圖書館環境設計與地緣文化關聯性研究

楊定強　魏　超（重慶大學藝術學院　重慶　401331）

圖書館環境設計與地緣文化關聯性研究

楊定強魏超
（重慶大學藝術學院重慶401331）

〔摘要〕圖書館作為地標性的公共文化場館，其建筑外觀、周邊環境和內部空間的設計在滿足功能性需求的同時，需要考慮視覺文化載體的賦予對于圖書館文化空間的重要性。恰當的文化視覺元素設計除了使圖書館建筑綜合體承載更多的文化內涵以外，也會給人們帶來視覺上強烈的認同感。文章在分析國內外圖書館環境設計的基礎上，探討在圖書館環境設計中地緣文化視覺元素介入的重要性。

〔關鍵詞〕圖書館環境設計視覺元素地緣文化

1　國內外圖書館環境設計分析

歐美圖書館的建筑本體和環境裝飾主要分為兩種類型，一種是建館歷史悠久，圖書館建筑本身具有傳統歷史文化特征。例如英國牛津大學圖書館，該館落成于1602年，建筑外觀和環境設計屬于當時典型的修道院風格。時至今日，室內設計在完全保留當時的都鐸式視覺表現符號的同時，也增加了符合現代圖書館室內空間所需的功能性設施。另一種是第二次工業革命以后新建的圖書館，例如美國的肯尼迪圖書館，建于1964年，設計師貝聿銘將現代審美的理念完美的運用到了這個現代公共空間里，幾何形體和現代建筑材料的大量使用，在體現現代建筑大空間、優質采光和借景的同時，也融入了現代構成藝術的明顯特征。進入21世紀之后，歐美設計師們更是將信息時代審美特征代入設計，例如庫哈斯設計的美國西雅圖圖書館，其引人之處是從當地社會文化以及社區環境的角度出發，在人文的意義上對當代的圖書館在城市中的定位給予了闡述。在內部空間上，方案的創意在于它的開架圖書部分，整體由類似賴特的“古根海姆美術館式”的螺旋樓層組成。在設計中，中心閱覽空間作為單獨的一部分，浮動于建筑的上部，底層穿插空間都被用作演出、交流、文化活動等等其他功能，提高了作為城市文化中心的作用。

中國歷朝歷代無論官方還是私人，都有藏書的習慣，但真正具有現代圖書館形制特征的，是從光緒三十年（1904）以后開始籌建的北京圖書館，從傳統的藏書樓（藏閱一體）轉變為藏閱分區的、具有現代建筑明顯功能分區的形式。至此以后，隨著社會的進步與發展，圖書館逐步在全國各地興建。但是由于歷史原因和經濟條件，特別是從新中國建立至20世紀80、90年代，在全國各地修建的公共建筑包括圖書館在內，更多的是注重建筑的牢固性和功能性，多以對稱結構布局，極少考慮建筑外部環境設計和內部空間的地緣化視覺元素賦予。這就導致了這一時期不同城市的圖書館環境設計，都具有無論從外觀、造型和內部裝飾上極為相似的弊病。2000年以后，隨著我國經濟的穩步增長，風格迥異的地標性、實驗性建筑物在全國各地興建，圖書館建筑作為公共地標建筑的一類，也逐漸被設計師們賦予時代和藝術的氣息，其中不乏優秀的設計作品。例如新建的首都圖書館新館，在外觀上采取方正的幾何形，以尊重老館的姿態出現，平面上，建筑主體呈四方形，形式內斂，和老館嚴謹的古典對稱格局、漢闕造型的中式屋頂形成對比，卻又不失尺度和體量上的呼應。在外部空間設計上，新館在用地范圍上略微后退，在主入口處退讓出一個主廣場作為城市主干道和圖書館之間的過渡空間，在外部空間進入內部空間的處理上，設計者采用了先抑后揚的手法，入口大廳相對低矮親切，空間隔斷起到強烈的視覺引導作用，進入大廳后長直的電梯和大面積的落地玻璃幕墻直入眼簾，將國家大型公共空間的氣場恰當地體現出來，并在室內陳設上，在視覺焦點位置擺放明式家具作為點綴，用時空視覺重構的手段闡釋特殊空間的特殊文化含義。這種外部空間內斂，室內空間恢弘的設計，使得該建筑在氣質上具有了中國北方傳統園林中類四合院的庭院格局。[1]

可見，我國現有圖書館環境設計已經體現出公共建筑作為一個城市文化載體的重要性，在學習西方當代建筑語素的同時，也試圖將東方的視覺語言符號和哲學思想貫穿其中。但是建筑環境藝術作為一種空間和視覺上的物質載體，應該有具體的文化視覺符號出現其中，寬泛的建筑環境設計語言會使得環境本身流于形而上的尷尬境地，因此圖書館環境設計要注重尋找地緣文化的視覺語言特色，對環境設計視覺語言符號的地域性運用進行挖掘和研究，將獨特的地緣文化融入設計，才能體現圖書館作為一個建筑文化體的重要特征。[2]

2　圖書館環境設計中地緣文化的融入方式探究

地緣文化是以局部地理環境作為劃分方式，不同地理環境、人文環境下產生的獨特的地理區域文化特征，中國地理區域文化研究中就有“東西”、“南北”等模式。圖書館作為文化、歷史的儲存場所，其環境設計需要體現獨特文化氛圍，以增進親近感，而具有地緣文化特征的視覺語言符號是能夠承載這些功能的。地緣文化視覺符號在圖書館環境設計中的運用有兩個方面：

2.1地理區域性材料的運用

隨著技術的發展和科技的進步，現代環境設計中可以選擇的材料不勝枚舉。環境空間作為物的存在離不開對材料的表現。在環境設計中，材料表現的基本內容包括對材料本身的表現和材料相互之間關系的表現，并通過對這些基本內容表現環境的空間形式、質感、構造特點等。20世紀初始，現代環境設計的國際化風格蔓延，設計思潮的世界同步、風格趨同與特色消失都是全球化的典型特征，而地域性設計風格的誕生就是對這種現代設計思潮及國際化風格的批判。在地域場所形式日趨消失的今天，現代地域性材料的使用不僅僅是對材料物質性的體現，更是環境所在地域的文化屬性和自然地理特征的體現。[3]

因此，地域性材料的表現需要遵循生態性、延續性和創新性等三個原則。生態性?，F代地域主義提倡從當地地域自然條件出發，適應地域氣候、地域特有的地形地貌和自然資源，這種設計理念本身就具有很強的生態性。提倡使用地域性材料和傳統工藝，尊重當地的自然特征，盡量減少對于地標資源和原生環境的破壞，以起到保護因自然特征而形成的理想空間模式。例如在設計中盡量避免對原生地形的改變，因勢造型，多采用原有的地形條件建造功能空間；植物配搭以當地原生植物為主，按照不同季節生長周期進行栽種；外部空間平面和立面的建筑裝飾材料多采用當地石材，一方面可以減少二次轉運的損耗，另一方面在質感上與環境空間所處的地理環境會產生視覺上的舒適感。延續性?，F代地域性環境設計者們選擇使用那些融入了地方情感的傳統材料和凝聚傳統智慧的制作工藝，體現對傳統材料和傳統工藝的延續性，主要是基于對當地自然環境和人文情懷的尊重。例如在我國南部和西南地區盛產的竹子，不但具有直立性強、易于分解和重構的建筑裝飾基本特征，可以在現代實驗性建筑裝飾上、甚至是建筑結構上使用而產生意想不到的效果。除了具有很強的裝飾性和環保功能，在闡釋地域性文化上兼顧了中國傳統文化中賦予竹子的性格特征。創新性。傳統在地材料和制作工藝如果單純的照搬使用，在很多時候無法滿足現代建筑裝飾和環境設計大空間、大尺度的空間功能要求，特別是現代的圖書館建筑群，由于空間的細分和功能的增加，無論是建筑本體還是內外關聯空間，在體量上都會比傳統相關建筑和環境大許多，如果單純使用傳統的建筑裝飾材料和傳統的制作工藝，不但無法完成空間的構架，在視覺上也會產生單調乏味的感覺。因此，在設計中采取適當的材料綜合表現方法，尋求具體的、整合的途徑，對多種材料（傳統的、現代的）加以綜合利用，才是解決問題的最好辦法。例如貝聿銘設計的蘇州博物館，其中在空間環境材料的選用上大面積的使用混凝土、鋼筋結構這類現代建筑裝飾材料。在立面裝飾的視覺焦點搭配太湖石、竹類植物、灰色小青瓦、八角亭等傳統南方園林景觀，既不同于蘇州傳統園林，又不脫離中國人文氣息和神韻，將地域性傳統江南人文景觀和現代公共建筑群巧妙地結合在一起。[4]

2.2地緣文化視覺符號運用

地緣文化具有獨特性、傳統性、鄉土性和多元性的特征，以此構建的視覺符號同樣具有相同的作用。圖書館環境設計依托于地緣文化，賦予環境中相關的視覺符號，可以避免信息時代下建筑環境趨同化的影響。視覺符號是事物和知覺的中介，是地域文化觀念的物化形式和傳播載體，承載獨特文化視覺的圖書館空間環境，會使讀者身臨其境地感受到民族文化傳統和歷史悠久的設計文脈，而包含地域文化內涵的視覺符號作為表征形式，能讓圖書館及附屬環境成為真正意義上的地標建筑群體。

環境設計中地緣文化視覺符號語言的運用主要體現在建筑外觀設計、建筑內部裝飾設計和環境裝飾小品方面。圖書館建筑外觀以及外部景觀作為一個公共綜合體的主體空間，其中線條的節奏、光影的變化、體量的組合、色彩的賦予，經過設計師的選擇、提煉，并運用合理的空間構圖形式，整合而成蘊含有特定文化精神的合理空間。在這個特定的公共物理空間，建筑外部裝飾材料、建筑本體造型形成的空間視覺感受要符合文化建筑這一主要特征，盡量避免與原有自然風貌、人文景觀相沖突，比較常見的范式是從當地具有代表性的傳統建筑和庭院設計中提取視覺符號元素，再在現代材料構成方式中整合運用。重慶洪崖洞綜合商業建筑群就是典型的案例之一，設計者從重慶傳統民居吊腳樓中提取視覺元素，將吊腳樓縱橫交錯的外露木結構、大小不一的單元立體組合和坡屋頂等視覺符號重構之后，結合山城立體自然地形的條件，使用現代建筑材料和工藝進行合理劃分，在縱向空間中營造出高低錯落的城市景觀，成為重慶著名的旅游文化中心。[5]

圖書館建筑內部裝飾設計可分為整體風格設計和局部陳設設計。整體風格設計主要體現在內部功能空間分割合理，整體色調統一和裝飾風格明顯上，而局部陳設設計則是要解決在視覺焦點的中心空間里如何擺放類似雕塑、裝飾畫等具有明顯文化指向的物品。國內傳統的圖書館內部裝飾設計由于受到當時主體建筑開間狹小、分區單一的條件限制，主要為功能服務， 地面多以深色材質為主，例如暗紅色木地板、深灰色瓜米石地板和黑色大理石，以此來突出莊重安靜的氛圍。墻立面和頂棚的設計為了采光需要，大多以白色和淺灰色系的材質裝飾，這樣的設計雖然滿足了圖書館內部空間基本閱讀功能的需要，卻忽略了讀者進入內部空間后文化視覺認同感的心理需求?，F代建筑技術的日新月異使得圖書館公共空間擴大化，圖書館從以前只供收藏查借的單一功能逐漸變成集各種公共文化活動為一體的文化中心，功能分區也隨之變得復雜化，空間裝飾設計中滿足人的認知、審美、情感等需求隨之變得越來越重要。地緣文化所具有的民族性、多元性和獨特性恰好可以為這一需求提供豐富的視覺裝飾符號，以重慶大學理工圖書館為例（重慶在抗戰時期屬于全國的政治經濟文化中心，所以民國風格的文化視覺符號成為重慶的地緣文化象征之一），該館2014年重新進行內部裝飾后的閱覽空間的主調，設計上整體借鑒民國時期典型的美國殖民地裝飾風格和中式風格的結合，閱讀空間定調為深沉的古銅色系，墻立面裝飾木本色護墻板，并用復雜的陽角線條收邊，地面裝飾深色木地板，頂棚裝飾歐式風格藻井。整個視覺氛圍溫暖舒適，空間的采光使用焦點分區集中照明的方式，優質光源主要集中在閱讀臺上方，并使用銅質臺燈加強效果，便于讀者閱讀時集中注意力。該設計除了在整體上風格統一之外，還非常重視室內陳設的細節問題，書桌椅子等家具均為厚重的歐式風格，民國時期科學家的歷史照片裝飾墻面，以此激勵讀者，營造知識文化氛圍。

3　結語

對地緣文化視覺符號的研究，是對當代公共地標性文化建筑群落國際化、設計風格趨同化潮流的一種反思。魯迅先生說過“只有民族的才是世界的”， 圖書館環境設計中介入具有民族性、多元性的地緣文化符號，才能表現圖書館地域文化形象，營造良好的文化閱讀環境氛圍，以此滿足讀者審美、認知、情感等的需求。

（來稿時間：2014年12月）

參考文獻：

1.張文勇.淺談數字時代公共圖書館建筑設計理念的創新.圖書館，2012

2.阮煒.地緣文明.上海：上海三聯書店，2006（6）

3.王育林.地域建筑.天津：天津大學出版社，2008（11）

4.陳虹濤.綠色生態的圖書館建筑.圖書館建設，2007（1）

5.謝萱.環境藝術在圖書館建筑空間上的美育效應.高校圖書館工作，2008（4）

〔分類號〕G250

〔作者簡介〕楊定強（1970-），男,重慶大學藝術學院講師，視覺傳達系副系主任，從事藝術設計教學及理論研究；魏超（1987-），男,重慶大學藝術學院碩士生，研究方向：視覺傳達設計與研究。

The Association Study of Library Environment Design andRegional Culture

Yang DingqiangWei Chao
( College of Arts Chongqing University )

〔Abstract 〕As a public geographical place of a city where people make the traditional reading and borrowing books , we need to consider the importance of library which as the visual culture carrier , at the same time , the design of library appearance of the building , the surrounding environment and internal space have to meet the functional requirements . In addition to carry more cultural connotation , Appropriate culture visual element design of the library building complex bring people a strong visual identity too . In this paper we will take southwest for example and discuss the importance of get involved with geo-culture and visual elements in library’s designbased on the existing domestic and foreign library environment design.

〔Keyw ords 〕LibraryEnvironment designVisual elementsGeo-culture