化的能力，這更是關(guān)系到學生文化意識健康成長的關(guān)鍵。

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